..續本文上一頁同念聖號，即雲斷日出，四面仍大雨如注。安抵鐵嶺國軍區，經沈陽飛平轉津回青島。卅八年春赴香港，建寺、印經、講學接衆，直接受其薰陶，與間接蒙其影響，而歸向佛門，四十年來約數百萬人。五十二年六月廿二日趺坐結印安詳而逝，享壽八十九，僧臘四十六。荼毗香聞數裏，獲舍利數千，骨花五大盤。
叁、六八尚健 當塗楊樂壽居士，六十歲後耳患重聽。民國二十年春忽右腿麻木不仁，漸及腰部，輾轉床榻者四十余日，遍治無效。夏初陳雲槎居士朝普陀歸，購贈心經、金剛經、普門品、及觀音靈感錄、安士全書等，終日閱覽，藉破岑寂。既而私心忏悔，未能早日誦經持戒，誤卻此生大事，竊思古有放下屠刀之訓，學佛固不在早遲也。遂發願皈依叁寶，有生一日，茹素一日，行有余力，以利他人。自發願後，病忽若失。即家供白衣大士像，長齋念佛，日有定課。廿叁年已六十八歲，腰腳尚健。
四、偕老益壯 民國卅八年大陸撤退，偕內子鄭侶梅由北而南，自東徂西，頻逢艱險，皆蒙觀音菩薩尋聲救護，脫險來臺，遂同發心于每年陰曆二六九月持觀音齋，每日早晚課後加念大悲咒七遍，觀音聖號五百聲，回向總統(即先總統 蔣公)萬歲，國運昌隆，光複大陸，拯救同胞。及父母祖先、長官師友、恩仇怨親人等，生者消災延壽，死者超生淨土，以報四恩！四十叁年二月叁日奉調石牌研究班二期受訓，兼輔導員，適值齋月，晚餐時偶食豬肉兩片，晚課亦停。睡後夢至某處，見堂上聖像即從座起，嚴詢汝食何物？當甚驚怖，將開口答辯，忽豬肉兩片湧現舌端。奉谕：“見汝食肉墮落，特來拯救，何驚怖若斯？”始憬悟爲大士垂憐，急跪念南無大悲觀世音菩薩，便霁顔微笑，手握余發，直升雲霄。忽驚醒，猶口念未停，慚惶之余，不敢再食魚肉，惟吃素菜或肉邊菜，早晚課亦均潛修。後調革命實踐研究院聯戰班九期受訓，及留院任十期輔導委員，均登記素食。並發心受菩薩戒，持長素及六齋，免墮惡道，而報慈恩！術者推余命：“庚戌、己醜、丁醜、辛醜，爲棄命從財格，最忌命逢根氣，五十歲庚子年進甲運逢印，雖調副職，而享受較優，但欲退休而不可得。五十五歲乙巳年進午運得祿，必功成身退。五十六歲又逢丙午得祿之年，必撒手西歸。”果于四十九年七月五十歲，奉命將所主管之單位改隸國家安全局，雖灰心名利，而辭職未准，仍饬襄助，改支文官簡任待遇，生活較優。五十四年十月五十五歲，因兵籍誤出生爲民前十二年，奉令退役，纖悉皆驗。則西歸在即，來日無多，且未老先衰，百病叢生，急息交絕遊，長齋念佛，准備往生資糧及後事。內子以國土未複，有家難歸，爲踐偕老家山之約，即發願念觀音聖號百萬，求延夫壽。念畢蒙示九十七簽雲：
五十功名心已灰 那知富貴逼人來 更行好事存方寸 壽比岡陵位鼎臺
示存好心，行好事，以求慈祐。即發心編印佛書，普勸戒殺吃素，念佛行善，以挽人心，而弭浩劫，期皆福壽康甯，共享太平也。五十六歲忽無恙，今已六十六矣，偕老益壯，此持齋念佛，蒙大士之靈感加被，求壽得壽也。
第十二節 持齋愈病
