..續本文上一頁夫才算用到家；光說有功夫不行，得拿出證明來才行。
這一靜你覺得很好。啊!真清淨!你要是生這一念就錯了，實際上就已經不清淨了，有念了。佛法是無念的，無知的!有知的法，一知就出靜了。“六根忽動被雲遮。六根一動就是有爲法，我們修的是無爲法，是不生法”。有生就有滅，那叫生滅法。修行要修無生法，什麼叫無生法
就是不去起用，行住坐臥，穿衣吃飯，把自己的身體歇下來，心也歇下來。自自然然，當體即空。禅宗有句話，“狂心一歇，即證菩提”。外不著相，內不動心，見相離相，這是真功夫，這是真正的無生法忍。真正的佛法就是無相實相法。如果發現體內哪兒不舒服，有氣血病態，你就用佛號安住在哪兒，這種現象就消失了。記住啊!坐好後，你觀自己空了最好。你實在觀不空，就把自己當做死了，進入煉人爐火化了，不就空了嗎
觀空後，佛號念得不快不慢，象流水一樣“應無所住，而生其心”念頭來了無所住，念頭走了不去追。理事具足，理事圓融，二谛融通叁昧印。你念一句阿彌陀佛，你自己找這句佛號是從哪裏出來的，回頭自看能念的念找不到，一片空寂，你那能念之念和所念之念找不到來處，都是空不可得。《圓覺經》上講：“能念之念是始覺，所念之念是本覺。”那就是始覺對本覺，念念究竟覺，“本來無一物，何處惹塵埃。”
我們生生世世都在六道裏輪回，從來沒出過叁界。可能前些世也聞到過佛法，也修行過，但修得不勇猛精進，又不如法，就在六道裏輪轉。雖然也想了脫生死但道心不足。總是想：“行了，下世再說吧”，或者念念佛就念不下去了，“明天再念吧……”如此這樣開脫自己，原諒自己，這就壞了大事。黃念祖老居士說過：“必須下大決心，這一世要了生死，別來第二次。”說真的，再來第二次就麻煩了。我們一世修行不能往生不出叁界，下次肯定要有福報。有福報就得造不善業，造了不善業就得下地獄。現在大家看到了有些當官的，有錢的，；都造了很多惡業。造惡業自然下地獄，因果分毫不昧。既然今生聞到了佛法，明白了一些道理，就必須要發大心修行。不修行就造業，修行總比造業好，要橫下一條心，堅持下去，拼搏這一生。
雖然這裏的念佛堂條件差一點，破爛一點，但准備和服務工作做得還是很不錯的。我們這裏爲了准備這次佛七，花了大量的長時間的准備工作。如被子褥子全都是新做的，連小火炕都是燒熱的。護七的居士費盡苦心，燒水做飯，燒鍋爐爲念佛堂取暖，使我們打七的大衆吃住有了可靠的保障。我們來了就要好好念佛，否則就違背了我們的初發心和了道的目的，對不起“阿彌陀佛”，也對不起護七的居士，對不起自己和家裏人。家裏人支持我們來打佛七就很了不起，應起感激之心精進念佛才是，不可以起懈怠心。佛在《般舟叁昧》經上說了一百個勿念，不可以念貪、念吃、念慢、念疑、念懶惰……學佛人懶惰是一大障礙。一百個勿念，有一個念頭就會退失道心，“我身體不行啊，得回去”。這個念頭一起真的就不行，你不起這個念頭你就行了，要用真心把氣鼓足，堅定道心，勇猛精進，修行才能得力。
我一九八二年信佛，一九八叁年正式皈依佛門，當居士十一年，我出家後絕沒有退過一次道。不論遇到多大的困難，不論什麼場合，什麼環境，反正我一生必須拼搏出叁界，脫離六道輪回從未想過這一生不往生。我現在就是極樂世界的人，我指定是，要發這個心。我決定要往生，光嘴皮子說不行。不要成天貪吃貪喝。應該少吃一點，少睡一點，也別怕瘦一些，要真用功夫才行。我們身體這個假殼子早晚也得丟掉它，也帶不走。有人說往生時我要站著走，坐著走，你貪名聞利養還要站著走坐著走，哪有這麼便宜事，下地獄吧!
打佛七時，我們的心就“死”在念佛堂裏，這樣你那個佛七就沒白打。有的居士在這打七心不安，有的居士歲數大些，念佛方法契入不進去，有波動念頭。既來之則安之，要精進用功，不可松勁懈怠。我勸大家，生死事大，無常迅速，千萬千萬別耽誤了修行的良機，要：把寶貴的時間把持住。
現在人的通病是貪吃，這個念很重。修行人對名聞利養放下了，可是對吃放不下。念佛要看破放下，要放下什麼
就是“財色名食睡”。財色名食睡是地獄五條根。如果放不下，就象捂了五層大棉被，不能見光，不能見性。我總結了一下，打佛七要吃兩餐，不要吃晚飯。吃晚飯容易昏沈，想睡覺。臺灣一本素食書介紹說，人不能多吃油炸物，油多了營養過剩不行。吃米吃炒米爲好，吃面吃炒面爲好，多吃素食爲好，過午不食爲好。晚餐吃了，食物在胃腸裏滯留，産生酸素和毒素，最後流入血裏，對人體不好。如果沒吃什麼東西，胃腸裏沒有什麼過宿之物，身體清淨，心裏也清淨，這是助道的最好緣份。我們人的胃就怕吃多，吃飯最好八分飽。就營養調劑來講，吃熟菜不如吃生蔬菜，生蔬菜能洗毒。少吃食鹽，鹽吃多了容易睡覺。原來我的胃病最嚴重，米飯都不能吃，現在吃什麼都行。胃主要靠養，少食或食清淡之物就是養。吃東西要注意調解，對修行有好處，身安則道隆。如何調治自己的身體要靠自己，在修行中結合祖師大德的開示去慢慢體會。我們修學佛法重在個人體悟，在體悟中加深理解，提高層次。
佛說：“一失人身，萬劫難複。”我們這個人身一旦失去，在你福報享盡之後，必然墮地獄。墮進地獄再想出來，那可是遙遙無期，只有生生世世在地獄受苦。這一生再走不了，不知還要經過多少劫後才能重新投生得人身，那是何等的漫長啊!這可不是開玩笑，要把這一生當作非常關鍵的時刻來過。
摘自正淨法師著《淨土念佛指南》
《證淨法師佛七開示(一)》全文閱讀結束。