..續本文上一頁你樂觀積極的話，外相上你怎麼用什麼方式打坐那都是無所謂。只有你心能夠靜得下來，你用什麼方式心靜得下來，然後能夠樂觀積極。你的心不殘這個最重要。所以我剛才講的，身體這方面都可以不用去考量。他們不會去限製啊，最重要心靈的健全、健康、樂觀積極，這方面他可以化解一起。包括修行方面他都可以突破的。這樣，知道嗎？哦，修行方面他都可以突破，那你又能夠樂觀積極，那有所突破成長之後，那將來你弘法利生更有說服力啊。Ok！

　　 所以沒有四肢，剛才講的那位國際的人哦，他們就標出一句話哦：沒有四肢卻成爲沒有限製。哦真的，他在講經說法的時候哦，他就是就好像一個那個雕塑品哦，然後放在桌子中間，這樣。真的那樣放在桌子中間了，他沒有手腳。所以，身體方面他不是影響你打坐修行的原因。一樣，你雖然腳不方便，一樣，你可以用不同的方式，你覺得可以讓你心靜下來的方式進行心靈的淨化。這樣就可以，哦。一樣可以聽經聞法。

　　 好，再來。這裏有一位學員問道，一個得道的人是否能在方便法的形式上面面俱到？對各種靈修體系的修行全知全能，是嗎？請問這樣的人，也會偶爾失去客觀的立場嗎？他是否也有不懂不理解的事？

　　我覺得，現在是我回答哦。我覺得像這種問題哦，我知道很多人都想知道。但是不管我再怎麼回答，對一般人而言，都只是形成一種知見。而且，也很容易起見诤，起見诤。

　　 如果，要跟大家來勉勵，說真話的話，我是覺得，最好、最好就是你勉勵自己，早日成爲得道之人。不是去問那些得道之人他們怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣啊？到底這個究竟不究竟啊？到底還有多少問題，多少毛病？哪位比較高，哪位比較低？阿羅漢究竟不究竟啊？阿羅漢跟佛有什麼不一樣啊？你去探討那些，探討那些的話那都沒完沒了的。我們要勉勵我們自己，早日讓自己成爲得道之人。這些問題，你自己來示範示現就好了嘛。這樣知道嗎？好！

　　 所以，真的，一切都回到我們自己，來從我們自己開始做起。那不是，也不是閉門造車，我們要虛心的學習，別人有優點，我們就虛心學習。不要限定在某一個特定的偶像對象上。真的你能夠打開心，別人有優點，我們就吸收學習。然後勉勵自己，早日成爲得道之人。

　　 如果你覺得說，別人，那些得道，得道的人，他們還有那個失去客觀的立場，或是很多的不了解，不知。那你就你自己以身作則來示範嘛。所以不要去追究別人到底別人有沒有究竟不究竟。那個都不重要。勉勵自己早日成爲得道之人，才是最重要哦。

　　 好，再來，這裏有位學員問道哦，在修行中不斷看到自己的臉黑，請問這樣長久以往會增加自己的自卑心理或負面情緒嗎？在修行中不斷看到自己的臉黑，這樣會不會增加自己的自卑心理或負面情緒？

　　你們認爲，會不會？(不會)會不會？不會！不會。爲什麼不會？

　　 對，看不到，問題就很大，你會繼續在憂悲惱苦的世界裏面，在苦海裏面。當我們能夠看到，就像說我們看到我們自己的問題，就像說，我們看到電腦裏面有病毒，那你說，那我看到我的病毒，我把病毒掃掉，那這樣會不會，會不會增加自卑？怎麼會呢？

　　 所以如實的面對我們自己，找出我們的毛病、問題，這樣的話，我們才能夠落實，具體的落實去淨化，才不會修行成爲空談，或是只是在知見上面繞。如果我們沒有具體的去看到我們自已的問題，真的很容易只是在表面上面下功夫。或是看到臉黑的時候趕快再塗上一層更厚的粉。

　　 如果你看到，不願面對自己或是就算看到，然後你只是一直在塗更多的粉，更多的裝飾品上去，你的問題有沒有解決？還是沒有解決啊！那你沒有去看到，並沒有，並不是代表我們沒有。我要勉勵你一句話，只要你還會去挑剔別人，看不慣別人，看別人臉黑的話，要知道，你所看到的是你自己的心靈。這樣知道嗎？你所看到的，那是一面鏡子啊，鏡中人是誰？你自己啊。所以不要以爲說，我很會看別人啊，我自己沒有啊，那別人怎麼樣缺點一大堆啊。像那你看象我這樣的，蓋高尚的，很高尚的。你這樣的話，問題就更嚴重了。你看不到自己問題，總是在看別人。那你的生命品質不會提升的。

　　 你再會指出，再怎麼樣厲害，會指出別人千百萬個不是，只要你沒有回來看我們自己的話，你還是一樣不會進步，不會淨化。所以真正心靈品質要淨化，就是返回來如實面對自己。如實來看我們自己。我們哪裏有問題，會帶給自己跟帶給別人沖突、對立，憂悲惱苦的，我們如實來面對，找出來。我們內心還有憂悲惱苦，那一定有我們有問題的地方。如實面對然後找出來。就好像說我這部電腦在運算，我覺得某些答案出來，我覺得有問題，那你去找，程式，我們的程式哪裏出問題，或是我們哪裏有病毒。這樣把病毒掃除掉，把不好的或是錯誤的方程式我們把他校正，這樣怎麼會自卑呢？這樣怎麼會不好呢？

