..續本文上一頁3、種姓不變：父親的名字叫“巴德”，意爲“蓮花莖”。

　　4、生年不變：靈童是在雞年降生，也是蓮花生大師的首座眷屬降魔金剛的幻化身。

　　5、身不變：手掌中有空行紋，胸間有藏文“吽”字標志。

　　6、語不變：俱生就辯才無礙，能傳授如大海般的經律論叁藏妙法。

　　7、意不變：轉世靈童已經證悟了法身如來面目的智慧。

　　還有具有稀世功德的大成就者如第一世敦珠法王、第一世多智欽法界金剛大師、伏藏大師阿傍仁波切、伏藏大師離垢覺性金剛、大持明者達賢尊、伏藏大師秋嘉朗巴、尼敦秋傑甯瑪活佛等祖師大德，都對法王的應世與事業作了授記。

　　每年的一月是本師釋迦牟尼佛顯示神變，降伏六外道本師的吉祥月份。1933年，藏曆水雞年一月初叁，完全按照列繞朗巴大師的授記，法王如意寶降生了。普通人出生時被業風所吹，都是倒頭降生的，法王卻是頭部朝上出的母胎，隨即便端身正坐，並將胎盤像披法衣一樣甩到左肩上，口中朗朗念誦文殊心咒“嗡啊巴紮納德”七遍，這一幕驚呆了在場的忠澤等人。

　　法王上師自誕生起就自然流露出了與生俱來的不共功德。法王上師曾經對弟子們說：“我剛出生時，酥油燈的燈光照到雙眼，眼前就出現了耀眼的萬丈光芒。幼兒時看到有人宰殺牛羊，心中便會生起強烈的悲憫，著急地想挽救它們的生命，但卻無法用語言表達，只能抱著母親“嗚嗚”地哭泣。”

　　二、法王上師示現了怎樣的修行功德？

　　爲了引導衆生進入佛道，佛菩薩會根據衆生根基的不同，相應示現外、內、密的功德。和法王無垢光尊者，全知麥彭仁波切一樣，法王上師對許多內在與密行的功德秘而不宣，我們難以窺探揣測。但是在凡夫可見的外在功德上，我們可以看到法王上師示現了一位優秀佛弟子的形象，通過虔誠的信心，精嚴的持戒，精進的祈禱、修行，最終獲得徹底的證悟，足以成爲廣大佛弟子的典範。

　　1、虔誠的信心

　　《華嚴經》上說：“信爲道元功德母”。對叁寶的勝解信能産生一切地道功德。

　　法王上師從誕生直至圓寂，演示了對十方叁世諸佛智慧總集——文殊菩薩的無上信心和虔誠祈禱。在法王上師隨身攜帶的嘎邬盒裏，供奉的是不共本尊——怙主文殊妙吉祥。文殊菩薩既是法王上師這一生中須臾不離的本尊，也是法王上師生生世世發大願隨學的智慧本尊，同時又是文殊智慧融入法王上師心間和法王上師無二無別的智慧尊者。

　　叁四歲時，法王上師就已對全知麥彭仁波切具有強烈的信心。在他心目中，祈禱文殊本尊就是在祈禱全知麥彭仁波切，同樣，祈禱全知麥彭仁波切就是在祈禱文殊智慧本尊。

　　法王上師6歲開始學習拼讀，起初有點吃力。一天，路過卡鄂地方的石經堆時，見到石堆縫隙裏有一個小紙團，便好奇地跑過去把它取出來，請一個識字的人讀給自己聽。紙上寫的是《文殊語獅子修法》，在結尾講述了此修法的功德，其中有這樣一個偈頌：“印度聖境一老人，高齡已至九十九，不識文字勤修持，一日得見文殊尊。”法王上師暗想：年紀這麼老的人只修了一天就達到了這麼高的境界，像我這樣的孩童應很快修成。于是專心致志地修了幾天，結果獲得許多殊勝加持。從此之後，不但自然而然學會了拼讀，而且許多經論一經翻閱便可領悟大致內容。

　　15歲時，法王上師對無上光明大圓滿産生了猛烈的信心，一心一意地祈禱並虔誠念誦了全知麥彭仁波切的祈禱文：

覺空文殊童子加持力，

密意界中獲得八辯才，

教證法藏海洋尊勝主，

至誠祈禱麥彭那迦尊。

　　每念一百遍祈禱文就深入研讀一遍全知麥彭仁波切撰著的大圓滿竅訣精髓——《直指心性》。就這樣反複祈禱、研讀。最後祈禱文念滿一百萬遍，《直指心性》研讀完一萬遍時，徹證了大圓滿。同時，文殊智慧尊者化現爲全知麥彭仁波切，以幻化身攝受了法王上師，並賜予了“阿旺羅珠宗美”(語自在智慧無比)的法名。

　　證悟後，法王上師接連撰著了《全知上師麥彭降措修法儀軌·光明乘之精華》、《文殊智慧寶劍內外密贊》、《八辯才修法竅訣》及《大圓滿直指心性注疏·竅訣寶藏庫》。16歲時又撰著了《光明大圓滿實修直授引導文·甚深究竟》。

