..续本文上一页德」，他成就了这样的功德。当然这件事，如果我们常常地正忆念，思惟一切法都是空的，自然这个境界会出现，不感觉有恐怖这回事，不感觉，也不感觉有大地震这件事，也不会的，一切法都是不可得。我们读《金刚经》的时候，「不住色生心，不住声香味触法生心，应无所住而生其心」，和这个道理是一样的，是一样的。你这样子做呢，能调伏烦恼，究竟来说，能断惑证真，能断除一切烦恼，不论什么境界，心里面是安住不动，湛然常寂，就是这样子。

　　若是我们不用功修行的话，我们心里常害怕，怕这个没有了，被人抢去了。很多很多的这些烦恼事情都出现了，人与人就不容易合，不容易合，乃至嫉妒障碍这些都出现了。你若常学习般若波罗蜜，没有这些事情，什么事也没有。出家人和出家人有恭敬心，因为你不离萨婆若心，你就是圣人，我看见你，我很恭敬，我也是这样；你看见我，也很恭敬，大家都是和合无诤，自然是这样子。看见居士，居士也是学习…是善男子善女人，包括在家人也是，也是受持、读诵、正忆念，不离萨婆若，在家居士也是受恭敬的，出家的法师也受恭敬，这个时候所有的佛教徒，大家都能和合无诤。我们不学习这般若波罗蜜，什么都是有所得的，你比我强，那怎么可以呢？就是…所以烦恼，常常地生烦恼，常常地不合；我看见你也瞧不起，你看见我也瞧不起，就是这个样子。

　　但是若学习般若波罗蜜呢，没有这回事；我们有可能得无生法忍，能成为圣人，佛法也容易兴盛。但是你若不学习，不行，这个正念不容易建立。没有办法建立，你没有般若波罗蜜怎么能建立正念呢？这正念建不起来呀！所以我们应该很容易明白呀，佛法要怎么样才能兴盛，我们很容易明白。也很容易明白佛法不兴盛，是为什么不兴盛？我们也很容易明白的，不是难懂这件事。

　　打引磬了哦！打引磬了，不要紧，我们就讲到这里。明天很快地就讲完了。但是，我想我们还有半小时，我讲一个故事。

　　佛在世的时候，和现在一样，就是有很多的人做生意，像我们在这地方做生意，或者远远的地方去做生意。当然，那个时候和现在有点不同，现在的人坐飞机，那时候没有飞机，所以就是，或者是坐车，就这样到老远的地方去。可是走到一个地方，路途远嘛，就是，这些人就休息了不走了，在那儿休息。等到休息好了以后起来了，发觉一件事，发觉什么事呢？现在我们带便当，他们走的时候也是带了一些饮食，发觉他还带了一条狗，我们现在的人也欢喜狗，那个时候的人也欢喜狗，带着狗。但是这个狗做了一件事，就是把他们带来的这个肉吃掉了，这些人就火了，就把这个狗的腿打断了，就弃到旷野不管了，这些商人就走了。这个腿断了就不能走了，就在那里挨饿了，饿得也没有办法去找东西吃，不能动，不能动。这个…哎呀，这得圣道的人才能度众生呀！舍利弗尊者，就是昼夜六时，昼三时、夜三时常常入定观察，在入定以后他这个天眼，入定这个天眼通才能够现出来才发生作用，就看什么地方有可度化的众生啊！在禅定里面，一下子就看到，哎呀！这个狗很苦啊！那么舍利弗尊者就从禅定里出来了，就去化缘，化了一钵饭，屈伸臂倾就到了狗这里来了，给这个狗吃饭。狗一看饿得不得了啊！哎呀！现在有一个出家的比丘给它一钵饭吃，心里很欢喜！吃完饭了，然后舍利弗尊者为他说法。说完法以后，舍利弗尊者就走了，那么这个狗也没有多久也就死掉了，死掉了。

　　舍利弗尊者又入定呢，这个狗到什么地方去了呢？一看，喔！是到了什么地方，是到一个大长者家投胎了。过了多久以后，原来是狗，现在到大长者家去投胎，就变成个男孩，已经降生了、出胎了。然后这个舍利弗尊者这一天，不带徒弟，就单独一个人托钵乞食，就到这个大长者家乞食。乞食，这个长者说：长老，阿阇黎！你都这么大年岁，怎么也没有收个徒弟呢？说：是啊！我现在没有徒弟，没有沙弥啊！你有没有儿送给我做沙弥？说我这儿还小，刚刚出生，等他长大了一点，可以送给你做沙弥！说：好！好！那么舍利弗尊者就走了。

　　舍利弗尊者是大阿罗汉啊！他心里是不忘的呀！也可以说得陀罗尼了。到了七年的时候，这小孩子七岁的时候，舍利弗尊者又来了，也没带徒弟，到那里来了以后舍利弗尊者说：你多少年以前和我说，你的男儿大了，可以给我做徒弟，你儿子现在不小了吧！这个长者还好，守信用，好！我的儿今年七岁了，可以送给你做沙弥，就送给他。

　　舍利弗尊者就带领他，带到大众僧，就给他剃度了。剃度了以后，这个小孩还非常聪明喔，舍利弗尊者就为他说四念处，没有多久就得阿罗汉，这个沙弥叫做均提，均提沙弥，就得阿罗汉了。当然佛在世的时候，不只舍利弗尊者是阿罗汉，还有很多很多阿罗汉，都是有神通的呀！也就会有人入定看一看，这小孩是怎么回事？他一看，他前生是个狗啊！这狗怎么回事呢？喔！就知道了。

　　知道了，他在迦叶佛时代，是一个在大众僧里面，他不但不是狗，是人，还是个比丘，这个比丘有发生什么事情呢？就是有一个年老的比丘，年纪很大了，这个声音钝浊，这个话，就是这个声音不是怎么好听，但是这个老比丘还愿意唱一唱。你声音不好听，你不要出声嘛！他偏要出声，还要唱一唱，唱一唱，当然是不好听嘛，这年轻的就说：你唱得还不如狗好听。这样子骂他、毁辱他，然后这个老比丘说：你不要认为我是个假名比丘，我是阿罗汉啊！哎呀！这比丘害怕了，这个年轻比丘害怕了，向这个老比丘忏悔。忏悔这件事，虽然是忏悔了，五百世做狗，这年轻比丘死了以后是做狗了，是这样子。但是这最后一世做狗，得到舍利弗尊者的救护，所以就是转世转为人了。他自己得了阿罗汉，他也可以入定，可以看，哎呀！我前生是狗啊！舍利弗尊者的慈悲，我才弃舍了狗身，才做人啊！所以发愿，我不受比丘戒，我一直地做沙弥来侍奉我的师父。

　　所以，我们佛教徒能够读经，知道因果的问题，不要骂人。我就说完了，说到这里。

《摩诃般若波罗蜜经讲记 尊导品 6》全文阅读结束。