..續本文上一頁吃飯的。他這個太太相信婆羅門教的，說是：你是婆羅門教，爲什麼相信佛教，去在那裏受八關齋呢？這是不對的，你要吃飯。如果你不吃飯，我就向所有的婆羅門宣布你的罪狀。哎呀！他有一點害怕這件事，他就吃飯了。吃飯了呢，就破這一條戒了。
而那一位求做國王的這個婆羅門，他沒有犯戒。沒有犯戒，結果第二生的時候，他就做國王了；而這個犯戒的這個婆羅門死掉了以後，沒能生天，就做龍了。做龍，就是在這個國王的花園裏邊，那個水池子裏邊，這個龍就在那裏住。那麼這國王這一天，他的守園人，管理花園這個人，在這個水池子的旁邊，拾到一個生果。這個生果從來沒看見過這個樣子，這顔色也特別好，味道特別香，雖然沒有放在嘴裏吃，它的這個香氣、香味很強。他就拿了這麼一個生果了，他心裏想：我每天到花園裏面做事，這個守門人，這皇宮的守門人找我麻煩，我不如把這個生果給他。給他了，他拿到這個生果，一想：我來的時候，國王周圍的人老找我麻煩，那麼就把這個生果給他。而這些人拿到這生果以後，給了王的夫人。王的夫人拿到這個生果，就給國王了。國王一看：哎呀！從來都沒有看見過這個生果，味道也特別好，從那兒來的？這個王的夫人就照實一說。那麼，這樣向前推，最後就推到這個守園人。說是：花園裏面有這樣好的生果，爲什麼不給我，你給他呢？那麼他就照實就坦白了。他說：以後不可以這樣子，要給我。說是：這個生果特別好，你每一天送這樣的生果給我。他說：這個事情很難辦了！這個果是在那個水池邊揀到的，不是樹上生的，我那可能天天找這生果呢？他說：你若不給我，我就殺你的頭。國王就是這麼說話了。
他就在那水池子周圍走，就愁眉苦臉地在那裏想這件事。想這件事的時候，忽然間就來了一個老翁，說：你在這兒，有什麼難題、有什麼困難，你這樣子愁眉苦臉的？他就坦白這件事。不要緊！你不要愁！我會送你一大盤的生果。就是這個意思。這個人就走了，走了，就送一大盤都是特別好的生果。但是同時呢，還有一封信，一封信。這個生果盤，還有一封信，他就都送給國王。國王看見生果了，是心裏歡喜，但是打開看這一封信，也愁眉苦臉了。什麼事情呢？就是這個龍王，其實那個送生果是誰？就是龍王，就是這個龍。這個龍說什麼呢？他說：我們前生我們是朋友，同時受八關齋戒的，但是你持戒清淨，所以你是滿願了，我破戒了，所以我現在做龍了。做龍了，那怎麼辦呢？我現在還想要學習受這個八關齋戒，但是怎麼樣受？就不知道了。請你給我找一本《八關齋戒文》，受八關齋戒的儀軌，你給我找到。如果你不找到，我把你的國土變成大海。所以他心裏面也在苦惱。
那麼，那怎麼辦呢？他就對他的其中有一個大臣，是他常常商議事情的人，他就對他講這個事情。那麼這個大臣說是：現在佛法都滅亡了，上那兒去找這個書呢？說出這麼一句話來。那麼他就回家去對他父親說這個事。他父親說：我們這個家有一點特別。說：什麼特別？晚間的時候，天黑的時候，房子裏邊沒有燈光的時候，我們這個屋子裏有個柱子放光，或者這裏有什麼奇怪？那麼，說：那好，那麼就把它剖開，看看有什麼？剖開了以後，就是找到一個《十二因緣經》、還有一個八關齋戒的文，就是找到這兩本書。那這個看出來，佛法是滅亡了，那應該是國王做這件事。那麼，老百姓不敢讀佛教的書了，就藏在這個柱子裏邊，應該是這麼回事。
