..续本文上一页布，层峦叠嶂，狂涛巨浪，蕴涵着生命的一切深沉和苦难；红的似艳阳晚霞，秋高气爽，清词丽句，展示着世界的所有天真与温暖；淡的象薄暮烟云，清清泉水，涓涓细流，尽是心源内流出；浓的恰般若妙味，郁郁黄花，青青翠竹，都从禅定中启发。你一看到这棵牡丹，就一定会想起来，那是出自哪一位“禅师”的手里。
最后，他们把尊敬的老法师也请了出来，请他当场撰写对联。这位年届古稀，才高八斗的老人家，曾经是深山老林的苦行僧、参遍南北的禅和子；在俗家时即受过高等教育，入佛门后又历经饱参硕学。他脚下一双旧单鞋，身穿棕色伽蓝褂；脸上苍白洁净，满露风霜痕迹；头发稀疏花白，半透学者风雅。其为人：舍却尘劳澹泊以处，无为物累宁静而安；一粥一饭，随众随缘；穿戴朴素，行履平常；待学生如赤子，遇朋辈若芝兰；养花草如宾客，视鸟雀若心肝；勘破名关利锁，博得僧俗赞叹！其治学：博通古今，学贯内外；唐诗宋词，吟咏书法，汉碑晋帖，隶篆行草；沙门之列无能胜者，世学佛学莫不综穷！极高妙而反为寻常日用，最广阔却依旧点滴做起。高山仰止，一代僧家！
这时，同学们全都站了起来，围拢过来，有的摁住纸的边缘，有的端着砚的盒子，有的拎起洗笔罐，有的挥舞裁纸刀，有的掂起脚跟往里看，有的伸长勃子往里瞧，有的站在凳子上一声不吭，有的爬到桌子上大喊大叫……
一时间，把老法师围得水泄不通。幸亏灯光明亮，还不妨碍他的创作：
只见他：慢慢地卷起袖子，右手抓住毛笔在调墨，扫了一眼平铺在桌子上的对联纸，然后不到半分钟，便将笔举起。你以为他会马上把笔端凑到对联纸上写起来，但错了！你以为他会在别的什么纸上先试一下，又错了！他把笔尖伸到了自己的口里，用舌头舔了舔笔端，红舌头就成了黑舌头。顿时，笑声掌声混成一片，兴奋惊叫震动天宇，忘记了僧人举步悠闲之威仪，融合了师生年龄相隔之差距。这一个动作，在你以后每次进行书法练习或创作时，都会闪过脑海，成为一刹那间的永恒记忆！
然后，他圆熟地挥动着羊毫大笔，在洁白宣纸上刻画心灵的轨迹。看他的手臂：如姜太公垂丝，神情自若，无牵无罣；似吕纯阳舞剑，招数娴熟，有章有法。看他的脸色：紧如峭壁枯岩，千军万马不能动其心；缓似朝霞清流，片花只叶亦可测其底。看他的笔端：圆如含苞小荷，点开日月无尽意；尖似出鞘长锋，划破虚空有余音。看他写的字：亮如秋阳，迅若秋江，深如秋潭，老若秋霜。看字的内容：涵盖三藏一十二部经典，有戒有定有慧；包罗三贤五十二阶行法，以闻以思以修。对联立就，一气呵成，上下呼应，左右均衡。所有的人都连声叫绝，奉为至尊座右铭，挂在黑板的两边：
勤修戒定慧而得解脱
常从闻思修以证菩提
最后，他落了这样的上款：“九四级同学开学典礼、中秋共乐”。在一片欢欣鼓舞的掌声中，他们拉下了中秋节的帷幕；在十分幸福快乐的心情里，他们展开了新生活的篇章。
二、丁香园
他们的新生活就在北京丁香园展开……
北京的四月中旬，正是暮春季节，乍暖还寒时候。满院子的杨花飞舞，大街小巷也到处都是，纷纷攘壤，飘飘扬扬。再看那貌似赶集匆匆而过的行人，士农工商，官民军匪，男女老少，青红赤白，杂集在一个大都市里的景象。此时，不由得感叹：
世事纷纭何所依？随波逐浪计终非。
此心已与寒梅约，不作杨花到处飞！
寒梅是深受中国历代文人喜爱的。在你对人生感到厌倦时，是它孤零零地展示着生命中的圣洁和凄傲；在你对生活感到激动时，是它凉飕飕地表现着神态上的冷静和矜持！在你失意时，它是你心中寄托寒酸的知己；在你得意时，它是你心里获得宁静的光明。因此，无论是在春夏，还是在秋冬，你都会以不同的角度欣赏它，爱护它，赞美它！
然而，北京法源寺却没有梅花，只有满院的丁香，只有那每年的四月中旬都会让你迷恋销魂的丁香花。
其实，除了丁香之外，还有几种花，诸如海棠、白玉兰、文官果等等。
海棠，有两株是大清乾隆年间栽的，名叫“西府海棠”，在后院藏经楼(楼下为卧佛殿)前，它可是历经三百多年的风雨飘摇，如今依旧根深叶茂。还有一株是后来栽的，名叫“西窗海棠”，在斋堂前面，是经过嫁接而成的，现在也已经绿叶婆娑，花枝招展。
海棠的花期要比丁香早一星期左右，平时看去并不起眼，但在花季里，却是极尽娇媚。比起丁香，它似乎提前做好了准备，你看它含苞欲放的神情：花蕊的红，红里透着紫，却没有紫色的烟深状，新鲜艳绝，而不觉其过分；花苞的亮，亮中又有暗，但不是暗淡的灰尘样，光彩照人，却无半点放肆。你想把它摘下来，插到自己的花瓶里，心不忍；你想转身就走，把它藏在内心深处，心又酸；你想多看它几眼，别让春风将其催放，心无奈！
