..續本文上一頁《寶王叁昧論》裏說，修道者要帶叁分病。身體好的人想想做人很開心的，往往不願意求解脫。對那些疾病纏身的，或者要命終了，什麼都把不住了，醫生也宣判了，“跟家裏人說准備後事吧。”這時候才想到求解脫。
弘一大師，要往生的時候跟弟子說：“我要往生的時候，如果流淚的話，你不要以爲我在傷心，你也不必給我擦眼淚。”所以他往生前四個小時，寫下了他最後的墨寶，大家都知道，四個字：“悲欣交集！”悲什麼？可憐娑婆世界的衆生；欣什麼？極樂世界現前！替我們這些不知道極樂世界的人可憐，歡喜的是，總算我回家了！總算我可以回家了！你看，所以我今天講“覺者歸來”，有點明白了吧！覺者歸來，什麼時候覺悟？
娑婆世界跟極樂世界恰恰相反，極樂世界是苦的名字都聽不到，都是享樂；娑婆世界呢？是樂的名字都聽不到，都是受苦。爲什麼說樂的名字都聽不到？我們平時不是在樂嗎？佛告訴我們，那個樂不叫“樂”，那個樂叫“壞苦”。“八苦”裏面叁種苦：苦苦、壞苦、行苦。“苦苦”就是它本身就是苦，生病、愛別離、求不得，種種的本身就是苦；“壞苦”就是我愛的人見面了，我擁有年輕，我發了一筆大財，這些對我們人生來說，是快樂吧？但是佛告訴我們，愛的人見面總有離開的一天，所以愛的人見面其實是一種變滅的苦，所謂“天下沒有不散的筵席”。爲什麼現在，唱流行歌的、演電影的某些人要吸毒？有時候我在觀察這個社會問題。唱歌的、演電影的某些人，他們的藝術天份很高，這些人很有悟性，如果學佛會很好。不學佛，搞藝術，講藝術境界，把自己送到很高的藝術境界上去，上得去，下不來，與現實生活脫節，就很苦了。我有時候稍微入定觀察一下那些唱歌的人，唱歌唱得好的，能使觀衆陶醉的，往往他自己內心是很痛苦的。他有這麼高的藝術造詣，有時會很空虛。所以有些人就會去吸毒，會去搞同性戀。這個世界，你說那是樂嗎？佛給我們定義，它就叫“壞苦”，它變滅的，不會永遠在那裏，其實它的本性還是苦。我們娑婆世界，連一點樂都是找不到的，都是苦，一個“苦”字可以把我們娑婆世界概括掉。
但是我們娑婆世界，如果你要求解脫了，你在這個苦的大海裏面能夠清清淨淨，能夠不起貪嗔癡，能求解脫的話，功德卻很大，這裏一日一夜清淨身心比極樂世界一萬年修行的功德還大。經書裏是不是這樣告訴我們？所以從這個角度上來說，如果你是要覺悟，你要想回家，這個娑婆世界又是最好的加油站，能最快地獲得成佛的資糧。這幾年，每年我都開《妙法蓮華經》法會，我就是這麼一種覺悟：娑婆世界，它也是佛世界。娑婆世界，是我們本師釋迦牟尼佛的世界。所以我們讀大乘經典的時候會發現，佛陀在贊歎他方淨土的時候，他方淨土還在贊歎我們娑婆世界呢！贊歎娑婆世界奇妙哦！有些大弟子聽了佛陀贊歎：那麼好，那我也去！佛跟他搖手：你不能去的，你有什麼本事？你准備好了嗎？釋迦牟尼佛說，娑婆世界是忍辱世界。那弟子問了：是不是那個世界的衆生，都很會忍呢？他們的佛就跟他們說：哪裏啊？只有釋迦牟尼才會忍啊！他會堪忍啊！其它衆生哪裏會堪忍啊！然而有的菩薩還是躍躍欲試，還是想來。他的本師就告訴他，那你要准備好，你到那邊當心哦，要挨罵！當心要挨打哦！你在這邊什麼都不缺，想什麼有什麼，到了那個世界，求什麼沒什麼，要什麼沒什麼。衆生很凶，不買你帳。你准備好了沒有？
