..續本文上一頁庵，皈依興慈法師。悟世無常，念佛甚虔。早晚功課，從不間斷。性喜種花供佛，並種多種藥草，施人治病。平時沈默寡言，艱苦樸素，從不與人較量。年屆八十，于十二月初六生西。在七日前，即對道友說：“我不久即將往生。”往生前叁日，獨赴西園寺禮佛，並趺坐念佛二小時，複攝影留念。歸來，即不出房門，專誠念佛。至第叁日，家人入房探視，已倚坐而化。
方智密
方智密，原名克琴，吳中方智铠之女。高小畢業後，在家操作，從未雲勞。年二十一，皈依印公，精進念佛。遇有講經法會，必往列席，風雨無間。年二十二，于歸虞山東海。乙亥新春正月十七日，將臨産，閱叁十二小時未分娩。醫爲施手術，産一女。因出血過多，抱病沈重，但默念大士聖號。其母在旁助念。忽告其母：“夜夢阿彌陀佛二菩薩放光繞引，當不久人世。”遂與其夫及舅姑等從容訣別，安排後事，一一就緒，絕無苦楚愛戀之態。惟連稱：“我將去矣！”遂就床臥竟，一瞑逝矣。臨終前，口齒神識，清晰如恒。
王慧慈
王慧慈，江陰人。素性慈悲，樂于布施。自奉極儉。待人寬厚，少□恚習氣。叁十二歲，皈依印光大師，即持長齋。每日早晚誦華嚴、法華，閱讀諸大乘經及印光大師文鈔。逢十齋日，杜門禁足，手持洪名。極謙虛，不炫己長，恒生慚愧。五十歲起，持過午不食戒。至七十五歲，立淨室于蘇州烏鵲橋弄，禁足叁年，定期打七，脅不至席。八十一歲十一月初五日，感受風寒臥床。至十一日黃昏，預示往生之期，請人誦地藏經，助念佛號。所有財物悉數布施，己則只穿舊衣。香湯漱口，面西右脅臥，神識清楚，毫無痛苦，合掌念佛而逝。二十四小時後，爲結雙跏趺坐，腿甚柔軟。入龛，宛然如生。
林章寬達
林章寬達，住蘇州臨頓路。叁十歲時發心持長齋。初皈依虛雲和尚，法名寬達。至六十九歲，就雪相法師受五戒。每日半夜一時，即起身禮誦。因不識字，專誠念佛，或拜或坐，或經行繞念。無論閑忙，佛聲恒不離口。八十叁歲正月起，覺兩腿酸痛，不能行走。延至四月二十九日，停食，只飲水，覺痛止，精神好轉，行動如常。或問：“如是不食，何以精神反好，身體反健？”答曰：“我說你不信，常有佛菩薩賜我飲食。”如是半月，至五月十四日下午一時叁刻往生。前叁日預示將去，有人問：“到何處去？”答：“我到極樂世界去。我已去過，見到佛菩薩。佛對我說，此處不易到，你可來此再修。”由此常坐床念佛，毫無痛苦。至五月十叁日，囑家屬：“焚香勿斷，已有許多佛菩薩降臨。”往生時，索飲白糖湯叁口。笑容滿面，念佛不止。俄而念佛聲漸低，安祥往生。
胡了常
胡了常，安徽無爲縣陳錫周之繼室也。笃信佛法。其夫初不信佛，因爲陳述因果，力勸同修，吃素念佛，並同皈依印公。平素救貧濟厄，凡屬善舉，無不量力而爲之。後因了常久病，身體疲弱，不思飲食。某日正念佛間，恍惚見了兩童子執長幡上書：“西方接引。”因以告夫曰：“此兆于我則幸，于君則不幸。”以己歸西，內顧無人故。因請僧四位，誦經禮忏，近一月。以祈壽未盡則速愈。壽已盡則速生西方。從此身心適悅，了無病苦。如是者一月。後複覺不適。知歸期將至，一心念佛，以求速生。全家都爲持念洪名，並請僧換班續念，晝夜佛聲不斷；己則但默隨之。往生之日，午前令備浴具。浴畢，更衣禮佛，獻香畢，歸即移床向西側臥，唯專念佛，概不提及訣別等事。至亥時，見佛來，欲起禮拜。因扶起令坐，作合掌低頭狀雲：“尚有叁聲佛號，念完即去。”全家及僧俗叁十余人，俱大聲念，了常遂亦高聲念佛而逝。面帶笑容，室有異香。次日入斂，頂溫腳軟，香氣猶存。
