..續本文上一頁塗了，“到底這樣對
還是那樣對”
即或者憎或者愛，或者自或者他，在裹面翻騰。種子是伏在裏面的，是最難破的，做工夫做得好的人才有種子翻出，做得不好的人還不會翻出。種子翻出時，有智慧的人，會把種子蕩掉，不受其影響，不跟它走，耐心等待就會過去的。種子已經種在裏面了，一定要等待它過來，只管做工夫，有一天種子沒有了，沒有了是什麼境界
特別輕安，特別清淨，是從來沒有過的。所以我們做工夫碰到種子翻騰不已時，千萬不要生退轉心，不要發愁，認爲自己愈修愈壞了，思想會這樣多起來，這實際是好事情，但我們要把種子化掉。若給種子迷住了，就不能得解脫，所以不成佛，並不是眼前的事。大家要知道，眼前的事都擺在那兒了，各種的報、各種的業都已明顯擺在那兒了，就是說聖人也要報，雖然他沒受，但還要報。最要緊是什麼
是種子，裏面有無以計數的善惡種子，現在還伏在第八識裏，蓋住了本來面目，而修行的人平時不知道，當工夫開始深入時，就逐漸翻了出來。
若真做工夫有大力的人，就把它的所有蓋覆一下子掀掉，就好像黑煙一樣，一下子冒出來了，很嚇人，翻騰得極其厲害。若把裏面的髒物弄清淨了，我們就成了聖人。聖人的種子是白淨的，我們凡夫的種子是黑暗的，業種是黑的，聖人的種是白淨的智慧種子，慈悲種。我們修行的目的就是洗淨這黑的種子，並沒有甚麼奇特，洗淨這種子一定要靠智慧。因爲圓覺之性本來具足，所以要靠智慧，沒智慧就洗不淨，故若我們現在有病，或環境不好等並不可怕，可怕的是對這病，對這環境産生思想，這是由種子來的，産生愛憎自他分別。
“若複有人觀彼怨家，如己父母，心無有二，即除諸病”。假若有人做工夫觀怨家，對我最壞的人，就像自己的父母一樣，沒兩樣地對待，這樣子病就會除掉，染種才會化掉。
“於諸法中自他憎愛亦複如是”，在一切佛法裹面、自己的宗派、自己的法門，自與他、憎與愛都一樣，都要把它化掉，達到不二，不二就是種子和現行都消失了，執著都消失了，這叫不二。
“善男子!末世衆生欲求圓覺，應當發心，作如是言：“盡於虛空一切衆生，我皆令入究竟圓覺，於圓覺中無取覺者，除彼、我、人一切諸相。”如是發心，不墮邪見。”
這裏是佛勸誡末世衆生想求圓覺，應當發心，諸佛在因地時，都因發大心、解大理、修大行而成大道，我們現在聽這《圓覺經》也是因地。由因地發心亦會成道的，但因地要發正，不能發小、不能發偏、不能發邪。如何是正發心呢
“盡於虛空”，要心包太虛空，無邊無際，這太虛空是器世界，太虛空裏面有一切的衆生，
這是第一點，這叫“廣大心”。我們知道，心要廣大，不能說只度幾個人是，要度盡虛空遍法界的衆生。
“我皆令入究竟圓覺”，我要使他們入圓覺，雖然我自己沒入圓覺，但我知道入圓覺，知道圓覺的性、圓覺的理、圓覺的行、圓覺的境界、圓覺的方便，都知道了，但我要使法界的衆生都入究竟圓覺。這是甚麼心
這是“第一心”，所有心念裏面這是最高最貴的“第一心”，前面發心叫“廣大心”。
“於圓覺中無取覺者”，在圓覺中沒取覺的人，取就是證，證取。這證取就是我相、人相、衆生相、壽者相；沒取覺的人，即無相。無相是甚麼心
這是“常心”，真常的心，這心是沒變化的，有取必有滅，有取的存在肯定有執著。所以說沒取沒滅，故叫“常心”。入覺時，我就是圓覺，衆生就是圓覺，所以裹面沒取的人。”
“除彼、我、人一切諸相，除去我、人等一切相，所有的相都不執著，都去盡。天親菩薩說：“遠離依止身見衆生等相故。”無著菩薩也說：“已度我見得自行平等想故，信解自他平等。”這裏第四個心“不顛倒心”，沒著相，除去我相、人相、衆生相、壽者相、一切相。
“如是發心，不墮邪見”，這樣發心永遠也不會墮邪見，生生世世總會增進福慧，圓覺道果，這種發心假若念佛一聲，別人需要一億聲念，這功德相差懸殊。因智心不同、心的作用不同，所修的法門絕對的不一樣，同樣的事，如炒菜，別人若以凡夫心去炒，我們以菩提心去炒，這炒菜的功德與人亦不一樣，一切境界都會變化的，這心念的變化能起一切變化。
爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：
普覺汝當知：末世諸衆生，欲求善知識，應當求正見。
心遠二乘者，法中除四病，謂作止任滅。親近無驕慢，
迷離無嗔恨，見種種境界，心當生希有，還如佛出世。
不犯非律儀，戒根永清淨，度一切衆生，究竟入圓覺。
無彼我人相，當依正智慧，使得超邪見，證覺般涅槃。
佛的偈意說：
普覺菩薩你應當知道，末世衆生若想求善知識，應當要求得正見的師父，其心遠離二乘的境界；在法中要除去作、止、任、滅的四病，善知識來親近我們不要生驕慢，善知識與我們疏遠亦不生嗔恨。我們在用功當中見到種種境界，心裏應生起希有想，對善知識所示現的種種境界，應視作如佛出世一樣，不犯戒，不以非律儀而行“戒根”，即是心念要永遠保持清淨。雖然戒的示現有時不能清淨，但心念要永遠清淨，應當發心度脫一切衆生，使其究竟證入圓覺，從廣大心到常心都無彼此、我人等的分別相，應當依止正智慧，就能超出邪見，證到覺性的、無上的、圓覺的涅槃境界。
《圓覺經直講 第十叁章 依師離四病 盡化微細惑》全文閱讀結束。