這個娑婆世界，我們想一想，除了解脫這樁事情是我們應該做的，其它沒有一樁是應該做的。追求解脫，這是唯一的事情。本師釋迦牟尼佛來跟我們講法，就是教我們解脫。所以人天乘，不是佛法的特色，甚至聲聞緣覺乘，都不是佛法的特色。佛陀在《妙法蓮華經》裏跟羅漢說：證羅漢果，證漏盡通，只不過是一個化城，歇歇腳而已。唯有一真實，無二亦無叁。佛陀來這個世界開示悟入，給我們衆生，開衆生佛的知見，示衆生佛之知見，令衆生悟佛之知見，佛陀來就是做這事情的，諸大菩薩來就是做這事情的。就像我們前面講的那個餓鬼一樣，他一開始要錢，我並沒有不給他，我要引他來念佛、拜佛、皈依叁寶。我的真正目的是要他消除業障，然後皈依叁寶，求生極樂世界，這是真實目的。其它的要什麼給什麼。只讓他對我有好感，願意聽我的話。
新加坡還有一位衆生，生在什麼年代不清楚，那個時候只有黃包車沒有汽車，已經有夜總會、有紅燈區。她呢，是舊中國大陸的，大概家裏小女孩太多了，她被賣給了人販子，就飄洋過海到新加坡來。她很漂亮，當時很出名。留著長長的頭發，個子不高不矮，不胖不瘦，五官非常美。很多人爲了要她唱歌，私底下還塞很多錢給她。她錢很多，就想找一個可靠的男人，有感情，有依靠，有一個家。結果她找了一個很窮的拉黃包車的男人。這個男人起初也不錯，天天晚上黃包車停在夜總會門口，拉她回家。但是這個男人最後還是騙了她的感情，把她的錢全部騙到手，把她扔掉了。這個女的氣得不得了，想不通，跳海自殺了。
一晃幾十年過去了，遇到我後，她還是那個紅燈區的作派。我說：“你能不能對我禮貌點？你看，這是什麼地方？”她一看，喔！怎麼這麼亮，這麼多希奇古怪的東西。我當時就坐在新加坡生命協會，燈開得很亮，還有電風扇……我跟她說：“你來到什麼地方了？你看看，這像不像皇宮啊！”她一看，開始有一點怕，有一點收斂了。我正好有一條很美的哈達，“你看，這個漂亮不漂亮？送給你！”她把那個哈達披了一個很漂亮的披法。
慢慢地跟她聊，她信任我了，才把她所有的故事告訴我，但是她還執著。
她問我：“我想找一個依靠，想找一個愛我的人，這樣有錯嗎？”我真被她問住了。我就反過來問她，“你找到沒有呢？”因爲我知道，這世界找不到的。
她說：“沒有啊，爲什麼會這樣子呢？”
我說：“你知道這個世界沒有任何一個東西是堅固的。”我問她：“在你生命當中，什麼是最開心的事情呢？”
她就跟我講，那些客人來，很好色，看到她長得美，想吃她豆腐，暗暗地塞大卷大卷的錢給她，得到錢很開心。
我說：“有什麼用呢？你的錢最後不是還是被別人騙走？”
她想一想：“是啊！”
我又問她：“那還有什麼東西很開心？”
她說：“每天我下班的時候，坐著黃包車，他在前面拉，風吹在臉上，然後我一邊坐著黃包車，一邊跟他聊天。”她說這個很開心。
我說：“真的開心嗎？你再想想，他不是騙了你的錢，不要你了嗎？”
我給她皈依叁寶，超度，她還是那個結解不開。後來我回到中國，她再跟到中國。
跟到中國之後，她把我嚇了一大跳，她說：“我跟你接觸幾次了，我發現你不錯啊！我看你是個老實人，不像個騙子，我嫁給你可以嗎？”
我說：“我是出家人呢！”
她說：“出家人難道不能結婚嗎？”
