..續本文上一頁布，層巒疊嶂，狂濤巨浪，蘊涵著生命的一切深沈和苦難；紅的似豔陽晚霞，秋高氣爽，清詞麗句，展示著世界的所有天真與溫暖；淡的象薄暮煙雲，清清泉水，涓涓細流，盡是心源內流出；濃的恰般若妙味，郁郁黃花，青青翠竹，都從禅定中啓發。你一看到這棵牡丹，就一定會想起來，那是出自哪一位“禅師”的手裏。
最後，他們把尊敬的老法師也請了出來，請他當場撰寫對聯。這位年屆古稀，才高八鬥的老人家，曾經是深山老林的苦行僧、參遍南北的禅和子；在俗家時即受過高等教育，入佛門後又曆經飽參碩學。他腳下一雙舊單鞋，身穿棕色伽藍褂；臉上蒼白潔淨，滿露風霜痕迹；頭發稀疏花白，半透學者風雅。其爲人：舍卻塵勞澹泊以處，無爲物累甯靜而安；一粥一飯，隨衆隨緣；穿戴樸素，行履平常；待學生如赤子，遇朋輩若芝蘭；養花草如賓客，視鳥雀若心肝；勘破名關利鎖，博得僧俗贊歎！其治學：博通古今，學貫內外；唐詩宋詞，吟詠書法，漢碑晉帖，隸篆行草；沙門之列無能勝者，世學佛學莫不綜窮！極高妙而反爲尋常日用，最廣闊卻依舊點滴做起。高山仰止，一代僧家！
這時，同學們全都站了起來，圍攏過來，有的摁住紙的邊緣，有的端著硯的盒子，有的拎起洗筆罐，有的揮舞裁紙刀，有的掂起腳跟往裏看，有的伸長勃子往裏瞧，有的站在凳子上一聲不吭，有的爬到桌子上大喊大叫……
一時間，把老法師圍得水泄不通。幸虧燈光明亮，還不妨礙他的創作：
只見他：慢慢地卷起袖子，右手抓住毛筆在調墨，掃了一眼平鋪在桌子上的對聯紙，然後不到半分鍾，便將筆舉起。你以爲他會馬上把筆端湊到對聯紙上寫起來，但錯了！你以爲他會在別的什麼紙上先試一下，又錯了！他把筆尖伸到了自己的口裏，用舌頭舔了舔筆端，紅舌頭就成了黑舌頭。頓時，笑聲掌聲混成一片，興奮驚叫震動天宇，忘記了僧人舉步悠閑之威儀，融合了師生年齡相隔之差距。這一個動作，在你以後每次進行書法練習或創作時，都會閃過腦海，成爲一刹那間的永恒記憶！
然後，他圓熟地揮動著羊毫大筆，在潔白宣紙上刻畫心靈的軌迹。看他的手臂：如姜太公垂絲，神情自若，無牽無罣；似呂純陽舞劍，招數娴熟，有章有法。看他的臉色：緊如峭壁枯岩，千軍萬馬不能動其心；緩似朝霞清流，片花只葉亦可測其底。看他的筆端：圓如含苞小荷，點開日月無盡意；尖似出鞘長鋒，劃破虛空有余音。看他寫的字：亮如秋陽，迅若秋江，深如秋潭，老若秋霜。看字的內容：涵蓋叁藏一十二部經典，有戒有定有慧；包羅叁賢五十二階行法，以聞以思以修。對聯立就，一氣呵成，上下呼應，左右均衡。所有的人都連聲叫絕，奉爲至尊座右銘，挂在黑板的兩邊：
勤修戒定慧而得解脫
常從聞思修以證菩提
最後，他落了這樣的上款：“九四級同學開學典禮、中秋共樂”。在一片歡欣鼓舞的掌聲中，他們拉下了中秋節的帷幕；在十分幸福快樂的心情裏，他們展開了新生活的篇章。
二、丁香園
他們的新生活就在北京丁香園展開……
北京的四月中旬，正是暮春季節，乍暖還寒時候。滿院子的楊花飛舞，大街小巷也到處都是，紛紛攘壤，飄飄揚揚。再看那貌似趕集匆匆而過的行人，士農工商，官民軍匪，男女老少，青紅赤白，雜集在一個大都市裏的景象。此時，不由得感歎：
