..續本文上一頁在母親亡故的祭日，所以供僧修福，完全是爲了祈求佛陀超度救拔我的母親，我不知我母親死後投生在什麼地方？”
殺害衆生 惡道受苦
阿羅漢很悲愍她的孝心，當下就靜坐入定觀察，在定中，阿羅漢見到她的母親墮在惡道裏受極大的苦楚，于是問光目女道：“你母親生前做些什麼行業？爲什麼墮于惡趣中受著很大的苦楚呢？”
光目女難過的回答說：“母親生前喜歡吃魚鼈，更愛吃魚鼈的卵子，所食的卵子不計其數。懇求慈悲憐愍，告訴我應如何救助母親脫離苦海！”
阿羅漢很憐愍她，便對她說：“你可以至誠稱念清淨蓮華目如來的聖號，進一步再繪畫清淨蓮華目如來的佛像供養。如能做到，那麼生者亡者都將獲得莫大的利益。”
于是光目女變賣所喜愛的財物，請人繪畫莊嚴的佛像。又以無比虔誠恭敬的心，于佛像前悲泣禮拜。那天晚上，光目女于夢中見到佛陀現身，金色晃耀，光彩奪目，告訴光目說：“你的母親不久將會出生在你家中，且能跟你談話。”
後來，家裏有個婢女生了一個孩子，出生還沒滿叁天，就對著光目女叩頭頂禮，悲泣地說：“我是你的母親，因爲在生時造作許多的惡業，死後便墮在大地獄中受苦，因爲你爲我修福，才能暫時受生人間，做卑下人家的子女，等到十叁歲，就要再墮惡道受苦，希望你想個方法，能使我脫離惡道，免受苦難。”
光目女聽到是母親在說話，哽咽地問道：“你在生時造作什麼惡業，而感受惡趣的苦果呢？”
婢女的孩子回答說：“因爲殺害無數生命，以及惡口毀謗他人，而今受到痛苦的果報，若不是蒙你爲我修福，救拔我的苦難，以如此重的惡業，是不能夠解脫的。”
光目女問道：“地獄罪報的情形是怎麼樣的呢？”
婢女的孩子回答說：“罪刑受苦的事我不忍說出，若要一一詳述，即使一百年、一千年也說不完。”
孝女光目 發大誓願
光目女聽了更加傷心地哭了起來，仰望虛空說：“願我的母親在十叁歲壽終後，不再墮入地獄、餓鬼等諸惡道受苦，也不再生爲女人身以及卑下的出身。倘若如此，我從今日起，在清淨蓮華目如來的像前發大誓願：願于今後幾百千萬億的長劫中，在所有無法計算的世界裏，救拔所有地獄、餓鬼、畜生等叁惡道造罪受苦的衆生，令他們都能脫離惡道，證果成佛，然後我自己才成就正等正覺。”光目女的發願，令十方世界都爲之震動。當時清淨蓮華目如來告訴光目女說：“由于你的大慈悲，爲母親發如此廣大的誓願，你的母親將于十叁歲時，舍此報身，生爲梵志，壽命百歲，然後再生無憂國土，壽命不可計劫，最後得成佛道，廣度人天，數如恒河沙。”
光目女聞佛所說，歡喜奉行！
光目女者 地藏是也
光目女究竟是誰呢？
光目女就是現在地藏王菩薩，因他從久遠劫前發願廣度地獄受苦衆生，即所謂“地獄度盡，方證菩提”。故至今地藏王菩薩頗爲大衆所敬仰頂禮。
孝順父母，修學佛道，不是男人的專利，女人只要用心，一樣能同光目女，以女人身修行，引導母親出離苦海。能發大誓願廣度衆生，而成就佛果。
女人，一樣能成就大修行者，在佛教裏，男人能夠的，女人也能夠，原來地藏王菩薩也是女人做的！
十七、大慈銀色 割乳救嬰
