..續本文上一頁昂貴的代價的，它是由相當于一顆白星在宇宙爆炸之後，它強烈的裂變才産生黃金的，所以在我們這個世界，由于這個宇宙很年輕，它經曆的星裂變很少，所以黃金的量很少。極樂世界說是“黃金鋪地”，那地方黃金不稀奇的，——你可以當它是比喻，但是也可以實際去理解。用現在的唯物科學推論，證明這個世界是一個久遠的，一個很古老的世界，不單單物質上已産生了那種“稀有金屬”，而且他們的生命也已經是非常成熟了。就像我們人類文明，大概來講是五千年，因爲五千年以來就有文字了，有甲骨文可以推。西方極樂世界，佛告訴我們，阿彌陀佛成佛以來，于今已經十劫了！所以那是一個很久遠的文明。到了那個世界，想看電影，馬上就——“嘩”一個屏幕出來了，你想了解什麼，過去、現在、未來，在那個屏幕馬上就顯出來，就讓你看到，不單聽到聲音，還聞到味道，你能相信嗎？我們二十一世紀的人完全能相信了。

　　 二、叁十年前爲了這個問題，那個時候他們跟我爸爸爭，那時上海已經有九吋的電視機了，農村沒有。城市裏的人，看過電視機的人到農村去跟他們講，說這個小匣子裏能夠看到人，怎麼都不相信，要跟你辯論過。賭，打賭，說那不可能，你瞎吹牛，這是剛剛幾十年前的事情。七十年代末、八十年代初，在城市裏已經有電視機了，我們一個街道有一臺電視機，可以放新聞聯播，幾百個人擠過去看那個小匣子，那個時候我還小，有生以來第一次看到電視機，小小的一點點，黑白的裏面還有人在動，好玩死了，有意思。有的人看了之後不相信，就跑到電視機後面去看看。到現在我們西藏還是這樣。西藏交通很不方便，有的地方要到自己縣城去起碼要走好向天，忽然那一天泥路上開了一輛車，這西藏人看這個是什麼東西這麼好玩，就像一頭牛嘛，就去看。奇怪的是這頭牛怎麼不吃草呢？想找一點草，這一頭牛辛苦了，給它吃草。

　　 二十一世紀的文明可以想像極樂世界是多麼的偉大，它是一個比較成熟的文明。所以我們要有堅定的信心，那麼一個實際存在的極樂世界，想不想去呀！現在大家都想移民澳洲，但是澳洲又有種族歧視，想想有一點恐怖；移民美國，美國老大哥的身份實在讓人受不了；移民瑞典、瑞士，到哪裏也是瑞士人太白，相比我們顯得有點黑，有色人種；再移民哪兒？移民加拿大，加拿大野生動物太多，不小心小孩子就被狼叼走了……想想沒有了，告訴各位：移民極樂世界！最安全，保單都不要！飛機票都不要你買，阿彌陀佛親自拿蓮臺來接，多好的享受，是專機啊，這麼大的福報！所以我們這個菩提路上，在我們末法時代，要相信念念阿彌陀佛，念念求生淨土，念念要看清這個世界的本質是什麼。你不皈依叁寶，你皈依什麼，還有什麼能夠皈依？這個時代善知識到處都是，你皈依金錢，皈依名利，皈依老公？皈依妻子？

　　 最近我才看到一則消息，這個是在西方國家。夫妻兩個有一次他兒子生病需要輸血，結果驗出來他爸爸的血不能輸，就奇怪了，我的血輸給自己兒子不行嗎？結果去監定，DNA不一樣。那就糟糕了，兩個兒子都是別人的。後來索性由這個社會科多事了，他就去調查了。他說在外國，百分之四十的兒子不是自己的，那怎麼受得了啊。所以外國人自殺率這麼高，想不通就算了。

　　 這就是說，這個世界都不能皈依了，你自己的佛性是最安全的，好好地皈依，求願往生西方極樂世界。但你既然知道我們是迷路了，我們是迷失方向了，我們是到這個世界裏來歇歇腳的，這個世界就像一個客棧，就像一個涼亭，那你還要跟這個世界爭什麼嗎！那你就要問自己，我來這個世界是幹什麼的，如果你來這個世界想做主人，你搞錯了吧！這個世界的主人怎麼是你呢？——“無常”是這個世界的主人啊！所有一切人，在無常面前一律平等，誰也不要想搶，搶不過的。你拉選民，爭選票也別想搶，這個國王永遠是“無常”來做。所以你想來這個世間，你還要幹嘛？我們來這個世間，就是做做客人而已，肯定一百年之後，我們當中沒有任何一位在這個世間了！那既然是來做客的，大家就應該客客氣氣，笑笑的，能不能做到？要能夠做到。