世事紛纭何所依？隨波逐浪計終非。
此心已與寒梅約，不作楊花到處飛！
寒梅是深受中國曆代文人喜愛的。在你對人生感到厭倦時，是它孤零零地展示著生命中的聖潔和淒傲；在你對生活感到激動時，是它涼飕飕地表現著神態上的冷靜和矜持！在你失意時，它是你心中寄托寒酸的知己；在你得意時，它是你心裏獲得甯靜的光明。因此，無論是在春夏，還是在秋冬，你都會以不同的角度欣賞它，愛護它，贊美它！
然而，北京法源寺卻沒有梅花，只有滿院的丁香，只有那每年的四月中旬都會讓你迷戀銷魂的丁香花。
其實，除了丁香之外，還有幾種花，諸如海棠、白玉蘭、文官果等等。
海棠，有兩株是大清乾隆年間栽的，名叫“西府海棠”，在後院藏經樓(樓下爲臥佛殿)前，它可是曆經叁百多年的風雨飄搖，如今依舊根深葉茂。還有一株是後來栽的，名叫“西窗海棠”，在齋堂前面，是經過嫁接而成的，現在也已經綠葉婆娑，花枝招展。
海棠的花期要比丁香早一星期左右，平時看去並不起眼，但在花季裏，卻是極盡嬌媚。比起丁香，它似乎提前做好了准備，你看它含苞欲放的神情：花蕊的紅，紅裏透著紫，卻沒有紫色的煙深狀，新鮮豔絕，而不覺其過分；花苞的亮，亮中又有暗，但不是暗淡的灰塵樣，光彩照人，卻無半點放肆。你想把它摘下來，插到自己的花瓶裏，心不忍；你想轉身就走，把它藏在內心深處，心又酸；你想多看它幾眼，別讓春風將其催放，心無奈！
于是，你天天來看它，一直到它的盛開：那碧波漂染新綠滴翠的葉子，清風拂過，輕柔隨順，如河床甯靜，任微瀾搖擺，阿娜多姿，渾然一致；那煙雲缭繞粉白吐芳的花瓣，晨曦初綻，香氣四溢，似舞池空曠，讓歌聲旋轉，個性突出，韻味十足。看它那毫無顧忌的姿態，粉裏透紅，紅裏透白，白裏帶青，青裏帶黃，有色皆備，無美不收；那肆意放任的氣息，愛裏有恨，恨裏有嬌，嬌裏含嗔，嗔裏含甜，殊妙情形，絕無僅有。時間正好，季節正巧，惹得蜂兒蝶兒一次次，乃至叁番五次地采香凝粉；春色已濃，天氣已暖，招引僧人俗人一趟趟，甚或幾回多趟地賞花拍照。只聽見京城大律師在這麼抱怨似的贊歎：海棠啊！你真是太絕了！你開得這麼放肆！開得這麼潑辣！開得這麼大膽！開得這麼勾引！！
更讓你感動的是，它的敗落都是那樣的完美！
自古以來，人們對花開花落總是情不自禁地感到淒惋，什麼“葬花”、“惜花”、“拾花”、“哭花”的，最灑脫的也是從落花還有其獨特之作用的角度予以褒獎，所謂“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，但其目的性之強，卻無視于落花本身的價值，無視于落花本身的美。
當你來到法源寺的海棠前，當你以極爲同情的心態注視它時，你首先看到：它的離開是那麼的自然，那麼的自在，那麼的利索，那麼的輕松！它沒有勉強，沒有掙脫，沒有等待，沒有眷戀！它甚至連招呼都不打一聲，隨著自身和環境的改變，它竟那般的符合環境的安排，就輕輕松松地放下了自己。如果說它在盛開時的豔絕已經讓所有的詩人們傾倒，那麼，它在離開時的灑脫就會讓所有的哲學家們叫絕！讓所有的宗教家們慚愧！