祁老太
祁老太，蘇州人。五十余歲時，遭夫遺棄。膝下無子女。一生困窮孤苦，由其胞弟迎養，終老在家。老太念人生太苦，決志念佛。早晚持誦大悲咒、彌陀經。有時參加法會，因無錢出香份，即以米粽供衆。聞鄰人說，有吳德溫女居士，爲人熱心好道，頗思見面。經人帶信後，吳即過訪。老太見面就說：“你能來太好，將來不愁無人送終。”吳爲開示說：“只要一心念佛，因緣成熟，佛自來接引。”並送與佛像一幀，俾作觀想。吳念彼貧苦，每天送去食物，如是者十數日。複經五、六天，吳居士另托一蓮友前去探視，老太見面就問：“德溫來否？我將行矣！”該蓮友以告，吳乃赴約。甫進門，老太說：“我已見阿彌陀佛，見佛光普照，快扶我坐起，睡著不恭敬。”吳說：“我力小，未能相扶；佛慈悲，不會責你不敬，還是一心念佛要緊。”隨與道友舉香贊，誦阿彌陀經，老太隨衆誦經。誦至“西方世界有無量壽佛”時，即瞑目逝去。
李湯氏
李湯氏，名斯曼，世居江蘇南通平潮鎮。早承庭訓，慈淑性成。家務之暇，持誦佛號。雖無定課，而綿密維勤。遇家人遠行，或體氣不適，念誦尤切。時致靈感，秘不宣說。戊寅春，避亂之滬，四易寒暑。由不慣都市生活，體以日衰。旋罹氣虛疾，返裏療養，漸有起色。乃經夏涉秋，病又加劇。中西治療，沈涸罔效。至古曆十月十一日亥時奄逝，壽六十四。當其病危時，神志清明，一無栆礙，專誠念佛，並命家人助念。臨終，左手作准提印，安祥無苦。十月朔以後屬詢：“今日是十一否？”殆已預知時至。既逝，逾二時，其子先見母頂有氣，冉冉升騰，繼而家人悉見之。
江味農母
江味農居士之母。郭太夫人，爲人寬仁恭儉，孝敬翁姑，相夫教子，饒有古時賢母風範。平日不衣華服，不食珍馐。凡事喜躬親操作，不假手旁人。晚年遭逢世變，家産蕩然，但安之如素。常雲：“諸皆受苦，萬法都空，有盛必衰，有生必死，此自然之理。不明此理，妄生哀樂，那就更加苦了。”太夫人幼奉觀音大士，經常持誦般若心經。晚年始持長齋，禮誦益虔。日誦心經七卷、彌陀聖號五千聲。每念誦佛號時，或遇事打差，就從頭再念，不肯含糊放過。其功行嚴密，大抵如此。一九二一年夏，飲食忽滅，常以濁世無常，曉谕家人。六月初二晚上，趺坐床上，瞑目合掌，告味農居士言：“當我去世時，就照這樣子，你看好嗎？”六月上旬，每天但飲米汁半碗，命其子味農居士講彌陀經。味農居士與家人，輪流侍坐念佛，太夫人甚喜。太夫人年六十時，耳患重聽，至此忽聽覺靈敏，別室有人作細語，亦能了了聞知。至十五日早晨，向助念居士言：“天氣暑熱，可請少歇，時候還早。我到午刻才去呢！”十二點十分，命人扶起坐定，自將衣服鞋子整理就緒，面向西方，雙手合掌，抑望空中凝眸而笑，泊然往生。雙目已瞑，而笑容猶自可掬。世壽八十有二。往生後，體軟頂溫。次日入殓，面色紅潤豐滿，狀如五十許人。
張 氏