　　在藏地，人們公認有叁大文殊，即格魯派的宗喀巴大師，薩迦派的薩迦班智達根嘎嘉村以及甯瑪派的全知無垢光尊者。法王以他那深厚的祈禱、修持的力量，曾經面見文殊叁大化身的尊顔，並在他們面前聆聽法要傳承，獲得灌頂加持。下面簡單講述一下法王面見叁大文殊的經過。

　　1950年，法王上師17歲，在江瑪佛學院學習薩迦班智達所造的《量理寶藏論》，對因明略微覺得難懂時，就一心祈禱上師本尊。由此在一天晚上光明夢境中，薩迦班智達顯現，賜予了《真實名經》的傳承，並且給予了殊勝的加持。醒來以後，法王上師對顯密一切法要無所不知。

　　1981年的冬季，法王上師在爲學院數以千計的弟子傳授《大幻化網根本續廣釋·遣除十方黑暗》期間，一日，法王上師在寢室中靜坐，忽然間，睜開雙眼，只見五彩斑斓的光芒中，全知無垢光尊者與益西措嘉佛母徐徐降落，賜予他《大幻化網》甚深灌頂。法王上師欣喜之余，立即將灌頂儀軌全部記錄下來，即後來多次爲弟子傳授的《大幻化網根本續能熟灌頂次第近傳加持·甘露明點》和《大幻化網根本續修法·全知上師言教》。

　　1986年藏曆7月20日，法王上師爲四衆弟子傳講了宗喀巴大師的《叁主要道論》。傳完法後，法王上師安閑地坐在床榻上，突然間眼前掠過一道耀眼的白光，一位頭帶班智達黃色長耳帽、身著叁衣、面如冠玉的大士降臨在面前。他馬上認出這位尊者是宗喀巴大師，于是上前頂禮。大師爲他傳授了一遍《叁主要道論》後微笑著說：“我今在至尊彌勒菩薩座下名爲文殊藏，如今你的弟子中如若有人背誦《叁主要道論》，並受持八關齋戒，以法性力的加持，暫時一定可以轉生到兜率天享受法樂，將來我成佛爲獅子吼如來時，成爲我的首座眷屬。”說罷化光而逝。

　　法王上師度化漢地衆生的緣起也發端于文殊菩薩的加持。1986年春季的一天，法王上師在爲六千余名僧衆進行《文殊幻化網》灌頂，當誦到迎請天尊儀軌的時候，法王上師突然從法座上站起。過後法王上師對大衆說：“剛才，漢地五臺山的文殊菩薩、布瑪莫紮尊者親自來此迎請我們前往弘法。我從現在開始與漢地衆生結緣，度化他們，以後我們學院將會有許許多多的漢族弟子前來求法、修學，並將顯密佛法弘傳到世界各地……”

　　1987年藏曆4月6日，法王上師率領一萬多藏人眷屬啓程朝拜文殊菩薩的聖地——山西五臺山。

　　在善財洞，法王上師嚴格地閉關了二十一天，4月29日上午，在清淨的顯現中，清晰了然地現見了文殊智慧本尊。法王上師歡喜不已，隨即唱出了《親見文殊菩薩時發願之金剛道歌》：

無垢法界空性一味體，

遍照虛空智慧金剛身，

見而無厭青春相好者，

童子妙色向您敬頂禮。

猶如孤獨嬰孩希求母，

強烈信心引發之渴望，

雖然日夜尋找您之身，

前所未見不知在何處。

超過萬數虔誠衆有情，

長途跋涉克服諸艱辛，

只因思念您而來此地，

難道您舍憐憫悲藏尊？

嗚呼我等可憐衆有情，

禁閉難忍輪回牢獄中，

業惑鐐铐連續緊系縛，

遠離行善心您未見否？

見此當現悲智威猛力，

並將二取輪回迷亂相，

如從沈睡夢中覺醒般，

消于平等法性大樂中。

您是承擔諸佛事業者，

往昔數多劫前已選定，

祈求無垢佛法日月光，

普照有情虛空福遍天。

倘若我爲利益無量衆，

發誓虛空未盡勤精進，

當成一父同等殊勝位，

迅速獲得究竟求加持。

從今乃至生生世世中，

與尊者您不離一刹那，

遵循普賢廣大行願王，

一切真實義果願現前。

　　【阿旺羅珠聰美(金剛上師法王如意寶晉美彭措)，十七勝生始年丁卯四月二十九日上午于少許顯現清淨時，自然隨意言論，以錄音記錄而成文字。增上吉祥！】

　　道歌中流露出對文殊菩薩如子念母般的真摯情感令人感動不已。

　　以親見了義文殊菩薩獲得的加持，法王上師撰著了《忠言心之明點》。全文的二十叁個偈頌指歸自心，至精至簡…

《法王著作譯傳緣起》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…