..續本文上一頁點五十分往生。到十八日中午十二點去埋葬，全身柔軟，面色紅潤。(我護送遊老居士到家鄉湖北五峰縣，直至埋葬後，我才回來。)以上就是我親眼所見的遊老居士往生的前前後後。

　　另外還有一件事，就是往生了，爲什麼還要回來打招呼，說明他已經往生到西方極樂世界。這裏面我個人猜想，是否有這樣一個問題：遊老居士一生好吃豬肉，好喝蹄仔湯。他自己對我說，哪怕在勞改期間，只要有錢，能買到豬肉，他是不惜代價的。幾十年如一日，已成習氣。去年入冬以來，他病中體虛，幾乎沒有斷過豬蹄子湯。四月七、八號開始，就有人提出這個問題，認爲他久拖不走，是因爲吃豬蹄子，罪惡深重，不能往生；還有人說這是地獄因等等。于是乎大組、小組都在討論這個問題，十分激烈。也有持不同看法的人，但是都不能講出自己的看法。我猜想，阿彌陀佛看到這種情形，是何等焦慮喲！所以讓他回來打招呼，說明阿彌陀佛無條件救度，讓你們不要再討論這個問題了。如果我猜錯了，請您批評指正。

　　南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！

　　弟子 韓福俊 頂禮

　　二○○○年四月二十二日

　　往生者：遊先壽居士，湖北省潛江市圓林振城南村人。原籍湖北五峰人，土家族，男。生于一九二五年農曆叁月十五日，往生于二○○○年四月十六日。春秋七十五。一九九八年農曆十月初一入佛門，一九九九年元月接觸淨土宗本願法門。　　記錄者：韓福俊居士，女，遊先壽居士的緊鄰。　　

　　按：彌陀救度 已是現成 主動平等 絕無條件

　　不論何人 當下信受 當下獲救 活著往生

　　吃葷吃素 毫無限製 然而佛子 學佛悲心

　　戒殺護生 敦倫盡份 自行化他 佛心歡喜

　　５ 一念契入 與佛合一

　　1991年母親79歲時，7月間，因帕金森症吃藥引起胃出血而住院。在出院時，我向家母說：“媽媽，我爲什麼會來看您呢？因爲我和您相處52年(當時我52歲)，但是我再怎麼孝順您；您再怎麼疼愛我們。您死後也無法有所幫助我。但是阿彌陀佛的疼愛我們，較母親您疼愛我們，超過億億萬萬倍。佛疼愛我們，不是讓我們多財富、健康、名利，而是讓我們不再像媽媽您這樣的受苦，不再生老病死，不再輪回受苦，而且往生到他的極樂淨土，進而必定成佛。因爲我們都有一個真正的佛身。他已把這些一切通通完成了，納入在“南無阿彌陀佛”這句名號之內，無條件的要送給我們，我們只要有信心的領受這句佛號，就可在這信受的刹那，得到了這種種的殊勝功德。”

　　我母親聽了之後說：“啊！這樣，我已知道了！”

　　母親出院後，住在家妹在新店所開的小型老人安養院，由于帕金森及其他的病痛非常嚴重，不能自已上下床及大小便，日夜必須隨時扶上扶下，使看護人在體力上難有休息。如此經叁個月，有一天晚上，母親想下床而無人可助之下，不禁發出聲悲言：“我這一世人，也沒有做什麼壞歹，禮神敬佛，而你們這些神佛都沒來保庇我，害我象落入十八層地獄受苦。”

　　母親說完後，西方叁聖即刻在門口現出，並住立到我母親前，莊嚴殊勝，光明熾盛，並有很多色蓮花。我問母親：“什麼樣的光明？”她指著日光燈說：“像這樣！”我再問“蓮花有多大？”她把五指撐開掌心向上說“像這樣，碗公大”(像大的碗一樣大)。我母親躺著對叁聖合十禮拜，之後，叁聖即漸漸縮小，往母親背後去，我母將頭左轉，看見叁聖進入我貼放在牆上的西方叁聖小佛像內。母親也用左手去摸佛像。

　　我向母親說：“媽媽！佛是活的，只因爲我們肉眼受煩惱業性所障遮而無法看到，只要我們一伸出舌頭，就舐上他。他在安慰您，表示他一直都在您身邊保護的。”

　　這些年來，我母親因所服藥物能控製病情，所以還算穩定，飲食也正常。今年元月十一日有疲倦沈睡之現象，難進飲食所以改打點滴以補充養分，情況轉好。十四日尚能起床走動。十五日是有多痰之情形，無其他病痛，只表示較疲倦而已，我們認爲與最近感染性感冒相似。

　　十六日發現母親把七年以來貼在左身邊牆上的西方叁聖像，取下裝入上衣的口袋。此舉我深能體會母親在告知我們，她“與佛合而爲一”。

　　十七日下午六時十分，去看母親時，她正熟睡，我拿著梳子梳她的頭發，用手撫著她溫熱的臉，在她的耳邊說：“媽媽！我講話您是聽到的，請您先去阿彌陀佛那裏等我們，我們以後一定都會到阿彌陀佛那裏與您會面的。”說完之後，我念《觀無量壽經》經文“光明遍照十方世界，念佛衆生攝取不舍”並且叁稱“南無阿彌陀佛”。

　　此時家妹自樓上下來，看到我說：“媽媽剛在五時五十分往生了。”