　　 所以，學佛正確的觀念心態你會成爲一位真人。每一天你都不斷在淨化，如實面對自己。自己還有毛病、習氣、習性，我們坦誠、我們也接受我們自己，還有那些毛病習氣。當你能夠看到自己是那麼樣的任性，自己的毛病、習氣是那麼樣的不容易改。這時候你才會真的將心比心，去原諒別人。我說的是真的哦。你看到自己是那麼樣的任性，那麼樣的不容易把自己的毛病、習氣改過。你會體會到，我自己頂多也是五十步在笑百步啊。我自己毛病、習氣都不容易，那麼不容易改，我爲什麼能爲什麼要去苛責別人就要怎麼樣，應該怎麼樣、應該怎麼樣呢？

　　 所以，你真的能看到自己的問題，你也才會真的去包容別人。所以，這方面跟那一種什麼自卑心理、負面情緒，這個是不一樣的。自卑心理那是不願意如實面對自己。把自己的問題總是掩蓋著。但是自己又沒辦法生命真正燦然的發揮出來，所以總是在跟人家比，比大比小。別人比較高，我比較低。別人比較英俊，那我比較醜。別人比較漂亮，我比較醜。但是事實上也不會很醜啊，事實上你也沒有比別人少什麼啊。

　　 但是，人常常就是在那裏很容易用二元對立去比，去比。喜歡跟人家比。那比到比你低的，你就産生我慢。比較比你高的，比較比你高的，你就産生自卑。那生命都一直在比大比小。那你怎麼把生命燦然發揮出來呢？這就是這樣很無謂的這樣浪費掉很多的生命。所以，這種自卑心態都是向外在比啊，不安于當下，也不滿足于自己啊。

　　 如果你有聽懂昨天晚上我們所講的平等心、平等智，大圓境智的話，那這些自卑心很快，他就會淨化。好，所以，負面的情緒啦，修行上如果你會産生自卑啦，負面的情緒。這個我們要回來檢視我們自己。有哪些方面我們錯用了，錯解了。觀念方向不正確了，诶，我們需要隨時校正。

　　 好，這裏有學員提到哦：以前有個錯誤的個觀念，認爲山河大地都是身外之物，是無情物。聽了您的講經說法才知道，宇宙萬事萬物原來都是一個密不可分的整體，相互間有密不可分的聯系。您講的《大地風雲經》給我很大的啓示，原來宇宙萬法都含藏其中，萬物都在說法。請問，如何學會看懂《大地風雲經》？真正了悟山河大地盡是法身，溪聲盡是廣長舌。

　　 你問這個問題本身你的問題裏面都已經你幫自己解答一半了。不過他繼續問，那是因爲這個已經不錯啦。你已經逐漸的，逐漸的在了解之中。只是要更具體的去體會，當然這是需要更進一步的去看呐。

　　 第一個步驟，就是解脫道的一系列的課程，你要好好的下功夫去看。我們很多的講座、包括幻燈片都是幫助大家去看懂這部無字天書。如果你真的看懂這部無字天書，你可以不需要任何經典。因爲，所有的經典都是在描述、記錄，讓你去了解無字天書的奧妙。

　　 好，如果你能夠好好的深入解脫道去聞思，然後又進一步到郊外，多接近大自然，那你的見法就更容易。本來在市區裏面在任何地方當然都可以，但是最初還是需要到郊外，到山上，到森林中，到溪邊，多去實際的去看，才容易體會到。

　　 就像我們有一位學員，那是以前我們基隆辦公中心的主任哦，湯秀蘭。他現在已經出家了，叫做維真法師哦。那他以前，幾年前在學解脫道的時候，那時候，因爲以前他是始終的念佛的。包括人家講什麼經，什麼論哦，要要學幾遍，要誦幾遍，甚至會背。哦，對于他來講真的都精進用功好幾倍。

　　 但是他後來有因緣接觸到解脫道之後，他最初一聽的時候很高興，很震撼。但是沒多久哦，那他變成，覺得說，那他跟我原來所了解所學習的很不少的落差诶。那他反而變成害怕。到底我接觸到的這個是佛還是魔啊？他這個怎麼這些說法，跟他聽聞到的怎麼有這麼大的不一樣？人家講淨土就在他方，而他怎麼講淨土就在眼前？

　　人家講，反正他覺得說，很多的講法哦，他是很震撼，很喜悅。但是又覺得跟他所聽聞來的有非常大的不一樣。所以他質疑他質疑說，我遇到的到底是佛還是魔？所以他變得一段時間他不敢，不敢看。因爲他覺得這震撼太大了哦。但是因爲那個我們解脫道的那書哦，是具有那個很強的磁場啊，那個磁場又一直在吸引著他。

　　因爲他覺得，內心拉扯抗拒之後，後來，他說，好啦，那我幹脆就跟阿彌陀佛請假一個月啦。請假兩叁個月好啦，一個月可能不夠。我跟阿彌陀佛請假兩叁個月，我暫時一段期間先告假，那先來好好的這樣來學這個解脫道看看來呐。

　　 因爲他覺得這裏有很大的吸引力。讓他覺得裏面有很多寶，可以深入去了解的。結果他真的哦，就放下原來的法門，然後就，好！那就這樣投入好好的聽聞解脫道。那她越聽越法喜，越聽越法喜。他覺得，真的，幾十年來，很多在尋尋覓覓的，哇！終于，以前是一種信仰，一種觀念。那他卻從解脫道裏面去看到，哇！一一的讓…

《2010年9月章華寺禅修空海法師解答學員提問(四)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…