..續本文上一頁德」，他成就了這樣的功德。當然這件事，如果我們常常地正憶念，思惟一切法都是空的，自然這個境界會出現，不感覺有恐怖這回事，不感覺，也不感覺有大地震這件事，也不會的，一切法都是不可得。我們讀《金剛經》的時候，「不住色生心，不住聲香味觸法生心，應無所住而生其心」，和這個道理是一樣的，是一樣的。你這樣子做呢，能調伏煩惱，究竟來說，能斷惑證真，能斷除一切煩惱，不論什麼境界，心裏面是安住不動，湛然常寂，就是這樣子。

　　若是我們不用功修行的話，我們心裏常害怕，怕這個沒有了，被人搶去了。很多很多的這些煩惱事情都出現了，人與人就不容易合，不容易合，乃至嫉妒障礙這些都出現了。你若常學習般若波羅蜜，沒有這些事情，什麼事也沒有。出家人和出家人有恭敬心，因爲你不離薩婆若心，你就是聖人，我看見你，我很恭敬，我也是這樣；你看見我，也很恭敬，大家都是和合無诤，自然是這樣子。看見居士，居士也是學習…是善男子善女人，包括在家人也是，也是受持、讀誦、正憶念，不離薩婆若，在家居士也是受恭敬的，出家的法師也受恭敬，這個時候所有的佛教徒，大家都能和合無诤。我們不學習這般若波羅蜜，什麼都是有所得的，你比我強，那怎麼可以呢？就是…所以煩惱，常常地生煩惱，常常地不合；我看見你也瞧不起，你看見我也瞧不起，就是這個樣子。

　　但是若學習般若波羅蜜呢，沒有這回事；我們有可能得無生法忍，能成爲聖人，佛法也容易興盛。但是你若不學習，不行，這個正念不容易建立。沒有辦法建立，你沒有般若波羅蜜怎麼能建立正念呢？這正念建不起來呀！所以我們應該很容易明白呀，佛法要怎麼樣才能興盛，我們很容易明白。也很容易明白佛法不興盛，是爲什麼不興盛？我們也很容易明白的，不是難懂這件事。

　　打引磬了哦！打引磬了，不要緊，我們就講到這裏。明天很快地就講完了。但是，我想我們還有半小時，我講一個故事。

　　佛在世的時候，和現在一樣，就是有很多的人做生意，像我們在這地方做生意，或者遠遠的地方去做生意。當然，那個時候和現在有點不同，現在的人坐飛機，那時候沒有飛機，所以就是，或者是坐車，就這樣到老遠的地方去。可是走到一個地方，路途遠嘛，就是，這些人就休息了不走了，在那兒休息。等到休息好了以後起來了，發覺一件事，發覺什麼事呢？現在我們帶便當，他們走的時候也是帶了一些飲食，發覺他還帶了一條狗，我們現在的人也歡喜狗，那個時候的人也歡喜狗，帶著狗。但是這個狗做了一件事，就是把他們帶來的這個肉吃掉了，這些人就火了，就把這個狗的腿打斷了，就棄到曠野不管了，這些商人就走了。這個腿斷了就不能走了，就在那裏挨餓了，餓得也沒有辦法去找東西吃，不能動，不能動。這個…哎呀，這得聖道的人才能度衆生呀！舍利弗尊者，就是晝夜六時，晝叁時、夜叁時常常入定觀察，在入定以後他這個天眼，入定這個天眼通才能夠現出來才發生作用，就看什麼地方有可度化的衆生啊！在禅定裏面，一下子就看到，哎呀！這個狗很苦啊！那麼舍利弗尊者就從禅定裏出來了，就去化緣，化了一缽飯，屈伸臂傾就到了狗這裏來了，給這個狗吃飯。狗一看餓得不得了啊！哎呀！現在有一個出家的比丘給它一缽飯吃，心裏很歡喜！吃完飯了，然後舍利弗尊者爲他說法。說完法以後，舍利弗尊者就走了，那麼這個狗也沒有多久也就死掉了，死掉了。

　　舍利弗尊者又入定呢，這個狗到什麼地方去了呢？一看，喔！是到了什麼地方，是到一個大長者家投胎了。過了多久以後，原來是狗，現在到大長者家去投胎，就變成個男孩，已經降生了、出胎了。然後這個舍利弗尊者這一天，不帶徒弟，就單獨一個人托缽乞食，就到這個大長者家乞食。乞食，這個長者說：長老，阿阇黎！你都這麼大年歲，怎麼也沒有收個徒弟呢？說：是啊！我現在沒有徒弟，沒有沙彌啊！你有沒有兒送給我做沙彌？說我這兒還小，剛剛出生，等他長大了一點，可以送給你做沙彌！說：好！好！那麼舍利弗尊者就走了。

　　舍利弗尊者是大阿羅漢啊！他心裏是不忘的呀！也可以說得陀羅尼了。到了七年的時候，這小孩子七歲的時候，舍利弗尊者又來了，也沒帶徒弟，到那裏來了以後舍利弗尊者說：你多少年以前和我說，你的男兒大了，可以給我做徒弟，你兒子現在不小了吧！這個長者還好，守信用，好！我的兒今年七歲了，可以送給你做沙彌，就送給他。

　　舍利弗尊者就帶領他，帶到大衆僧，就給他剃度了。剃度了以後，這個小孩還非常聰明喔，舍利弗尊者就爲他說四念處，沒有多久就得阿羅漢，這個沙彌叫做均提，均提沙彌，就得阿羅漢了。當然佛在世的時候，不只舍利弗尊者是阿羅漢，還有很多很多阿羅漢，都是有神通的呀！也就會有人入定看一看，這小孩是怎麼回事？他一看，他前生是個狗啊！這狗怎麼回事呢？喔！就知道了。

　　知道了，他在迦葉佛時代，是一個在大衆僧裏面，他不但不是狗，是人，還是個比丘，這個比丘有發生什麼事情呢？就是有一個年老的比丘，年紀很大了，這個聲音鈍濁，這個話，就是這個聲音不是怎麼好聽，但是這個老比丘還願意唱一唱。你聲音不好聽，你不要出聲嘛！他偏要出聲，還要唱一唱，唱一唱，當然是不好聽嘛，這年輕的就說：你唱得還不如狗好聽。這樣子罵他、毀辱他，然後這個老比丘說：你不要認爲我是個假名比丘，我是阿羅漢啊！哎呀！這比丘害怕了，這個年輕比丘害怕了，向這個老比丘忏悔。忏悔這件事，雖然是忏悔了，五百世做狗，這年輕比丘死了以後是做狗了，是這樣子。但是這最後一世做狗，得到舍利弗尊者的救護，所以就是轉世轉爲人了。他自己得了阿羅漢，他也可以入定，可以看，哎呀！我前生是狗啊！舍利弗尊者的慈悲，我才棄舍了狗身，才做人啊！所以發願，我不受比丘戒，我一直地做沙彌來侍奉我的師父。

　　所以，我們佛教徒能夠讀經，知道因果的問題，不要罵人。我就說完了，說到這裏。

《摩诃般若波羅蜜經講記 尊導品 6》全文閱讀結束。