一、茹素得救 袁植丞居士，名勵桢，法名智植，江蘇武進人。幼即孝友，長好儒術，視佛爲異端。自奉極儉，周濟親友無吝色。中年任湖北省造幣廠長，後赴東叁省，任交通銀行經理及政務廳長等職。五十歲，子行允苦勸信佛，丞無奈，命試檢佛典交閱，即以徑中徑又徑及龍舒淨土文進，閱數日即大悟，發願信佛，令合家茹素，皈依印光大師，每日規定念佛功課，尤喜蓮池大師發願文。五十五歲忽患腦充血症，西醫言不可食肉，答已茹素五年。醫雲：“幸也，不茹素，則不可救矣。”病竟愈，而念佛及觀音益精進。民國廿七年二月即預知次年五月十八日往生西方，果至是日酉時寂然而逝，享壽六十四。次晨頂猶溫，叁日大殓，顔色如生。
二、垂老轉健 阮母王居士，湖南人。性慈祥而多病，年四十哭次子琴長而喪明。旋持朔望齋，虔奉觀音菩薩，逾月光稍複，即長齋念佛，垂老轉健。
叁、目翳盡去 江西羅亨金，家貧業裁縫，忽雙目同生翳障，視物不清，幾致失明，不能工作，生活維艱。族長羅廷秀見而憐之，月給錢數千文，令拾字紙。遂發願持齋念佛，每日早晚誦大悲咒及觀音聖號。常提敬惜字紙之篾籃，出外檢拾字紙。偶遇橋路損壞，以土石補之。如是者期年，忽于清光緒廿八年五月某日午夜雙目奇癢，及旦視之，目已大明而翳障盡去矣。
四、瞽目複明 李母遲氏，招遠東北鄉大園村李芝肇之母也。家小康，雙目全瞽已十余年，民國廿一年春已年逾六十，蓬萊趟九陽居士弘法于西鄰李有法家，二媳鄒氏茹素多年，扶母聽講畢，問曰：“先生所講佛菩薩大慈大悲，如是靈感，如我發心持齋念佛及觀音，瞽目亦能複明乎？”趙雲：“汝果發心真切，自能重明”以慰之！遂與媳同往佛堂朝夕課念佛不辍。次夏趙又抵村演說，母又同媳往問，趙曰：“勿性急，汝念佛莫著相，著相即無益。似汝之年，生前日短，死後日長，現雖不獲功效，甯不爲命終往生極樂地乎？須知因果終不落空，念佛自有功德，譬如欠人錢百串，今才還十串，業債未了，焉得遽效？”母曰：“然！今後吾亦不求目愈，但求了脫生死之苦可也。”廿叁年正月初九夜九時在佛堂念佛，恍忽入夢，見觀音菩薩以楊枝拂其雙目。嗣即就寢，翌晨小孫來床上，執樹枝狂舞，不意觸其兩目，痛不可忍，淚流如注，複臥一小時，痛止而目忽明。二月初趙過其門，母喜笑相迎曰：“弟子雙目果重明矣。”詢其目愈因緣如此。鄰近婦女八人，亦因此發心長齋念佛。
五、妻病漸愈 毛豫如，浙江嘉興濮院鎮人，任職鹭島。民國廿一年接家書，知妻重病，急返裏，已不省人事，醫藥無效，命在旦夕。母信觀音菩薩救苦救難，持誦白衣神咒不辍。當此束手無策之際，亦隨之念，並發願全家持齋叁月，叩禱于大士像前。次日午後坐床沿閉目假寐，忽聞家人告以醫師來，急下樓迎接，至廳前見一白衣古裝老婦，將直上臥室，正欲問其來由，被妻長歎之聲驚醒，始知是夢。欲告母而母至曰：“頃忽一陣奇香，汝聞之乎？”即以夢告，母遂合掌念佛數百聲後而言曰：“媳病既蒙菩薩加被，當能轉凶爲吉，汝無憂矣。”果不藥而漸愈。旋由滬至廈，請慧镫師同往南普陀叩謝大士，以報慈恩！
六、風濕速愈 程願西居士之姊，民國廿一年夏手患風濕，遍請內外科醫治，至八月底仍均無效。夙知茹素可以療疾，即焚香虔禱于供奉之觀音菩薩座前，發願自九月一日起，持齋至十九日大士出家紀念日止，以求速愈。方持齋叁日，即能協助家事，期滿已痊愈矣。
