..續本文上一頁是你去追求各種方式的睡覺(包括各種設備)好讓你睡得更舒服， 那就是你對睡有貪著了。一個修行的人， 如果他什麼事情都不做， 天天在修行， 佛說這個人一天睡四小時就夠了。至于一般人， 如果工作忙碌， 他必須睡七到八小時， 不然他很容易疲累。所以睡覺需要花多少時間才不叫貪呢？因人而異。如果一個人睡醒了， 不願意起來、賴床， 這也是一種貪。只是， 睡覺跟吃的貪一般上不會影響到很多人， 也不會傷害別人， 所以一般人不會注意這個問題。

　　我們的煩惱很多、很多， 一時也講不完， 我只是大略的介紹這一些。我在這裏講的煩惱是針對一般人來說的， 一般人都希望在這世間過得更好， 不是針對修行的人來說， 因爲要修行的人不是以這樣的態度來處理煩惱的。

　　煩惱是煩惱， 苦是苦

　　每個人都有煩惱， 這些煩惱我們要弄清楚， 別不是煩惱的也當作是煩惱， 這個怎麼說呢？比方現在我在考試， 那我就必須多用功、看多一點書， 而一些人看到書就煩了， 在那邊苦惱， 他是因爲考試煩惱呢？還是因爲煩惱而煩惱？當你碰到一些因緣你必須要做的， 你沒辦法， 必須去做， 佛法上說就是你身心不自在， 身心不自在就是所謂的苦。苦並不是煩惱， 煩惱一定是苦。這句話我要解釋一下， 比方說我現在牙痛， 牙痛並不是煩惱， 牙痛是一種苦， 但當你牙痛的時候， 你整天愁眉苦臉、很苦惱， 那是因爲牙痛的過程中你起煩惱。本來牙痛已經苦了， 你再加上煩惱就苦上加苦了。或者說我必須完成一件事， 正在忙碌著， 不明白的人會說：“哎呀！廣超法師啊， 你爲什麼這樣煩惱要做這個。”這個人就不懂什麼是煩惱了。做事、解決一件事不叫煩惱， 那是你要去處理、完成一些事情， 只有當你去執著、貪著時， 那才叫作煩惱。“那當我沒去執著、貪著(某件事)， 我必須去做， 我(還是)很煩惱。”這樣問的人就分不清楚了。當一件事情發生在你身上， 你必須去做而你不願意， 那個時候你是在起嗔心的煩惱。這起嗔的煩惱你應該克服， 而那件事你依然要去做。

　　如果真的要講起來， 我們就從早上到晚上來看：我早上起來要刷牙“哎呀！爲什麼我每天起來要刷牙？很煩惱。”時間到了要吃“我爲什麼每天要吃？很煩惱。”“爲什麼要洗澡， 很煩惱。”如果這些對你而言都是煩惱， 那麼你就沒辦法過生活了。在這世間生活， 你有這個身心就有這個(身心活動所帶來的)苦， 而你必須去進行、去完成(這些活動)， 在進行、完成的過程當中你再起一些煩惱的心， 這些才是煩惱——在佛法上有這樣的區別。一個人如果去修行了以後， 他了解這世間是苦， 他也感受到很苦， 不想要了， 然而那苦依然會現前， 如果他分不清苦與煩惱， 他會很煩， 說：「哎呀！我學了佛更煩惱， 爲什麼？哎呀！一切很苦、很煩惱。」那就錯誤了。煩惱是煩惱， 苦是苦， 這一點大家要弄清楚。所以當你學了佛法， 了解這世間是不自在的、是苦的時候， 你要看清楚， 不要再加上煩惱心——自尋煩惱。

　　要真正了解我們的煩惱呢， 你們要去上一項佛學的課， 去認識這個煩惱心的生起。我們的心是這樣子：它先生起一些知覺的心， 然後再生起種種分別的心， 分別了以後就加上種種的煩惱。我們如果要修行的話， 就要去認識這個分別的心， 然後再進一步去認識這知覺的心， 認識了這些， 我們就可以站在煩惱的前頭來處理它。如果你做不到， 你只好在煩惱生起了以後才來處理， 那你就要有一個認識：這一切的煩惱都是無常的、暫時的， 不要去執著它。你越執著呢， 就越放不下。

　　當煩惱生起來以後， 我們要知道自己是否有進一步的改善， 只要你每次有改善， 那就對了。不要期望一次過解決問題。如果一個人一聽完佛法就完全放下他的煩惱， 那這個人就是聖人， 不是凡夫了， 一般人是不可能的， 我們要了解這一點。所以我們在學習的時候， 要去認識各種各樣的煩惱， 了解它， 然後慢慢、慢慢的克服。如果不能克服， 可以用一些方法， 比如念佛， 念經或者念咒， 念了一段時候， 雜亂的心安定下來了， 我們就會把煩惱看清楚， 也比較有能力來處理那些煩惱。所以對初學佛的人， 他可以先從念佛， 念經或念咒開始。對一般人是這樣子。

　　煩惱是因緣所生法

　　根據佛法說， 煩惱本身是空的、沒有真實性的， 隨著某種因緣生起來， 我們不要因爲一時的煩惱， 就把它當作永遠的。所以當一個人生起了某一些煩惱， 做了一些行爲， 不要因爲這樣就看扁他；也不要因爲他現在很好就覺得他非常好， 爲什麼？他以後也會有煩惱出來的。我們過去無量劫有很多善的、惡的業習， 有著不同的煩惱， 今生有今生的因緣、今生的煩惱會表現出來， 不要因爲這個人很煩惱而看輕他， 他是因爲今生的某一些因緣而那樣煩惱。你今生的煩惱比他少， 是因爲你今生有一些好的因緣， 可能下一生你就比他煩惱了。所以呢， 不要看輕那些煩惱的人。

　　我們要了解一切都是因果， 煩惱在你身邊發生， 就是你本身有一部份的責任。這句話的意思是說， 因爲你和他過去有種種的因緣， 造成他的煩惱轉到你這邊來發生了。我們要永遠記得一句話：“煩惱是我自己的”——對方不過是助緣， 幫忙你的煩惱出來而已， 所以要怪就怪自己的煩惱， 不應該怪對方。

　　有關煩惱就講到這裏。

《煩惱》全文閱讀結束。