..续本文上一页《宝王三昧论》里说，修道者要带三分病。身体好的人想想做人很开心的，往往不愿意求解脱。对那些疾病缠身的，或者要命终了，什么都把不住了，医生也宣判了，“跟家里人说准备后事吧。”这时候才想到求解脱。
弘一大师，要往生的时候跟弟子说：“我要往生的时候，如果流泪的话，你不要以为我在伤心，你也不必给我擦眼泪。”所以他往生前四个小时，写下了他最后的墨宝，大家都知道，四个字：“悲欣交集！”悲什么？可怜娑婆世界的众生；欣什么？极乐世界现前！替我们这些不知道极乐世界的人可怜，欢喜的是，总算我回家了！总算我可以回家了！你看，所以我今天讲“觉者归来”，有点明白了吧！觉者归来，什么时候觉悟？
娑婆世界跟极乐世界恰恰相反，极乐世界是苦的名字都听不到，都是享乐；娑婆世界呢？是乐的名字都听不到，都是受苦。为什么说乐的名字都听不到？我们平时不是在乐吗？佛告诉我们，那个乐不叫“乐”，那个乐叫“坏苦”。“八苦”里面三种苦：苦苦、坏苦、行苦。“苦苦”就是它本身就是苦，生病、爱别离、求不得，种种的本身就是苦；“坏苦”就是我爱的人见面了，我拥有年轻，我发了一笔大财，这些对我们人生来说，是快乐吧？但是佛告诉我们，爱的人见面总有离开的一天，所以爱的人见面其实是一种变灭的苦，所谓“天下没有不散的筵席”。为什么现在，唱流行歌的、演电影的某些人要吸毒？有时候我在观察这个社会问题。唱歌的、演电影的某些人，他们的艺术天份很高，这些人很有悟性，如果学佛会很好。不学佛，搞艺术，讲艺术境界，把自己送到很高的艺术境界上去，上得去，下不来，与现实生活脱节，就很苦了。我有时候稍微入定观察一下那些唱歌的人，唱歌唱得好的，能使观众陶醉的，往往他自己内心是很痛苦的。他有这么高的艺术造诣，有时会很空虚。所以有些人就会去吸毒，会去搞同性恋。这个世界，你说那是乐吗？佛给我们定义，它就叫“坏苦”，它变灭的，不会永远在那里，其实它的本性还是苦。我们娑婆世界，连一点乐都是找不到的，都是苦，一个“苦”字可以把我们娑婆世界概括掉。
但是我们娑婆世界，如果你要求解脱了，你在这个苦的大海里面能够清清净净，能够不起贪嗔痴，能求解脱的话，功德却很大，这里一日一夜清净身心比极乐世界一万年修行的功德还大。经书里是不是这样告诉我们？所以从这个角度上来说，如果你是要觉悟，你要想回家，这个娑婆世界又是最好的加油站，能最快地获得成佛的资粮。这几年，每年我都开《妙法莲华经》法会，我就是这么一种觉悟：娑婆世界，它也是佛世界。娑婆世界，是我们本师释迦牟尼佛的世界。所以我们读大乘经典的时候会发现，佛陀在赞叹他方净土的时候，他方净土还在赞叹我们娑婆世界呢！赞叹娑婆世界奇妙哦！有些大弟子听了佛陀赞叹：那么好，那我也去！佛跟他摇手：你不能去的，你有什么本事？你准备好了吗？释迦牟尼佛说，娑婆世界是忍辱世界。那弟子问了：是不是那个世界的众生，都很会忍呢？他们的佛就跟他们说：哪里啊？只有释迦牟尼才会忍啊！他会堪忍啊！其它众生哪里会堪忍啊！然而有的菩萨还是跃跃欲试，还是想来。他的本师就告诉他，那你要准备好，你到那边当心哦，要挨骂！当心要挨打哦！你在这边什么都不缺，想什么有什么，到了那个世界，求什么没什么，要什么没什么。众生很凶，不买你帐。你准备好了没有？