　　二月十六日是母親的告別式，接著火化並把骨灰罐迎進家妹所屬宗教在新店的納骨塔，然後把神主牌從納骨塔要送往家弟在板橋的家。主持告別式的林君要我坐到由妹婿所開的車和家妹在一起。一路上我向林君提及家母見到西方叁聖及爲我母親以打毛線衣爲例的事。說完之後，林君表示她昨晚已和家母“結過緣了”。我表示不解，他說明：昨晚八、九點鍾，家妹的一位女道親前來向家妹及妹婿表示，原定明天要參加母親的告別式，但因臨時有事而未能參加，特來表示歉意。這位女道親說完話之後，忽然變爲家母的聲音(林君常去妹婿家，與母親有熟)，先向林君說明對于明日林君爲她主持告別式表示謝意；接著第二句就說，她已經在阿彌陀佛的極樂世界，請大家不要擔心。

　　我聽了林君這麼一說，整個人完全楞住了！要不是林君強要我坐到他身邊，不知道是否有機會知道這一件不可思議的事；也要感謝母親用這種方式，來說明她的往生極樂淨土，以免子女因不同宗教信仰引起爭執。(節錄自李勝雄《一念契入 與佛合一》︱紀念母親念佛往生記實)

　　６ 跟著婆婆 步伐前進

　　我婆婆一直住在臨海縣城把酒營老家的一間小屋裏。她爲人和藹可親，善良慈祥，和鄰居關系很好。我和她獨生子老張結婚已叁十年了。我倆在杭州工作，有時在春節等假期裏隨丈夫回家探望婆婆。我倆買些雞魚等葷菜請婆婆吃，但她總讓給我們吃，自己只吃點堿菜豆腐等蔬菜，那時我還認？婆婆太儉樸了。婆婆平時很少說話，也不和我傭多閑聊世俗事，對一個小孫子也平平淡淡，只管自己默默地微動著嘴唇(當進我不知道她是在念佛)。

　　一九八六年也是我最後一次見到婆婆，發現婆婆的籃框中放著香燭念珠等，這次我才知道婆婆是一個一心念佛的老太太，從中發覺她在行住坐臥時也不斷的在念“南無阿彌陀佛聖號”。

　　八七年婆婆八十二歲了，十二月中旬，突然從臨海打來個長途電話說：“婆婆病重叫老張馬上回去。”我丈夫趕回老家，看到母親精神很好，全無病態，但婆婆卻認真地對兒子說：“自己在世的時間不多了。”並很有條理的將後事作了交待。兒子看看母親身體確實和以往一樣健康，認？是老年人多心病在胡扯瞎說，就安慰了她幾句。因？來時匆促，單位工作未作安排，打算第二天乘頭班車回杭州，母親也點頭同意，並叫他早些去睡。

　　第二天早上，突然鄰居花姐趕到招待所對老張說：“她見婆婆房門沒關，就拿了一碗粥進房去請婆婆吃，哪曉得婆婆坐在床上已經去世了。”

　　我丈夫急忙回家，只見他母親坐在床上，衣服穿得整整齊齊，面色紅潤，表情安詳，是一付“往生極樂的瑞相”。

　　八八年我也開始信佛，明知一心念佛能往生西方，了卻生死。那時我總認？念佛是不識字齋公齋婆們走的路，自己上過大學有文化，不能和燒香念佛老太一樣，應該爭取高級。于是打算修持上乘的禅宗法門，平時也看些禅宗書籍，研讀古德語錄。但既無明師，又不切實用功，只是一天天的蹉跎歲月。眼看婆婆的身無病苦，心不貪戀，預知時至，真人真事的往生瑞相，時時給我敲響警鍾。《文鈔菁華錄》又在鞭策我、鼓舞我、引導我修持淨土法門。印公大師指出“末世凡夫，欲證聖果，不依淨土，皆屬虛妄”等等指歸淨土的開示，真如一盞盞明燈，破我愚昧。

　　現在我深信持名念怫是叁根普被的，我決心跟著婆婆的路走，不驕不躁，誠心持久地向西方極樂的方向邁進。(陳培佑)

　　按：法不孤起，仗緣方生。諸佛出世，

　　無非欲令衆生，早成佛道。然而念佛乃成佛之捷徑。願世人早日放棄我執，仗佛慈力住生極樂，南無阿彌陀佛。

　　７ 預先辭行 安然坐化

　　民國十二年(一九二叁)春，愚因事赴津，寄居某顯宦家。其夫人本不信佛，忽設佛堂，早晚燒香，訊其好佛之由？夫人告雲：月前同鄉陳氏，來舍辭行，雲明日下午叁時，將歸極樂。屆時親至陳宅送行，以爲無病生西，恐系魔語。至下午叁時，道友密集，陳氏沐浴中坐，大衆環繞念佛。才片刻，覺異香撲鼻，爲平生所未聞者。叁時將終，陳氏果然安然坐化，面目如生。目睹靈異，故信佛耳。(何侃如《現代念佛往生親見親聞記》)

　　８ 密行專至 坐化示衆

　　民國十叁年(一九二四)夏，愚在北京極樂庵，聞人雲某胡同，有某老居士，平日人皆不知其爲修道者。一日家人見其持多函付郵，不解其意，隔日大雨，多數老友，冒雨早來。家人訊來者何事？客皆出信示家人，雲尊翁函約余等來送往生，何故汝等不知？兒孫驚異作色曰：老人清晨食粥無恙，頃回房中。遂相邀至老人榻前，見其趺坐床上，安然化去，面目如生。(何侃如《現代念佛往生親見親聞記》)

　　９ 念佛決生 佛光垂照

　　民國某年安徽潛山王銀匠，晚年築茅蓬于山頂，獨居念佛，日夜不辍。常下山向路人說法，雲念佛決生極樂。一日遠近居民，鹹見茅蓬起火，民皆歎惜，以爲王銀匠念佛善因，不應遭火災之報。其好事者，登山祭看，既達山頂，見西天佛光垂照，茅蓬籠罩光中，就小窗窺之…

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