這樣子找到了以後，那麼就把這個八關齋戒的文就轉交給這個龍了。龍得到這個儀文以後，龍有很多的子孫，大概有五百多吧！這些龍都根據這個文受八關齋戒，那麼這些龍死掉了呢，就生到天上去，生到兜率天。生到兜率天，這些龍生到天上去的時候，應該有前後的差別吧？不會同時死掉的嘛！他們死掉了以後，就來到佛這裏，來到釋迦佛這裏，那就是感念佛，這時候迦葉佛已經入涅槃了，所以就到釋迦佛這裏來，那麼來拜佛、聽佛說法。佛爲他們說法的時候，他們都得須陀洹果。這個受八關齋戒能生天，再來人間聽佛說法，就會得須陀洹果。不只這一件事，其他有很多都是這樣子。那麼，這釋迦牟尼佛這樣把這一段的因緣告訴了阿難尊者。
我們今天的佛教，不但是在家居士，就是連我們出家人都算在內，學習《摩诃般若羅蜜經》的人不多，我感覺很少。願意念《阿彌陀經》的可能有，能背《阿彌陀經》的也是有，或者是學習什麼。但是學習這《摩诃般若羅蜜經》的不多。有人讀這個《法華經》的人還是有、讀《金剛經》有，學習《摩诃般若羅蜜經》的人很少很少。這件事，在我的想法，因爲《摩诃般若羅蜜經》比較深一點，但是有《大智度論》的參考書應該是還不是太難，但是還是學習的人很少。這樣子，我們想得聖道很難。就是我們學習這個《金剛經》、和《摩诃般若羅蜜經》的道理是一樣的，但是我們學習《金剛經》，我感覺就是《金剛經》一直地贊歎讀《金剛經》，受持、讀誦《金剛經》功德大、功德大，所以我們願意讀，究竟《金剛經》裏面的道理，能學習的人也不多。譬如說是：「若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩」，這個道理容易懂吧？我看，也都不大容易懂。「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來」，更不容易懂，但是願意讀。爲什麼願意讀？就是功德大。其實這個功德大的原因，是學習無我觀、學習法空觀才功德大的，不是只是讀文而功德大的。但是，我們看見那句話就願意讀。這樣子，還是不容易得聖道。
可是我們能夠受八關齋戒，我們能夠持戒不犯，還是有可能得聖道的。原因就是你持了八關齋戒，會生天，到了天上去的時候，那個人的身體和人間人不同。我們人間的人，有善根的人是不一樣了，一般的善根不厚，你想得聖道啊？一個是沒有般若波羅蜜的智慧，不容易得聖道；一個是身體他也不是太順。若是你生到天上去就不同，天上那個眼、耳、鼻、舌、身、意，比我們有利一點，比我們的利。天上的那個飲食，它容易消化，它在身體裏面有力量，幫助你得聖道，我們食人間的飲食不是，容易有問題。所以生到天上去，我們能見佛，容易得聖道。在天上還有一個特別希有的事情，彌勒菩薩在天上，我們生到天上去，去拜彌勒菩薩，彌勒菩薩給我們說法，和釋迦佛說法是一樣的，也容易得聖道。這樣子，就可以補救我們學習《摩诃般若羅蜜經》的因緣的不足，可以補救這件事。我的故事就是講到這裏，就好了。
我們這個法會，我所知道的，就是詹思誠居士、趙雲卿居士，他們打電話來同我約會在這裏，我們學習這個《摩诃般若羅蜜經》的。我和各位學習《摩诃般若波羅蜜經》，這個因緣就是這麼成就的，所以應該是特別感謝這兩位居士。同時，也感謝陸汝侃居士，他也同詹思誠居士、趙雲卿居士合作，辦這個法會，也感謝陸汝侃居士。還有多少位居士，我就不知道了，我雖然不知道，也是感謝的。
《摩诃般若波羅蜜經講記 舍利品 18》全文閱讀結束。