..续本文上一页涂了，“到底这样对
还是那样对”
即或者憎或者爱，或者自或者他，在裹面翻腾。种子是伏在里面的，是最难破的，做工夫做得好的人才有种子翻出，做得不好的人还不会翻出。种子翻出时，有智慧的人，会把种子荡掉，不受其影响，不跟它走，耐心等待就会过去的。种子已经种在里面了，一定要等待它过来，只管做工夫，有一天种子没有了，没有了是什么境界
特别轻安，特别清净，是从来没有过的。所以我们做工夫碰到种子翻腾不已时，千万不要生退转心，不要发愁，认为自己愈修愈坏了，思想会这样多起来，这实际是好事情，但我们要把种子化掉。若给种子迷住了，就不能得解脱，所以不成佛，并不是眼前的事。大家要知道，眼前的事都摆在那儿了，各种的报、各种的业都已明显摆在那儿了，就是说圣人也要报，虽然他没受，但还要报。最要紧是什么
是种子，里面有无以计数的善恶种子，现在还伏在第八识裏，盖住了本来面目，而修行的人平时不知道，当工夫开始深入时，就逐渐翻了出来。
若真做工夫有大力的人，就把它的所有盖覆一下子掀掉，就好像黑烟一样，一下子冒出来了，很吓人，翻腾得极其厉害。若把裏面的脏物弄清净了，我们就成了圣人。圣人的种子是白净的，我们凡夫的种子是黑暗的，业种是黑的，圣人的种是白净的智慧种子，慈悲种。我们修行的目的就是洗净这黑的种子，并没有甚么奇特，洗净这种子一定要靠智慧。因为圆觉之性本来具足，所以要靠智慧，没智慧就洗不净，故若我们现在有病，或环境不好等并不可怕，可怕的是对这病，对这环境产生思想，这是由种子来的，产生爱憎自他分别。
“若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病”。假若有人做工夫观怨家，对我最坏的人，就像自己的父母一样，没两样地对待，这样子病就会除掉，染种才会化掉。
“於诸法中自他憎爱亦复如是”，在一切佛法裹面、自己的宗派、自己的法门，自与他、憎与爱都一样，都要把它化掉，达到不二，不二就是种子和现行都消失了，执著都消失了，这叫不二。
“善男子!末世众生欲求圆觉，应当发心，作如是言：“尽於虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，於圆觉中无取觉者，除彼、我、人一切诸相。”如是发心，不堕邪见。”
这里是佛劝诫末世众生想求圆觉，应当发心，诸佛在因地时，都因发大心、解大理、修大行而成大道，我们现在听这《圆觉经》也是因地。由因地发心亦会成道的，但因地要发正，不能发小、不能发偏、不能发邪。如何是正发心呢
“尽於虚空”，要心包太虚空，无边无际，这太虚空是器世界，太虚空里面有一切的众生，
这是第一点，这叫“广大心”。我们知道，心要广大，不能说只度几个人是，要度尽虚空遍法界的众生。
“我皆令入究竟圆觉”，我要使他们入圆觉，虽然我自己没入圆觉，但我知道入圆觉，知道圆觉的性、圆觉的理、圆觉的行、圆觉的境界、圆觉的方便，都知道了，但我要使法界的众生都入究竟圆觉。这是甚么心
这是“第一心”，所有心念里面这是最高最贵的“第一心”，前面发心叫“广大心”。
“於圆觉中无取觉者”，在圆觉中没取觉的人，取就是证，证取。这证取就是我相、人相、众生相、寿者相；没取觉的人，即无相。无相是甚么心
这是“常心”，真常的心，这心是没变化的，有取必有灭，有取的存在肯定有执著。所以说没取没灭，故叫“常心”。入觉时，我就是圆觉，众生就是圆觉，所以裹面没取的人。”
“除彼、我、人一切诸相，除去我、人等一切相，所有的相都不执著，都去尽。天亲菩萨说：“远离依止身见众生等相故。”无著菩萨也说：“已度我见得自行平等想故，信解自他平等。”这里第四个心“不颠倒心”，没著相，除去我相、人相、众生相、寿者相、一切相。
“如是发心，不堕邪见”，这样发心永远也不会堕邪见，生生世世总会增进福慧，圆觉道果，这种发心假若念佛一声，别人需要一亿声念，这功德相差悬殊。因智心不同、心的作用不同，所修的法门绝对的不一样，同样的事，如炒菜，别人若以凡夫心去炒，我们以菩提心去炒，这炒菜的功德与人亦不一样，一切境界都会变化的，这心念的变化能起一切变化。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
普觉汝当知：末世诸众生，欲求善知识，应当求正见。
心远二乘者，法中除四病，谓作止任灭。亲近无骄慢，
迷离无嗔恨，见种种境界，心当生希有，还如佛出世。
不犯非律仪，戒根永清净，度一切众生，究竟入圆觉。
无彼我人相，当依正智慧，使得超邪见，证觉般涅槃。
佛的偈意说：
普觉菩萨你应当知道，末世众生若想求善知识，应当要求得正见的师父，其心远离二乘的境界；在法中要除去作、止、任、灭的四病，善知识来亲近我们不要生骄慢，善知识与我们疏远亦不生嗔恨。我们在用功当中见到种种境界，心里应生起希有想，对善知识所示现的种种境界，应视作如佛出世一样，不犯戒，不以非律仪而行“戒根”，即是心念要永远保持清净。虽然戒的示现有时不能清净，但心念要永远清净，应当发心度脱一切众生，使其究竟证入圆觉，从广大心到常心都无彼此、我人等的分别相，应当依止正智慧，就能超出邪见，证到觉性的、无上的、圆觉的涅槃境界。
《圆觉经直讲 第十三章 依师离四病 尽化微细惑》全文阅读结束。