这个娑婆世界，我们想一想，除了解脱这桩事情是我们应该做的，其它没有一桩是应该做的。追求解脱，这是唯一的事情。本师释迦牟尼佛来跟我们讲法，就是教我们解脱。所以人天乘，不是佛法的特色，甚至声闻缘觉乘，都不是佛法的特色。佛陀在《妙法莲华经》里跟罗汉说：证罗汉果，证漏尽通，只不过是一个化城，歇歇脚而已。唯有一真实，无二亦无三。佛陀来这个世界开示悟入，给我们众生，开众生佛的知见，示众生佛之知见，令众生悟佛之知见，佛陀来就是做这事情的，诸大菩萨来就是做这事情的。就像我们前面讲的那个饿鬼一样，他一开始要钱，我并没有不给他，我要引他来念佛、拜佛、皈依三宝。我的真正目的是要他消除业障，然后皈依三宝，求生极乐世界，这是真实目的。其它的要什么给什么。只让他对我有好感，愿意听我的话。
新加坡还有一位众生，生在什么年代不清楚，那个时候只有黄包车没有汽车，已经有夜总会、有红灯区。她呢，是旧中国大陆的，大概家里小女孩太多了，她被卖给了人贩子，就飘洋过海到新加坡来。她很漂亮，当时很出名。留着长长的头发，个子不高不矮，不胖不瘦，五官非常美。很多人为了要她唱歌，私底下还塞很多钱给她。她钱很多，就想找一个可靠的男人，有感情，有依靠，有一个家。结果她找了一个很穷的拉黄包车的男人。这个男人起初也不错，天天晚上黄包车停在夜总会门口，拉她回家。但是这个男人最后还是骗了她的感情，把她的钱全部骗到手，把她扔掉了。这个女的气得不得了，想不通，跳海自杀了。
一晃几十年过去了，遇到我后，她还是那个红灯区的作派。我说：“你能不能对我礼貌点？你看，这是什么地方？”她一看，喔！怎么这么亮，这么多希奇古怪的东西。我当时就坐在新加坡生命协会，灯开得很亮，还有电风扇……我跟她说：“你来到什么地方了？你看看，这像不像皇宫啊！”她一看，开始有一点怕，有一点收敛了。我正好有一条很美的哈达，“你看，这个漂亮不漂亮？送给你！”她把那个哈达披了一个很漂亮的披法。
慢慢地跟她聊，她信任我了，才把她所有的故事告诉我，但是她还执着。
她问我：“我想找一个依靠，想找一个爱我的人，这样有错吗？”我真被她问住了。我就反过来问她，“你找到没有呢？”因为我知道，这世界找不到的。
她说：“没有啊，为什么会这样子呢？”
我说：“你知道这个世界没有任何一个东西是坚固的。”我问她：“在你生命当中，什么是最开心的事情呢？”
她就跟我讲，那些客人来，很好色，看到她长得美，想吃她豆腐，暗暗地塞大卷大卷的钱给她，得到钱很开心。
我说：“有什么用呢？你的钱最后不是还是被别人骗走？”
她想一想：“是啊！”
我又问她：“那还有什么东西很开心？”
她说：“每天我下班的时候，坐着黄包车，他在前面拉，风吹在脸上，然后我一边坐着黄包车，一边跟他聊天。”她说这个很开心。
我说：“真的开心吗？你再想想，他不是骗了你的钱，不要你了吗？”
我给她皈依三宝，超度，她还是那个结解不开。后来我回到中国，她再跟到中国。
跟到中国之后，她把我吓了一大跳，她说：“我跟你接触几次了，我发现你不错啊！我看你是个老实人，不像个骗子，我嫁给你可以吗？”
我说：“我是出家人呢！”
她说：“出家人难道不能结婚吗？”
