..續本文上一頁漢，入無余涅槃，就是大事已畢。但是在佛的態度，我們讀《法華經》，不是那麼回事，他還可以回小向大的，並不是到此爲止了。剛才說舍利弗尊者在小乘佛教裏邊，有人說這句話，舍利弗尊者發無上菩提心了，但是這句話，不是容易看見這句話，應該是這麼說。

　　問：師父剛剛提到說在《瑜伽師地論》上說到，在吃飯和睡覺方面要做一個調整，會幫助我們修習奢摩他和毗缽舍那，可不可以請師父詳細說明？是我們要刻意吃少一些，然後睡少一點呢，還是有其他的方面，要怎麼樣做？

　　答：這個〈聲聞地〉裏面有說。在《瑜伽師地論》的〈聲聞地〉有說這件事。你們都學到叁十叁卷了，就是快要學完了。應該是學到這一點。就是我們如果是學習《瑜伽師地論》，可以按照他的指示這樣做。有的人沒有學習《瑜伽師地論》，但是對于戒律重視；戒律說晚間不要吃飯，那麼你就會少一點，你就吃少了。晚間你沒有吃飯，你就會感覺到靜坐相應。那他從這裏得到消息了，他吃飯的時候，他就不吃多，他靜坐的時候就好一點。而這件事也不是說是固定的，因人而異。是那個人他吃叁碗飯還是可以的，他很容易就消化了；但是有的人，吃兩碗飯都不行，肚子還是飽飽的，他靜坐的時候不舒服。所以，飲食這件事，原則上這樣講，你要減食，但是不一定把數量也說出來，就是你個人這麼體驗這件事。我今天吃叁碗，我靜坐的時候有什麼感覺；以後我吃兩碗，我吃一碗，你也會體驗這件事，長了，你就知道，喔！我吃一碗飯相應，是這樣子的。

　　睡眠呢，也有種種的事情。你若靜坐特別相應的話，自然地睡眠會減少，自然會減少。但是睡眠這個事情有習慣性，我天天這個時候就睡，不睡就不行，不睡就不對。可是你若是爲了我要增加靜坐的時間，我不可以隨順我的習慣，我一定要減少，那也是會改變的。我們從一個不同的地方，來到不同的地方，就有時差的問題，經過幾天就習慣了，不是不能改變的。但是若想要靜坐有成就，這件事非要注意不可。

　　問：可是，假如睡眠不夠的話，對靜坐的效果並不是很好，要在你很清醒的時候，才去靜坐。

　　答：對！是的。睡眠不夠，只是說你調整一下，沒有說你不要睡眠，沒有說這句話，還是要睡眠的。但是這個量啊，你要睡多少，那個《瑜伽師地論》也說了，也說出個數來。但是你若是常常地靜坐，它還會有變化。從《瑜伽師地論》他說出的數目，他說兩個情形。我們現在就說一個情形，就是晝夜二十四小時，在中夜睡四個鍾頭，就是睡四個鍾頭，就這樣子。若是你特別用功的時候，偶然地有一點疲勞，他又說出來一句話，叫「解勞睡」，解除你的疲勞，你再睡一段時間也可以，這個是不在那個應該睡的時間之內的，是之外，再多睡它一會兒，也是可以。

　　問：中夜不是十點到兩點嗎，是不是？

　　答：對！你說得對。

　　問：可是對我們在家人來講的話，因爲我們不可能花很多的時間，一直都在那邊靜坐，那怎麼樣的方式會對我們比較有幫助？

　　答：在家人呢，你一定要隨順一點，隨順自己的習慣一點。只是在不睡眠的時候，你拿出來一點時間靜坐，只是這樣子；說是像出家人那樣子，辦不到。這個話呢，在初開始的時候這麼說。若是你肯努力的話，你的靜坐逐漸地有進步了，你自然會減少睡眠，也可能減少工作，到社會上工作的時間也會減少，增加靜坐的時間，自然會這樣子。這就是要由你的理智來決定。如果你完全不能改變你的習慣，靜坐是不能有成就的。

　　問：佛教有所謂因果，前世、今世。如果說有些人他這一世有重大的疾病，那會不會是因爲前世所造成？

　　答：前世這句話，就是這一世的前世，也可以這麼講；也可以說是前世，不一定是和這一世連結的那個前世，也可能更在前、更在前、更在前，但是他一直地沒有去得果報，到這個時候他有機會得果報，有可能是這樣。但在佛法的道理上講，這個重大的疾病，是因果的問題，是有因果的問題，不然不會有這麼大的疾病的。

　　這下面也有講到這件事。就是這個人啊，他的罪過應該到叁惡道去受苦的，但是你學習《般若波羅蜜經》，就不到叁惡道去，就是還有這個事情。可是學習《般若波羅蜜經》，也有深淺的不同。所以說是我以前造的罪，由《般若經》的影響，它不受果報，這句話，我們還不能那麼執著的，不能那麼執著。按佛法的理論，世間上的事情，沒有一件事沒有因緣就有這件事的，都是有因緣才出現這件事的。雖然是以前有這個因緣，也受後來的因緣的影響。譬如說我前生造的罪很輕微，並不是很嚴重，但今生造罪造得厲害，那前生那個輕微的罪，就受現在的影響，就變成重罪了，也有這種事情。前生我造的罪很重，但是今生我般若波羅蜜學習的力量大，前生就受到影響，那就變成輕微的了。是有因果，但是因果還不決定，還是不決定的。

　　可是其中看出來，我們對于在佛法上有信心，有聞思修的修行的時候，就向好的地方去轉變。以前我們迷惑、愚癡，我們現在這智慧高了的時候，功德多了，它還會有轉變。是有因果，但是還會有轉變。

　　我們相信佛法的人，還有一件事，就是，哎呀！觀世音菩薩慈悲，救苦救難，叫我沒有病啊。你這麼求也是對的，但是事實上呢，有些地方，觀世音菩薩無可奈何。一定要自求多福啊！自求多福，一定是要這樣做。你自求多福的時候，你這個清淨的力量逐漸地增長，觀世音菩薩可能會幫助一下；如果你自己的清淨力量不增長，你的染汙的力量在那裏執著得很厲害，觀世音菩薩無可奈何。而這件事，般若的力量是最大最大的，最有力量的。

《摩诃般若波羅蜜經講記 舍利品 3》全文閱讀結束。