于是，你天天来看它，一直到它的盛开：那碧波漂染新绿滴翠的叶子，清风拂过，轻柔随顺，如河床宁静，任微澜摇摆，阿娜多姿，浑然一致；那烟云缭绕粉白吐芳的花瓣，晨曦初绽，香气四溢，似舞池空旷，让歌声旋转，个性突出，韵味十足。看它那毫无顾忌的姿态，粉里透红，红里透白，白里带青，青里带黄，有色皆备，无美不收；那肆意放任的气息，爱里有恨，恨里有娇，娇里含嗔，嗔里含甜，殊妙情形，绝无仅有。时间正好，季节正巧，惹得蜂儿蝶儿一次次，乃至三番五次地采香凝粉；春色已浓，天气已暖，招引僧人俗人一趟趟，甚或几回多趟地赏花拍照。只听见京城大律师在这么抱怨似的赞叹：海棠啊！你真是太绝了！你开得这么放肆！开得这么泼辣！开得这么大胆！开得这么勾引！！
更让你感动的是，它的败落都是那样的完美！
自古以来，人们对花开花落总是情不自禁地感到凄惋，什么“葬花”、“惜花”、“拾花”、“哭花”的，最洒脱的也是从落花还有其独特之作用的角度予以褒奖，所谓“落红不是无情物，化作春泥更护花”，但其目的性之强，却无视于落花本身的价值，无视于落花本身的美。
当你来到法源寺的海棠前，当你以极为同情的心态注视它时，你首先看到：它的离开是那么的自然，那么的自在，那么的利索，那么的轻松！它没有勉强，没有挣脱，没有等待，没有眷恋！它甚至连招呼都不打一声，随着自身和环境的改变，它竟那般的符合环境的安排，就轻轻松松地放下了自己。如果说它在盛开时的艳绝已经让所有的诗人们倾倒，那么，它在离开时的洒脱就会让所有的哲学家们叫绝！让所有的宗教家们惭愧！
你还会看到：它是去了最低下的地方。曾经是骄艳迷人，呼摇一时，让所有前来观赏它的人们都从它脚下走，对着它仰望入神，以能与它合影留念为荣。曾经是给多少蜂儿蝶儿们流连忘返，载歌载舞；让多少诗人骚客们附庸风雅，寻诗觅句。而此刻，它竟然是去了最为低下的地方，静静地落在水沟里，轻轻地飘在草丛中，默默地躺在泥土上，那份宁静，那份自然，同样没有任何勉强和执拗。让无数的蚂蚁昆虫随心搬运，任意摆布；让无数的行人过客从它身上践踏过去，把它踩在脚下。你会感觉到：这才是真正的宁静，从内心到表面，再到行为；从腼腼腆腆到轰轰烈烈，再到安安静静！
这一切都是它的生命的完整体现，世人大都从自己的生活经验中，找到了与其相对应的某个阶段就加以发挥，如同清朝大诗人龚自珍一样，在他的生命历程中，曾有一段与这棵海棠命运相同的叹息：
人天无据，为侬留得香魂住；如梦如烟，枝上花开又十年。
十年千里，风痕雨点澜斑里；莫怪怜它，身世依然是落花！
而对海棠来说，每个阶段又都是那般的完美无缺，它的飘落竟然是如此的非同寻常，如此的让你感慨万千，思绪纷飞……！让你想到还有洁白的玉兰花。
比海棠花期更早的，要数白玉兰了。
白玉兰，整个院子里只有一株，在大雄宝殿后的悯忠台前，不过这株白玉兰的个性非常强！不管经过多少年头，只要在丁香园里呆过的人，都对它记忆犹新，特别是他那盛开时的一身洁白。
说它的花期要比海棠早，其实他的花期比法源寺里的任何花都要早，而且早得让你感到意外！在暖春还没有到来之际，它就悄悄地来了，在你还没有感觉到春天的气息时，它又纷纷地落了，就这么迅速，就这么神秘！
春寒料峭，万木萧条！是春天，但还不到春暖花开的时候。
夜幕降临，一片寂静！法源寺这座千年古刹，更显古朴庄严，意蕴幽深！后院卧佛殿前一棵数百年银杏树上，偶尔传来三五声乌鸦的鸣叫，闹市顿时变成了深山老林；前庭钟鼓楼上两层七八个飞檐角处，不时发出一两阵铜铃的声音，尘心即刻回到了禅思静虑！天地非常开阔，身心极为清闲。就这样静静地坐在悯忠台前的栏槛上，面对着禅堂，禅灯寂照三更月，月色虚明半夜灯。红墙外的一切声音形相都已经消失，院子里的所有音容笑貌也全部空寂！唯有清亮透彻的月光洒落在眼前，满目空灵；只存明快恬淡的佛号绵延于心中，浑身安逸！此时，闻到了一股淡淡的清香，轻微而深长……
白玉兰生长在丁香丛中，树杆要比丁香粗得多，也要高出一倍的样子，挺拔而立，孤傲不群，独来独往，诚心诚意！它以它的洁白闻名，你看：满树盛开的花朵，一色的白，白过了天下所有的白色，还更白几分；全身绽放的英姿，深情的纯，纯过了世间一切的纯情，还再纯一些。白得象峰顶的雪，非尘非色，洁白自喜；纯得似昆岗的玉，无杂无染，清纯独安！在它面前站立，无瑕的枝头让你觉得这是在天上宫阙，瑶池玉树正相对；从其身旁经过，如梦的芳香使你感到此处是人间化境，清风明月尽随来。白色的花瓣，闪烁着白色的光芒，在明月的怀抱中，显得含蓄而透亮；清深的夜晚，散发出清深的诗意，在禅师的境界里…
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