産婦饑渴 欲食嬰兒
在銀色女經中，敘述銀色女叁次舍身的故事。
銀色女爲蓮華王都的一個普通民間的少女，生得容貌端正，姿色秀麗。有一次，因事離家去拜訪友人。到時，發現房內有一産婦，剛生下一男嬰，五官端正，非常可愛。可是，正值時當荒年，到處缺乏糧食，産婦全身羸弱，面有饑色，正以雙手抓住嬰兒，眼露貪婪地想把他吃掉。
銀色女見狀大驚，趨前問道：“你想做什麼？”
産婦答道：“我已餓得沒有力氣，多少天來，我已沒有粒米下肚，全身虛弱，正想以此嬰兒充饑。”
說著，即欲將嬰兒咬下。銀色女急忙阻止，說道：“難道你家中沒有其它可吃的東西嗎？”
産婦有氣無力地說：“由于荒年，村民早就逃往外鄉去了，所以現在一點吃的東西也沒有。”
銀色女說：“那你稍等一會兒，我回去拿食物來給你吃！”
産婦痛苦地說道：“我現在二脇欲破，背複欲裂，心中郁悶，等不及你回去拿食物來，我就要死了。”
爲救二命 銀色割乳
銀色女想：若將嬰兒帶走，則産婦必死無疑；若不帶走，則嬰兒亦將畢命。該如何救眼前這二條人命呢？
忽然，銀色女眼睛發亮，毅然地問道：“你家裏有刀子嗎？”
産婦答言：“有！”即拿刀給銀色女。
銀色女拿過刀子，隨即撩起上衣，割下胸前兩乳交給産婦，並且說道：“你先吃下我這兩乳，可以暫解你饑渴之苦。”
産婦接過雙乳，很快地吃下去。
銀色女問道：“你現在吃飽了嗎？”
産婦滿足地答道：“飽了！”
銀色女松一口氣說道：“這嬰兒是我用雙乳贖來的，現在暫寄你這兒，讓我回去拿些食物來給你吃吧！”
說完，銀色女血流遍身，朝家裏的方向走去。
回到家中，大家見到她遍身是血，驚異地問道：“怎麼了？什麼人殺傷了你？”
銀色女從容地如此這般的說明原委，最後回答道：“這是我自己做的，並沒有人傷我。”
“爲什麼要這麼做呢？”大家都關心地問著。
銀色女答道：“爲了要成就菩提道果，所以我必須發慈悲心行大布施。”
其中有人說道：“雖然行大布施，但若心生後悔，則亦不能成就。”
“請問，當你割雙乳時，心裏是否很歡喜呢？你現在後悔嗎？”有人這樣問道。
銀色無悔 雙乳複原
當時，銀色女嚴肅地說道：“我割雙乳，心裏並不後悔，若我心無異想，以此誓願，當令我雙乳回複本來。”
銀色女說過這些話後，不可思議地，雙乳已還複如初。
割乳救嬰是銀色女的第一次舍身，第二次是以自身肉餵衆禽獸，第叁次爲了救饑餓的母虎，而自割身肉飼之。
銀色女者 佛陀前身
銀色女叁次舍身，她不感到痛苦，因爲她有大慈悲心，和大菩提願支持著。銀色女就是佛陀在往昔因中修行的前身。
由此可知，世間上的人，如果想解脫煩惱的束縛，欲成就無上的菩提果，只要有悲心，只要有願力，不分男女，不論出身，都有成功的希望。
現在可以知道，我們的教主釋迦牟尼佛，原來前生也做過女人！
十八、耶輸陀羅 出家修道
悉達太子 王宮選妃
在佛行集經中，記載著耶輸陀羅──悉達多太子的妃子，毅然舍棄榮華富貴，追隨佛陀出家證果的故事。