張氏，青島人，生有一子一女，家境貧寒。其夫在海港碼頭拉車爲生，張氏住青島市內湛山精舍附近。精舍內有佛學會，每逢禮拜日，溊虛法師常來此講經。張氏藉此因緣，皈依叁寶，得聞佛法。二十六年冬，一日清晨，忽謂其夫曰：“你好好領著孩子過吧！我今天要往生佛國了。”夫以爲戲言，不應，仍去碼頭拉車。張氏又囑其二子曰：“我今天要往生到極樂世界了！你們倆好好聽父親的話，不要淘氣。”二子尚幼，不喻其意，遊戲如故。張氏將家務略微收拾，便洗臉、梳頭，換上淨衣，在床上面西趺坐，念佛往生。及二子回房，見母已逝，哭著到鄰家送信。鄰人聞訊趕至，見張氏往生已多時。其夫由碼頭回來，痛哭一場。因家貧無以爲殓，乃由佛學會諸居士湊款，處理其身後事宜。大光法師記之如是。
陸了順
陸了順，吳縣人，住蘇州躍進巷，一九一一年出生于蠡口鄉團子泾外濱。家世務農，農忙種田，農閑搖絲。年十七嫁與陸念祥，念祥從事絲織業。居士平時爲人和善，勤儉持家，孝敬其姑，善事其夫。一九叁叁年十一月，下田操作，被豬圈灰迷瞎一眼，未幾兩眼俱盲，醫治無效。念祥自思母親風疾，因誠念觀音而得痊愈；欲求妻眼重獲光明，唯有依靠佛力。因偕其妻，叩見印公老人，說明原委。印老言：“普門品有雲：“無垢清淨光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間。”只要誠念觀音聖號，自會得到感應。”居士依從印老指示，發心吃素，精進稱念菩薩洪名。如是經七個月，到舊曆六月初叁日，韋馱菩薩聖誕，居士適住在洙泗巷如意庵。當做完早課，走出大殿，忽覺眼前一亮。上望屋瓦，行列分明；屋邊桃樹，實結累然，亦複了了見之。不覺大喜過望，自覺雙眼已經完全複明。從此便能穿針引線，一切家務，都能操作，與未病前無異。此後又從人學會二時功課。一九四○年九月初一，預知時至，說明叁天後，戌時往生。至時果吉祥安臥而逝，年叁十叁。
陸了空
陸了空，江蘇吳縣蠡口人。母家姓阙，生于清光緒十叁年。家世貧農，住蘇州躍進巷。年叁十五、六歲時，忽得痛風病，手足拘攣，不能動作。經醫院治療，毫無效果。子陸念祥，奉佛能盡孝。念祥見母患不治之症。殊爲憂慮。當居士四十九歲時，由子念祥扶至穿心街報國寺，皈依印老。蒙老人慈悲攝受，錄爲弟子，賜名了空。念祥也同時皈依，賜名了衆。印老囑陸母子要志誠念觀音菩薩聖號，久久必能感應。母子回家以後，恪奉師教，至誠稱念觀音菩薩洪名不辍。念祥爲求母病早愈，割肱療親。經九個月，母病果愈。手足皆能屈伸，與無病前無異。母年五十六，即一九四二年，農曆壬午年九月二十九日，無疾而逝。往生前二天，對兒子念祥說：“再過兩天，我要到西方去，要幫我誠心念佛，送我往生。”念祥如教，爲母稱念洪名；母亦至誠持名，佛聲不斷。果至二十九日，安然坐脫。
費範九母
南通費範九老居士之母，名李桂。籍貫南通，住該邑平潮鎮。十七歲嫁與費鑒清，即範九居士之父。操持家政，勤儉有方。夫逝，皈依佛門，日誦觀音聖號。雖有時身膺病苦，亦不間斷。平時凡家庭瑣事，親自操作，不假手仆役。其所居宅，…
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