..續本文上一頁是整個世界的選擇。爲了實現這個目標，湯因比博士早在叁十多年前，就具有遠見地指出：中國必須保持自己的價值觀，如果全盤西化，則勢必給世界帶來災難！

　　不過，令人痛惜的是，湯因比根本沒料到，在他去世後沒幾年[4]，中國隨著改革開放的發展，放棄了自己的傳統文化。有些曆史學家也說：湯因比博士若還在世，看到如今的現狀，可能特別傷心。爲什麼呢？本來他對中國抱有很大希望，希望儒教思想跟大乘佛教在21世紀，可以在全世界遍地開花，並視其爲拯救人類的唯一妙藥。然而如今的中國，已經背棄了他所寄予厚望的曆史使命。人類如果沒有精神的歸宿，只是拼命地追求外在物質，到了最後，很有可能自取滅亡。

　　當然，也並不是說只要是古代的，就全部非常好，畢竟有些傳統也不一定適合當代。但是，我們也不能認爲古代的全部不好。藏地著名曆史學家、旅遊家根登群佩曾言：“認爲過去的傳統都是魔鬼造的，應當舍棄，而新來的應統統接受，這種想法是不對的。”所以，古代心靈方面的教育，比如感恩、惜福、節約、孝順等理念，我們還是要重視起來，並繼承下去。

　　在心靈教育方面，除了儒教文化、西方心靈哲學、其他宗教以外，我個人經過多年的學習體會，覺得更好的應該是佛教。聽說在座很多大學生，在一些老師的帶領下，舉辦過七天的禅修夏令營，這非常好。如今人們在追求名聞利養之余，更需要一份心靈的甯靜，哪怕只有短短七天，也是一種享受。當然，這種享受的背後，還有更深的一些境界。

　　要知道，人之初，本性都是善的，但因爲後天惡知識、惡劣環境的影響，染汙了我們的本來面目，才出現了種種顛倒迷惑。所以，大家有時候應該到清淨的寺院去調整心態，通過禅修的方式，來認識心的本性；或者通過學習佛教的因明和中觀，用自己的智慧去分析萬法是不是空性？

　　佛教中提到的空性，並不是說空就空了，它有一套嚴密完整的邏輯推理。你們作爲大學生，有些人自認爲很聰明，那你不妨用最尖銳的智慧，觀察萬事萬物到底是不是空？這樣一觀察，就會發現很多物理學家的觀點，與佛教非常相合。尤其是量子力學，會讓你覺得最終全世界都空了，連自己都不敢相信。國外也有位教量子力學的老師說：“任何一個人，學完量子力學若不感到困惑、震撼，那說明他沒有學懂量子力學。”

　　其實，不管是人類學、社會學，還是自然科學，從方方面面來看，在佛教浩瀚如海的經論中都能找到答案。只不過現代人被各種妙欲迷醉了，認爲眼前有了錢財、地位、工作，就以此而滿足了，根本沒興趣知道萬法是不是空性？人到底有沒有前世後世？也正是因爲不懂這些道理，他們才敢肆無忌憚地造業，從來也不擔心因果。

　　不過，不相信有前世後世，很大一部分原因，也是源于達爾文“進化論”的誤導。實際上，“進化論”完全是一種猜測，並沒有確鑿可靠的依據。但很多人聽它這樣一說，就認爲人死如燈滅，沒有前生來世，死後一了百了，于是就在幾十年的短暫人生中，不擇手段地追求享樂，對今生的行爲無所顧忌，以此毀壞了生生世世的善根。

　　當然，我也不是要求每個人必須承認前世後世，但如果你想駁斥它，就要有非常可靠的依據，不能只是口頭上不承認。昔日，非常偉大的法稱論師，在《釋量論》中用了大量豐富的理論，建立前世後世存在的合理性。這些深奧的知識，假如你沒有花一定的時間研究，僅僅聽了只言片語就想否定它，這是一種愚癡的行爲。

　　所以，我平時喜歡跟知識分子交流，希望更多的人懂得人生真理。其實，這些關鍵問題，你也不得不掌握。比如說，你只承認今天，不承認明天，只顧現在的揮霍，不管晚年的窘迫，那就太目光短淺了。同樣，你也不能只承認今生，卻不承認來世存在，假如你不行善法、天天作惡，將來長劫感受惡趣之苦時，必定會後悔莫及。

　　這些問題，大家一定要善加思維，要爲了來世多積累資糧。只有這樣，你的善業慢慢成熟後，才會感受到真正的幸福。一個人要想幸福，只談今生而不管來世，是不明智的；人類要想發展，只看外在的物質，不管內心的道德，也不會有進步可言。

　　因此，發展的話，要內、外一起發展；幸福的話，要考慮今生、來世的幸福；教育的話，要兼顧德、才二者。當然，這方面有很多內容可談，我今天只是抛磚引玉，象征性地簡單提一下。大家若想深入了解，可以學習佛教的諸多經論，從中你定會發現具有價值的“珍寶”。

　　其實，我以前也讀過師範，對當老師很有興趣。在座的很多人，有些現在是老師，有些將來是老師。作爲一名老師，務必要注重心靈教育，自己也要言傳身教，以美德去感化他人。希望我們這一顆善心、這一刻的心靈交流，能爲整個社會、整個人類增添一分色彩！

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　　[1] 《俱舍論》雲：“佛之妙法有二種，教法證法之體性。”

　　[2] 湯因比：英國著名曆史學家，被譽爲“近世以來最偉大的曆史學家”。美國《新聞周刊》曾評論：“他已成爲一位世界通哲，而與愛因斯坦、史懷哲、羅素並列。”

　　[3] 池田大作：日本人，被譽爲世界著名的佛教思想家、哲學家、教育家、社會活動家、作家、國際人道主義者。1983年獲聯合國和平獎。1999年獲愛因斯坦和平獎。

　　[4] 湯因比于1975年離開人間。

《新時代需要心靈的教育——華中師範大學演講》全文閱讀結束。