..續本文上一頁菩薩的心非常的誠實，而不谄诳，不欺诳人，沒有幻化迷惑人的事情。「性不诳他」，他的心性就是不欺诳人。
《披尋記》一四九五頁：
「于諸世間工巧業處等者：此顯菩薩如現自利，能現利他，故作是說。
下面第叁科，不毀犯戒。
亥叁、不毀犯戒
于罪現行深懷慚恥，正行具足尊重正行守護正行。
菩薩有的時候，失掉了正念，也會做錯誤的事情。有了這樣的事情，「深懷慚恥」，深懷羞恥。「正行具足尊重正行」，一定是謹慎的正行具足，戒一定是具足清淨，也學習定慧，這些正行具足。「尊重正行」，對戒定慧的正行非常的有尊重心。「守護正行」守護自己的戒定慧，而不毀犯。這是第叁科。
前面是自利。下面第二科，利他攝。分六科，第一科，不欺罔他。
戌二、利他攝 (分六科) 亥一、不欺罔他
有所寄付，深可倚信。于他財物，無所規度。舉貸他物，終不違捍。分所共財，平等無矯。共知真寶，賣者不識，稱實酬價，無枉毫厘。
「有所寄付」，其他的朋友，或者是財物寄存在他這裏。「深可倚信」，深深的可以相信。于他人的財物「無所規度」，不打妄想，說：這個人的財物寄存在我這裏，想個辦法把它改變了。「舉貸他物，終不違捍」，若是向他人借錢，終究不會違背原來的誓言的。「分所共財，平等無矯」，這個財是大家共有的，現在要把它分開的話，就平等的來分這個財，而不會欺罔、矯詐，「矯」者詐也，不會欺騙對方。「共知真寶，賣者不識，稱實酬價，無枉毫厘」，這是又一種情形。這個寶，大家都知道，這是真實的珍寶。「賣者不識」，可是出售這個寶的人，他不知道這是寶。「稱實酬價」，菩薩要買這個東西的時候，稱那個寶的真實價錢給他，不欺騙那個不識寶的人。「無枉毫厘」，不欺騙他一點兒，何況多呢？
亥二、隨順世範
于世時務令儀軌範，爲益世間，辯正機捷。
第二科，隨順世範。「于世時務」，對世間上，這個時代的事情，「令儀軌範」，令自己表現出來的威儀合乎軌範，而不是不符合軌範的。「爲益世間，辯正機捷」，爲了利益世間的衆生，對這些事情辯解的時候，非常的敏捷，不遲鈍。
亥叁、爲作助伴
于所應作彼彼事中，他正來求，皆爲助伴。
第叁科，爲作助伴。「于所應作彼彼事中」，對于自己所應該做的各式各樣的事情裏面，自己熟悉的這種事情。別的人來求菩薩幫助，「皆爲助伴」，菩薩就會發心來幫助他，成就這件事。
《披尋記》一四九五頁：
「于世時務令儀軌範等者：(意地)中說叁種世間事：一是語言談論更相慶慰的事情，」就是有吉祥的事情，去祝賀的事情，更相慶慰的事情。「二是嫁娶賓主更相飲啖的事情」。「叁是于起作種種事中更相營助的事情」，這叁種事。(陵本二卷十七頁)「如是一切，名世時務」，世俗務就是這叁種事情說的。「于所尊敬，應起奉迎敷座延坐敬問禮拜合掌殷勤修和敬業，是名令儀軌範。菩薩爲欲饒益他故，于此一切所應作的事，言辭辯正，進止機捷」，「進止」就是動靜都很敏捷的。
敦質無動，不托余緣。
「敦質無動」，就是誠實，無論什麼因緣、什麼情況，他的忠厚、誠實，不動搖。「不托余緣」，不假借其他的事情改變了自己誠實的作風。
《披尋記》一四九六頁：
「敦質不動不托余緣者：此顯于恩有情知恩知報」，有恩的人，知道恩，知道報。「于彼來求常行質直」，常真實的。「不以谄诳而推謝之，故作是說。」
善營事業，非爲不善。
菩薩善巧的做很多有意義的事業，不會做一些有過失的事情。
亥四、以法治世
若爲帝王，以法治世，不以非法；不好責罰。
這是第四科，以法治世。若是菩薩這時候，做國王時，「以法治世」，以十善法、或者佛法來統治世間，不以非法、罪過的事情。「不好責罰」，不喜歡責罰衆生。
亥五、善禦大衆
若禦大衆，勸舍惡戒，令修善戒。
第五科，善禦大衆。若是菩薩這個時候統理大衆的話，他是勸導大衆棄舍惡戒，教他們修學善戒，作種種功德。
亥六、不诳惑他
成就八種賢聖語言。謂于所見，問答言見；于聞覺知，問答言知；于所不見，問答不見；于所不聞不覺不知，問答不知。
這是第六科，不诳惑他。菩薩成就八種賢聖的語言，那八種呢？「謂于所見，問答言見」，就是所看見的事情，別人若問你看見沒看見？他說：「見到」，他見了就說見。「于聞覺知，問答言知」，對于菩薩是聞覺知了，別人問你：「聞覺知沒有？」答言：「知」，也照真實的情形回答。「于所不見，問答不見；于所不聞不覺不知，問答不知。」這就是八種賢聖語言。下面第二科，結略義。
未二、結略義
菩薩成就如是等法，如其世間正所應知，如其世間正所應轉。
菩薩成就這麼多的善法，「如其世間正所應知」的，「如其世間正所應轉」，就是正所應作的事情。
于彼一切皆如實知：是故名爲善知世間。
《披尋記》一四九六頁：
「如其世間正所應知等者：如說有情世間流轉的差別，若器世間流轉的差別，若八種相觀世間義」，前面苦集滅道那個。「若諸世間所有的勝義」，就是一切法都是假名沒有真實義。「是名正所應知。于勝等劣諸有情類身語意業無倒隨轉」，都是很誠實的、很恭敬的、沒有高慢心，來應對諸有情。「是名正所應轉。」
《瑜伽師地論講記 卷第四十四 (6)》全文閱讀結束。