..續本文上一頁恐嚇。

　　叁、訓練少年郎

　　大乘佛法真的是微妙無比的生命瑰寶啊！其“不爲自己求安樂，但願衆生得離苦。”的偉大思想，完全來自于對生命的徹底覺悟。其“如一衆生未成佛，終不于此取泥洹。”的铮铮誓言，完全出自于真誠勇敢的肺腑心聲。

　　 哪怕到了死亡的那刻，修習大乘佛法的行者，依然諄諄善誘，不忘衆生之苦，而反過來關懷身邊的有緣衆生，這是佛法中臨終關懷的又一光明熀耀之處，也是生命莊嚴神聖的又一亮點。

　　 佛陀就是這樣的絕妙榜樣，他老人家在臨欲入滅之際，于一期生命的最後一晝夜，還宣說了生命真相常、樂、我、淨的《大般涅槃經》，情感之深，意蘊之高，慈悲之遠，智慧之廣，真是人類福音，千古絕唱。類似佛陀的臨終反向關懷，在大乘佛教史上比比皆是，特別是中國的曆代祖師大德，幾乎都能夠在談笑風生中走向圓滿寂靜，在死亡前仍然說法論道。高山仰止，景行行之，雖不能至，心向往之！

　　 然而，這種反向關懷的培養，並不是一朝一夕就能夠獲得的，也不是學了些許的理論概念就能達到的，而是一種發自內心的安祥，是一種生命內在的巨大力量，是佛法的終極目標之所在。因此，臨終的反向關懷就需要從少年開始培養，其範圍當然又比前面兩種關懷更加廣闊了。

　　1、關懷少年

　　 或許你會覺得很奇怪，明明是說死亡的關懷，怎麼又變成少年的關懷了？其實，在佛法裏面的生活與死亡是密不可分的，佛陀曾經告誡弟子們說：“人命在呼吸間。”無論是少年、青年、壯年，還是中年、老年，隨時都會面臨死亡的威脅，所以隨時准備死亡，隨時透視死亡的真相，也是佛法指導生活的一個重要部分。

　　 再說，這裏要講的是臨終的反向關懷，那就讓臨終者反向關懷生活者，也就是讓表面上看去很痛苦的人來幫助並不是很痛苦的人，這是生命中一種至高無上的尊嚴，許多佛弟子在臨終的時候，都能夠達到這個境界，也顯示了唯有佛法才把生命的內在尊嚴全部挖掘出來，全部利用起來了。

　　 關懷他人是一件好事，人人都明白這個道理，但並不是人人都能夠做到的。特別是在貧窮困苦的時候，還能夠歡喜踴躍地幫助他人，那就更是難能可貴了。人世間原本就有這樣的真情，生命中原本也有這樣的喜悅，佛法只是通過對宇宙人生的透視之後，發現了這種莊嚴，並且把它介紹出來，讓一切佛弟子信受奉行，共同建構人間淨土而已。

　　 有人說：小時候學的東西是石頭上刻的。少年所學的知識和接受的觀念，是可以影響一生的，有些重要的人生觀甚至就是到了臨死的時候，還會記得清清楚楚。因此，在少年的時候，就應該培養關懷他人的良好習慣。

　　 關懷青少年的成長，是我們全社會的責任，也是社會發展的需要，因爲青少年才是未來世界的主人啊！佛陀對于少年弟子也是關懷備至的，有一次小沙彌羅睺羅沒有地方睡覺，躲在洗手間過夜，夜裏差點兒被毒蛇所傷，佛陀知道後就趕緊把他叫到身邊，進行了悉心的安慰，並因此規定沙彌要在比丘衆中生活。後來羅睺羅證得密行第一的阿羅漢，幫助無數衆生安祥地渡過生死苦海！

　　 佛法中關懷少年的一個特殊之處，就是告訴他們死亡必定會到來，所謂“莫待老來方學道，孤墳多是少年人！”使其從小就對死亡有個正確的認識。如果一個人從小就明白了死亡的真相，那麼在生活中就會更加珍惜生存的快樂，也就生活得更有骨氣，生存的力量將得到比較完美的發揮，而且這種力量是取之不竭，受用無盡的。

　　2、訓練少年

　　 死亡給少年人的打擊是至深的，每個人從小就會害怕死亡，再加上大人們的渲染，在幼小的心靈世界裏就開始畏懼死亡，致使許多人到了臨死的時候，還對死亡毫無認識、毫無准備，甚至毫無能力去面對，這是人類的悲哀。我們必須正視死亡給人類帶來的種種作用，必須正視死亡的真相。

　　 一個人到了臨終的時刻，仍能坦然地關懷並未面臨死亡的人，這是一種巨大的力量，而這種力量是完全可以通過訓練來獲得的。當一個人從小就喜歡關懷他人，哪怕是遇到了生死的威脅，也能置生死于度外，而把生命的莊嚴和力量奉獻給他人，他就能夠在死亡面前毫無畏懼地反向關懷！

　　 當然，反向關懷的訓練也就遍滿了整個人生，隨時意識到死亡的到來，隨時准備爲他人付出，隨時感受生死的自在，這是何等福德何等超然啊！

　　 早在兩千五百年前，佛陀就對于青少年進行了認真的關懷和培訓，並且以戒律的形式流傳下來。根據律典記載，七歲至十叁歲的出家男子稱爲“驅烏沙彌”，意思是能夠幫看谷場而驅趕麻雀飛鳥來盜吃谷子。七歲的孩童還沒有別的工作能力，就可以接受僧團的生活，並以驅烏來訓練其生活能力，同時也是訓練他們關懷集體的觀念，和關懷他人的品格。

　　 其實，臨終反向關懷的另一個秘密，那就是恭敬尊重臨終者，特意懇求臨終者爲我們解說人生哲理，讓他們來關心我們活著的人，使他們感到生命的無限價值，從而令其安住在愉悅祥和的心態中，安然地邁上死亡的征途！

　　 由上可見，佛教臨終關懷的範圍，實際上已經包括了對老人、病人、瀕臨死亡的人、成年人、青少年等整個人生的關懷，可以說就是對生命的全面關懷！所以，在了解甚至是接受佛教的臨終關懷之後，也就會更深程度地了解生命的內涵，在茫茫生死海中，把握了生命寶舟的方向盤，駛向光明潔淨的彼岸。同時，也引導他人進行自由灑脫的生命之旅。

《超越死亡·第叁章、饬終關懷——關懷爲真情之透露》全文閱讀結束。