淨飯王的王妃摩耶夫人生了一個兒子──悉達多太子。當悉達多太子十七歲時，淨飯王想爲太子娶一個美麗、賢淑的妻子，于是就用金子和寶石打造了許多的無憂寶器，並且擊鼓宣告：若自認爲自己的女兒美貌、道德堪與太子相配的，可于第七日齊集王宮，以爲太子挑選妃子。
到了第七天，迦毘羅城中一切的美女都打扮得嬌豔秀麗地來到王宮。當太子挑選時，一一美女從太子面前經過，都只敢略一擡頭瞻仰太子的威容，隨即低頭而過，太子亦各個賞以無憂寶器。當時有一位輸檀王之大臣執杖的女兒，名叫耶輸陀羅，長得非常端莊美麗，姿態窈窕，猶如降生人間的仙女。當最後耶輸陀羅由侍從圍繞著出來時，她凝視著悉達多太子，眼睛一刻也不肯舍離，有如舊時相識。耶輸陀羅嫣然微笑地說：
“太子！您爲何唯獨不肯賞賜我無憂之寶呢？是嫌我不夠資格嗎？”
“我對你實在沒有絲毫嫌棄之意，只不過因你最後才來，寶器已經賞賜完了。”
悉達多太子于是取下價值昂貴的戒子想贈給耶輸陀羅，但耶輸陀羅並未因此滿意而接受，太子就將身上所有的寶珠璎珞都解下來送給她，但是耶輸陀羅不願意取走太子身上莊嚴的寶飾，就辭受而離去。
耶輸陀羅如此地與衆不同，淨飯王也知道太子喜歡的是執杖大臣的女兒，即遣國師向執杖大臣提親，因而娶其爲妃。
耶輸陀羅與太子結婚後，過著幸福快樂的日子，後來羅睺羅誕生了，更給王宮憑添幾許的歡樂。但是，在太子的心中，卻常常挂懷著一件事情，因爲他認爲六欲的享樂並不是人生的究竟，他常常思惟：如何去除人生生老病死的煩惱。世間上的榮華富貴如同空中的白雲虛幻不實，惟有體悟人生的真理，解脫煩惱的痛苦，才能獲得涅槃的安樂。
太子爲了求得解決人生痛苦的方法，因此，他常常獨自在林邊樹下靜靜思惟，他不留戀宮中的種種欲樂。耶輸陀羅看著太子悶悶不樂的樣子，心裏也很難過，她總是盡量想辦法讓太子歡樂，但是，她實在沒有使太子能夠解除煩惱的方法，所以她也感染著太子的那一股郁悶，她更擔心有一天太子會離她而去。
在一個月明星稀的晚上，大地一片沈寂，耶輸陀羅如往常一樣，摟著羅睺羅睡覺。忽然，她連續做了叁個夢：第一個夢是看見月亮落到地上來，第二個夢是自己的牙齒脫落，第叁個夢是看見自己的右臂不見了。
耶輸陀羅從極度驚厄的夢中驚醒，心中感到非常恐懼。太子看到她那畏懼的樣子，就安慰她說：“夢是虛假不實的，不必害怕，何況月亮、牙齒、右臂都安好無恙，不會有什麼事情的。”
太子說後，擡頭望著窗外皎潔的明月，若有所思地。耶輸陀羅沒有注意到丈夫的神情，她帶著余悸輕輕躺了下來，一會兒，被沈沈的睡意又帶進了夢鄉。
悉達太子 離家修道
此時，悉達多太子靜悄悄地下了床，走到窗邊，望著窗外一輪明月將銀輝遍灑大地，萬籁俱寂。那個日夜萦繞心中的念頭，此刻像緊急的鼓聲似地催促著他。他絲毫沒有睡意，一份堅決的表情自然地浮現在臉上，他回頭看著耶輸陀羅，耶輸陀羅嘴角挂著笑意，正酣睡著。兒子羅睺羅安祥舒適地倚在母親懷裏。
太子深視了一眼後，輕輕地推門出去，喚醒車匿和白馬…
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