我当时冷汗都冒出来了。我说：“这不行的，我也要老的啦，我老了我也要死的啦，你跟我有什么用？你要跟我的(佛)法才对。你跟我人有什么用？我也是个凡夫，我也要死的。我死了之后，我要往生极乐世界，你怎么跟啊？好好地听我话，既然认为我是个老实人，讲话不会骗人的，那你就老老实实听我话，送你去极乐世界。极乐世界好，没有苦，你要是到了极乐世界，你好好修，你要帮我，到时候我要往生的时候，你也能来接我嘛，对不对呀？”
一来一往，苦口婆心，最后好不容易才答应，才开始融入法中。很多众生，我一开始摇铃，哇！躲喔！你给它弹甘露水，“你怎么？你要害我？”不知道我弹甘露水，给它消业障，摇铃让她得一点清凉。等完全信任我了，我一摇铃，合掌融化在铃声当中，有的头凑过来，溶化在铃声当中，然后整个神识，在莲花中，往生西方极乐世界。
我讲这个故事，什么意思？很多人，他在这个世界，总想要抓住个什么东西，贪恋！作为一个众生，他死了之后做鬼，还企图要抓住什么东西。我们做人也是这样，天天要抓，不是抓钱，就是抓感情，好像我们要依靠个什么？你靠得住吗？反过来说，你靠自己的身体都靠不住，有的人要求健康，那健康会永远在吗？以前我很喜欢的那一首歌叫《祈祷》，“让我们敲希望的钟啊，要让成功永远在，让这个世界春常在，让这世界再没有不幸的消息……”哪里会有？我们过生日的时候都“祝你永远年轻！祝你永远快乐！”明明在骗你嘛！骗你还不算，还写在纸上，那靠得住吗？除了佛法的利益之外，佛法里会有永远的哦！真的佛法才会有永远。
为什么我来新加坡这么殊胜，做佛事也能够让一些鬼得利益，那是上师对我们的加持。上师对我们的加持是永远的，阿弥陀佛对我们的悲悯，对我们的接引是永远的。我们十劫来，头出头没，做牛做马做人，但是阿弥陀佛一直耐心地等在那里。我们自己是不永远的，阿弥陀佛是永远的，所以叫无量光无量寿，观世音菩萨对我们的慈悲是永远的。我们自己会有什么永远——业障，唯业所现，一切都是感召。业力感召，三世因果。
所以我们第一堂课，就叫“因果的网络”，第二天讲“沉没的大脑”，我们的佛性埋没在那里，每一个众生都有佛性；第三天讲“愿力的生命”，就讲到佛菩萨，佛菩萨以愿力作生命，来到我们这个世界。我们今天讲“觉者归来”，那么多佛菩萨，来到我们这个世界，来呼唤我们，来接我们。
鬼也好，鬼王也好，他们真的觉悟了，就坐着莲花回家了。我们现代人，放眼看一看，这个地球上六十亿人，有几个想解脱的！还不想解脱，——轮回，那就是苦在等着，无边的苦在等着！当下是苦，未来还是苦，可怜不可怜？六十亿人呢，有几个想回家的？有几个想坐莲花的？有些人拜佛求的还是轮回的事情，虽然拜的是佛，佛告诉我们要了生脱死，超出轮回，但是我们虽然形体上拜，脑子还是想着轮回的事情。所以哪一天，法师授八关斋戒的时候，好好地放下身心，求八关斋戒，出家一天，放下一天，来修一修那朵莲花。到时候，觉者归来！就是我们在座的啦！
我们最后回向：
得道西方去，莲花朵朵开，花开无数亿，叶叶见如来。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
有形无形的诸众生等，皆得解脱。极乐世界，那么多莲花啊，一批一批，都回家了，觉悟了，回家了。
觉者归来！
我期待着我们每一位，有朝一日，也坐着莲花，回家！
阿弥陀佛！
(弟子慧印2007-06整理修改)
《觉者归来》全文阅读结束。