七、乳蛾自愈 嚴德彬居士，受母教，自幼持素念佛。民國廿叁年正月十九日十八歲，由曹培靈居士導往蘇州皈依印光大帥。廿五年奉母馬氏、妹默先、赴蘇求授叁皈，適患乳蛾，時愈時發，西醫勸割除，母即代向印公求示治法，當蒙開示：“不必割，多吃素，多念觀世音菩薩，常服大悲水，久久自愈。”並賜大悲水一瓶，信受奉行，即愈不再發矣。
八、目疾即愈 秦福生居士，浙江杭州人。幼患目疾，每月必發數次。妻吳氏，素奉觀音大士，六歲訂婚，十九歲聞夫目疾，即在大士像前發願終身持觀音素，求夫目疾早愈，即未再發。廿一歲結婚後，誓願益堅。
九、肺病痊愈 何毅生居士，民國四十二年夏奉命由越南安返臺灣，患叁期肺病，住嘉義肺病療養院，照愛克斯光，全肺皆成黑影，空洞數個，已極嚴重。當時尚無特效藥，較其病輕者多死于院中，惟何素食，虔誠誦經念佛及觀音聖號，常服周楊慧卿居士加持之大悲水，曆時叁載，竟告痊愈。即皈依南亭法師，受菩薩戒，長素念佛，流通佛書，印經放生，以報佛恩！服務行政院國軍退除役官兵輔導委員會及成功大學訓導處，已十八載，身體康健，堪任繁劇。
第十叁節 持齋脫難
一、人宅均安 夏培馨居士，供職上海新聞報館數十年，皈依印光大師，夫妻均茹素念佛甚虔。民國廿一年一月廿八日倭寇侵占上海閘北，滬戰爆發。當戰事劇烈時，全家同念觀音聖號，閘北房舍，多成灰燼，獨其寓所，未被波及。且最奇者，戰事起後第七日，其全家始由十九路軍救出，及戰停歸家，室中諸物，一無所失。非蒙菩薩護祐，何能若是乎？
二、劫掠不入 福建永春縣李宏載之長媳鄭氏，素持長齋。民國廿叁年正月歸甯母家，適南安民軍某部與德化之張部爭地沖突，因張據城扼險以待，數戰均失利。鄭之母家在城西北大鸰山上，居高臨下，易于進攻，某部陰遣剽悍者數百人襲占叁日，大肆劫掠。少壯男女均避匿山中，但留老弱在家看守。鄭氏獨邀合家男婦老幼十余人，鹹跪堂中，至誠念觀音聖號，聲達屋外，劫掠者數過其門，竟無一入其室。該鄉損失奇重，皆被洗劫，惟此一家秋毫無傷。
叁、災難悉免 羅慧修居士，民國廿一年全家苦病，妻持大悲咒而皆愈。後苦失眠症，發心茹素念佛而亦痊。廿五年正月率全家皈依印光大師，問吃素否？答已長素。師雲：“世界殺業太重，災禍難免，應長素念佛，求生西方，縱貧不致有禍。”即家設佛堂，率領妻兒長素念佛，兼念觀音聖號，家人體弱轉健，事事遂心，抗戰大難，四鄰鹹遭搶劫，獨獲幸免，連年兵禍，尚免凍餒。皆長素念佛，蒙大士慈祐之恩也。
四、空炸獨安 鮑志遠居士，設小店于上海縣闵行鎮，仁慈忠厚，安貧樂道。晚年皈依叁寶，茹素念佛，朝暮課誦不辍。民國廿六年秋抗戰爆發，該鎮時遭空襲，市民多逃鄉間，鮑以年老氣喘，不願奔波，惟念佛精進不懈。延至九月廿六日空炸益烈，家人亦逃避一空，獨避屋內桌下，閉目合掌，一心念大悲咒，忽彈落鄰舍，約距二丈余，四邊房屋震倒，石飛屋頂，惟所住之屋矗立無恙。當爆炸聲中，閉目念咒，見紅光一道，似有神人數百予以保護，，尤足異也。
五、車禍得免 鄭王毅君居士，高雄港口司…
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