　　 菩提的路，是通向快樂的路。這個快樂的路，不是說我到達了才快樂，快樂從你覺悟開始，千裏之行始于足下，你每邁進一步都在靠近佛。所以佛說你多少供養我、世世供養，乃至《金剛經》裏說，你以恒河沙數的生命布施，不如依教奉行，你擁有了《金剛經》的知見。所以說你怎樣供養我，你不如向我的真理邁進一步。如果這樣，我們可以很自豪地說，這個世界因爲有了我們這些佛教徒，將有希望，有光明！那個戰爭的因素就會被降低。

　　 因此我們不僅要自己修行，我們也在造福這個人類，我們也改變這個世界的架構，這個本身就是自利利他，你能夠自己利益自己，你才能夠利益別人。當你一個人真正自利了，肯定別人會得到你的利益，這是一條非常實際的路。這個菩提路，在這個世界上，從理論上講，是不二法門，但是我們這個世界六十億人，沒有這麼幸運，聽聞到佛法的機會實在很少。佛陀出生的時候，叁分之一的人見過佛陀，叁分之一的人聽到過佛陀，還有叁分之一的人根本就不知道這個世界上有一位佛陀。我們這個佛法，在世間上已經弘揚了兩千多年了，但是這麼一個覺悟的聲音，快樂的聲音，不是很多人聽得到的，包括我們佛教徒。有時候都僅僅停留在一個香客，一個一般性的信徒這樣一個層面上，而沒有繼續提升到一個修行者。

　　 我們說聞法、思法、修法，我們平時很容易、很喜歡去做那些比較熱鬧的事情，沒有真正地去聽聞佛法，聞法很少。所以這一次我們世界僧伽大會，遇到了淨耀法師，他說現在臺灣做佛事、做水陸，人很多很多。聽經聞法，他比喻說沒幾只什麼……不好說。聽經聞法，要講經說法了，沒幾個人。但是我們馬來西亞不一樣，聽經聞法集聚一堂，感謝諸位！所以我們馬來西亞，真的大有希望！我們以後不僅盛産椰子，棕榈，以後我們這裏還盛産佛法！不僅自己生産，還要出口。我也希望，我們呼籲，馬來西亞的佛教徒要努力，以後要成爲佛法大國，能造福這個世界。

　　 讀經典的時候，看到阿羅漢尊者們，最後回這個世界一一道地，然後說：“我身已經不受後有”，就這樣“BYEBYE”走了，多自在。所以希望我們每一位，也是最後一生呢！再也不要來娑婆世界淪回了！要來就是做菩薩，要發願來度我們無量劫做過父母，這個就是菩提路，就是這樣走下去的。所以念佛要相信極樂世界真實有，現在當今的這個佛教界，有的講唯心彌陀，他就是承認真實的彌陀；有的講真實彌陀，他就不講我們衆生份上的佛性。那兩種都是有偏，今天我們是圓融無礙的，事理相彰地這樣來。希望大家聽聞到這樣不偏的教法，好好地依教奉行，深信極樂世界，發願求往生。同時又知道自己的佛性，不要迷失方向，不要再做凡夫。 但是我們現在有佛性，我們被自己的業所綁住了，就像我們人知道自己錯了，那錯了、已經釀成大錯了，已經在惡果裏了，還出不來。所以我們師父上悟下道大和尚講“念佛消宿業，更莫造新秧”，這個非常要緊。我們師父他自己就是這樣，一生當中實踐，從一九二一年出生到今年十八天前圓寂，一生就是這樣走過來的，最後圓寂前，拿出來的東西都是放光的，東方念“南無阿彌陀佛”，往東方一抛是光明，往南方一抛，“南無阿彌陀佛”，南方也是光明；往西方一抛，“南無阿彌陀佛”，西方也是光明，東南西北，皆放光明，這樣現證這個的瑞相，往生西方極樂世界。所以這個菩提路，大家要堅定不移地走到底。

　　 行菩薩道，還包括了收看生命電視臺。我們化幾百元裝一個盤子，天天坐在家裏，有法師在你家講法，讓佛在你的客廳裏，展現佛的慈悲，讓菩薩活在你的家裏，這還了得！所以收看生命電視臺，也是具體修行，現在二十一世紀的一個主要的組成部分。大家要有智慧，享用現代科技。我們法師他辦生命電視臺，現在一個月現在將近要一千多萬臺幣。我們要體現出它的價值來。法師這樣不惜重金地來做，就是爲了要利益我們啊。我們幾百元就可以收到，多少菩薩衆多因緣和合在一起，我們就可以看得到。我自己都要看，我管廟，我講經說法下來，人也累了，回到房間電視機一打開，看啊，真安慰哦。這個世界上還有這麼多人在學佛，還這樣弘揚佛法。隨喜隨喜，贊歎贊歎，身心安穩，關掉睡覺的時候，啊！做夢都做吉祥夢啊。

　　 我們最後一起回向極樂世界——

　　 願生西方淨土中，九品蓮花爲父母，花開見佛悟無生，不退菩薩爲伴侶。

　　 南無阿彌陀佛！

　　 (弟子慧敏2007年1月根據同名DVD第一次整理)

《菩提路》全文閱讀結束。