你還會看到：它是去了最低下的地方。曾經是驕豔迷人，呼搖一時，讓所有前來觀賞它的人們都從它腳下走，對著它仰望入神，以能與它合影留念爲榮。曾經是給多少蜂兒蝶兒們流連忘返，載歌載舞；讓多少詩人騷客們附庸風雅，尋詩覓句。而此刻，它竟然是去了最爲低下的地方，靜靜地落在水溝裏，輕輕地飄在草叢中，默默地躺在泥土上，那份甯靜，那份自然，同樣沒有任何勉強和執拗。讓無數的螞蟻昆蟲隨心搬運，任意擺布；讓無數的行人過客從它身上踐踏過去，把它踩在腳下。你會感覺到：這才是真正的甯靜，從內心到表面，再到行爲；從腼腼腆腆到轟轟烈烈，再到安安靜靜！
這一切都是它的生命的完整體現，世人大都從自己的生活經驗中，找到了與其相對應的某個階段就加以發揮，如同清朝大詩人龔自珍一樣，在他的生命曆程中，曾有一段與這棵海棠命運相同的歎息：
人天無據，爲侬留得香魂住；如夢如煙，枝上花開又十年。
十年千裏，風痕雨點瀾斑裏；莫怪憐它，身世依然是落花！
而對海棠來說，每個階段又都是那般的完美無缺，它的飄落竟然是如此的非同尋常，如此的讓你感慨萬千，思緒紛飛……！讓你想到還有潔白的玉蘭花。
比海棠花期更早的，要數白玉蘭了。
白玉蘭，整個院子裏只有一株，在大雄寶殿後的憫忠臺前，不過這株白玉蘭的個性非常強！不管經過多少年頭，只要在丁香園裏呆過的人，都對它記憶猶新，特別是他那盛開時的一身潔白。
說它的花期要比海棠早，其實他的花期比法源寺裏的任何花都要早，而且早得讓你感到意外！在暖春還沒有到來之際，它就悄悄地來了，在你還沒有感覺到春天的氣息時，它又紛紛地落了，就這麼迅速，就這麼神秘！
春寒料峭，萬木蕭條！是春天，但還不到春暖花開的時候。
夜幕降臨，一片寂靜！法源寺這座千年古刹，更顯古樸莊嚴，意蘊幽深！後院臥佛殿前一棵數百年銀杏樹上，偶爾傳來叁五聲烏鴉的鳴叫，鬧市頓時變成了深山老林；前庭鍾鼓樓上兩層七八個飛檐角處，不時發出一兩陣銅鈴的聲音，塵心即刻回到了禅思靜慮！天地非常開闊，身心極爲清閑。就這樣靜靜地坐在憫忠臺前的欄檻上，面對著禅堂，禅燈寂照叁更月，月色虛明半夜燈。紅牆外的一切聲音形相都已經消失，院子裏的所有音容笑貌也全部空寂！唯有清亮透徹的月光灑落在眼前，滿目空靈；只存明快恬淡的佛號綿延于心中，渾身安逸！此時，聞到了一股淡淡的清香，輕微而深長……
白玉蘭生長在丁香叢中，樹杆要比丁香粗得多，也要高出一倍的樣子，挺拔而立，孤傲不群，獨來獨往，誠心誠意！它以它的潔白聞名，你看：滿樹盛開的花朵，一色的白，白過了天下所有的白色，還更白幾分；全身綻放的英姿，深情的純，純過了世間一切的純情，還再純一些。白得象峰頂的雪，非塵非色，潔白自喜；純得似昆崗的玉，無雜無染，清純獨安！在它面前站立，無瑕的枝頭讓你覺得這是在天上宮阙，瑤池玉樹正相對；從其身旁經過，如夢的芳香使你感到此處是人間化境，清風明月盡隨來。白色的花瓣，閃爍著白色的光芒，在明月的懷抱中，顯得含蓄而透亮；清深的夜晚，散發出清深的詩意，在禅師的境界裏…
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