..續本文上一頁這樣。然後呢，脖子也要正，下巴有點收，不要這樣(頭部向後)也不要這樣(頭部向前)，是略微有點收，這個收的意思是來自于什麼呢？來自于你要感覺頭頂上好像頂著個東西，頂著一碗水那個感覺，它實際是形成了從頭頂身體中間往下有一條直線，這樣一個感覺，自然它就會正。但是，同時兩個肩要放松，兩個肘要放松。

　　現在說嘴，輕輕地自然地舌抵上腭，也不要使勁抵著，也是自然的。然後眼睛呢，有的人想閉上，但是有時閉上會睡覺。你就輕輕的，我們叫閉七分開叁分，你把你的目光放在鼻端這一帶，我們的目光就像大殿裏的佛像一樣，在鼻端的時候就是比較合適的時候，既不受外面光線的幹擾，同時也不會昏沈，就是這樣一個姿勢。那麼目光收攝于鼻端這一點你們體驗一下，當目光收攝于鼻端的時候，心自然靜下來了，這個是很自然的。現在我們輔導的師父們下去兩個檢查一下，所有的人都把姿勢按我剛才講的要做到位，讓師父們看看。監香師拿上香板，檢查一下他們的姿勢。

　　身體姿勢很重要，如果一開始學壞了就養成習慣了。應該說我們墊子不是最理想。好，大家可以自便，腿要動呀就動。現在關于身體姿勢，你們有什麼問題要提出來。

　　營員：眼睛閉七分開叁分會疲勞，會眨眼睛的。

　　大和尚：我們現在講身體的姿勢，下一步我們准備講安心，把心怎麼樣專注在一個目標上。這個講了以後就不會累了，現在光是講身體，就身體而論身體。你就這樣地去安排眼睛，肯定會是眨眼睛。但是，我們靜坐主要是心態的訓練嘛，所以心態用上了你就不會了。

　　營員：法師，我聽說雙盤對女生並不是很適合，是不是這樣？

　　大和尚：是，我們不建議女生雙盤，女生單盤就可以了。

　　營員：手怎麼結印？

　　大和尚：手嘛，結定印。手輕輕接觸，不要使勁接觸，這個是比較有利于定下來。但是夏天的時候這麼一坐手就特別熱，這時候你可以手掌朝下，放在膝蓋，這樣有利于散熱。我們出家人有竹子做的禅板，我們夏天打坐把手扶在禅板上幫助散熱。

　　營員：腿麻的時候可以動一下嗎？

　　大和尚：可以。

　　營員：含胸和駝背怎麼對待？

　　大和尚：這個所謂的含胸呢，說的是上部，不要這樣挺。那麼駝背是由哪裏來的？是由腰來的。我注意到剛才有位營員的腰沒有坐直，腰要是這麼一放松以後，就會是駝背的。

　　營員：腿腳僵、疼怎麼辦？

　　大和尚：如果你長時間地堅持靜坐呢，要用一點時間去鍛煉它，這鍛煉包括打坐要忍耐幾分鍾，你每天都將就它，不好進步。忍耐它，但是不要讓它煩，你把它弄煩了，下次一說打坐，怕了。每次忍耐幾分鍾，但是你不要忍耐過了，不要超過你的極限。

　　營員：我打坐的時候一條腿感覺不怎麼累，一條腿感覺就要嚴重一點，這正常嗎？

　　大和尚：正常，因爲身體左右感覺不對稱，這正常。

　　營員：請問打坐前是不是要做一些准備活動？

　　大和尚：好，他提的問題很好，打坐以前，你們可以做一些活動。比如說，這樣的涮腰活動，現在我們一起做吧，比如說這樣劃圓，盡可能大在你們不幹擾同修的情況下，再反方向，盡可能的前邊。我們在打坐的時候，因爲我們的脊柱的尾端是一個很重要的地方，這是個樞紐，平時我們這裏是很緊張的，這樣我們把它放松了以後呢，有利于氣血通暢。再有活動頸部，也是一樣的劃圓，順時針劃、再逆時針。我們再做一個，我們那個照片(指回廊宣傳欄裏面關于夏令營活動的照片)上有的，叫叁式是吧？這樣撐，(交叉雙手，掌心向上，伸直雙臂由頭頂向上撐)使勁往上撐，再放到下面，往下！再往上撐，對！對！這樣的運動可以做。現在因爲你們的左右距離比較近，實際上是可以這樣的，打坐以前可以做做這個。再有腿僵直的人呢，可以壓一壓腿，還有用下巴夠左邊的膝蓋，夠右邊的膝蓋，這有利于把胯關節松開。

　　好，關于身體姿勢我再講一下，盤起腿來是非常科學的。大家知道，我們身體整個血液是由心髒這個泵的傳輸收回來。那麼靜坐把腿盤起來以後，這樣心髒的壓力減輕，大腦的供氧量，血液裏的供氧量提高了，它很科學。

　　剛才講了身體了，下面講怎麼樣的安排我們的心。我簡單地講一下，課程就結束了。今天晚上，你們專門按我講的來開始體驗。

　　這樣坐好以後，注意力收攝于鼻端。你們先要學會，通常我們開始的時候深呼吸叁次，用鼻子吸，用嘴呼，叁次。完成以後就開始數呼吸了，曾國藩他每天數一百下，就是下面我所講的，這個方法實際上是佛門裏面坐禅比較普遍運用的，也是比較簡單的也是比較有效的，比較短時間內讓你們有體會的。

　　數呼吸，你不要調整你的呼吸，你只是數。數什麼呢？數出來的，不數進，光數出——數呼，不數吸。呼一下，心中默念“一”，第二下呼，念“二”，第叁下呼，念“叁”，第四下呼，念“四”……一直念到十，再回到一。如果在從一到十中間數丟了，不管在哪裏丟了還回到一。很簡單，現在我們開始試一下，數一到十，只數一到十，看看在坐的哪個人從一數到十，數不丟還沒有其他想法，好，開始！(全體靜坐，數息)

　　(敲木魚，靜坐止)停下來，就是這樣數，每次都數呼，數出，不要數吸，從一到十。有的人問，爲什麼從一數到十，不到二十或者一直數下去呢？這是有一個道理在這裏，就是當我們一直這麼單調地數，不知道說還要回來的時候，我們的心少了一個警覺。雖然是在數，很容易就習慣成自然又想別的。所以，你惦記著從一到十還要回來，這個警覺提醒你，使你專注在呼吸上，心不會跑。當然南傳佛教也有師父教從一數到七，這不要緊，我們漢傳呢就數到十，大家就按這個來，從一數到十，再回到一，中間任何地方丟了再回到一。按照這樣的方法來數息。

　　今天的課程就到這裏，你們休息一下以後，在東邊的文殊閣還要聽講座。

　　阿彌陀佛！

《2007年 第十五屆夏令營 禅修指導》全文閱讀結束。