我當時冷汗都冒出來了。我說：“這不行的，我也要老的啦，我老了我也要死的啦，你跟我有什麼用？你要跟我的(佛)法才對。你跟我人有什麼用？我也是個凡夫，我也要死的。我死了之後，我要往生極樂世界，你怎麼跟啊？好好地聽我話，既然認爲我是個老實人，講話不會騙人的，那你就老老實實聽我話，送你去極樂世界。極樂世界好，沒有苦，你要是到了極樂世界，你好好修，你要幫我，到時候我要往生的時候，你也能來接我嘛，對不對呀？”
一來一往，苦口婆心，最後好不容易才答應，才開始融入法中。很多衆生，我一開始搖鈴，哇！躲喔！你給它彈甘露水，“你怎麼？你要害我？”不知道我彈甘露水，給它消業障，搖鈴讓她得一點清涼。等完全信任我了，我一搖鈴，合掌融化在鈴聲當中，有的頭湊過來，溶化在鈴聲當中，然後整個神識，在蓮花中，往生西方極樂世界。
我講這個故事，什麼意思？很多人，他在這個世界，總想要抓住個什麼東西，貪戀！作爲一個衆生，他死了之後做鬼，還企圖要抓住什麼東西。我們做人也是這樣，天天要抓，不是抓錢，就是抓感情，好像我們要依靠個什麼？你靠得住嗎？反過來說，你靠自己的身體都靠不住，有的人要求健康，那健康會永遠在嗎？以前我很喜歡的那一首歌叫《祈禱》，“讓我們敲希望的鍾啊，要讓成功永遠在，讓這個世界春常在，讓這世界再沒有不幸的消息……”哪裏會有？我們過生日的時候都“祝你永遠年輕！祝你永遠快樂！”明明在騙你嘛！騙你還不算，還寫在紙上，那靠得住嗎？除了佛法的利益之外，佛法裏會有永遠的哦！真的佛法才會有永遠。
爲什麼我來新加坡這麼殊勝，做佛事也能夠讓一些鬼得利益，那是上師對我們的加持。上師對我們的加持是永遠的，阿彌陀佛對我們的悲憫，對我們的接引是永遠的。我們十劫來，頭出頭沒，做牛做馬做人，但是阿彌陀佛一直耐心地等在那裏。我們自己是不永遠的，阿彌陀佛是永遠的，所以叫無量光無量壽，觀世音菩薩對我們的慈悲是永遠的。我們自己會有什麼永遠——業障，唯業所現，一切都是感召。業力感召，叁世因果。
所以我們第一堂課，就叫“因果的網絡”，第二天講“沈沒的大腦”，我們的佛性埋沒在那裏，每一個衆生都有佛性；第叁天講“願力的生命”，就講到佛菩薩，佛菩薩以願力作生命，來到我們這個世界。我們今天講“覺者歸來”，那麼多佛菩薩，來到我們這個世界，來呼喚我們，來接我們。
鬼也好，鬼王也好，他們真的覺悟了，就坐著蓮花回家了。我們現代人，放眼看一看，這個地球上六十億人，有幾個想解脫的！還不想解脫，——輪回，那就是苦在等著，無邊的苦在等著！當下是苦，未來還是苦，可憐不可憐？六十億人呢，有幾個想回家的？有幾個想坐蓮花的？有些人拜佛求的還是輪回的事情，雖然拜的是佛，佛告訴我們要了生脫死，超出輪回，但是我們雖然形體上拜，腦子還是想著輪回的事情。所以哪一天，法師授八關齋戒的時候，好好地放下身心，求八關齋戒，出家一天，放下一天，來修一修那朵蓮花。到時候，覺者歸來！就是我們在座的啦！
我們最後回向：
得道西方去，蓮花朵朵開，花開無數億，葉葉見如來。
願生西方淨土中，九品蓮花爲父母，花開見佛悟無生，不退菩薩爲伴侶。
願消叁障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
有形無形的諸衆生等，皆得解脫。極樂世界，那麼多蓮花啊，一批一批，都回家了，覺悟了，回家了。
覺者歸來！
我期待著我們每一位，有朝一日，也坐著蓮花，回家！
阿彌陀佛！
(弟子慧印2007-06整理修改)
《覺者歸來》全文閱讀結束。