..續本文上一頁語。爲啥呢？嘿嘿，因爲呀，他們就是傳說中的“白日夢患者”呀。
修行，從來都是“一分耕耘，一分收獲”的；一分學習，一分思維，一分看破，一分放下，才有一分自在呀。哎，就如同阿難尊者，在《楞嚴經》裏所覺悟到的：“不知身心，本不相代”，咱自己和別人的身心，沒法互相代替呀！就算是佛陀，也沒有辦法把叁昧和聖果，贈送給阿難呀！更何況是別人呢，誰也沒這本事呀。
所謂的“惡魔及諸外道”，就是指發了惡願，要來擾亂修行人，不讓咱們獲得解脫的，那些天魔和外道鬼神們。哎，它們爲啥要這樣呢？
——嘿嘿，因爲呀，天魔主欲望，外道主邪見，而這兩個呢？都是佛陀所呵斥的呀！哎，也是咱大家修行，所要放棄和超越的呀！所以呢？他們哪，就把咱佛弟子，當做了對立面，要來進行擾亂和破壞。
哎，這些“惡魔”當中的首領，就是經文裏常說的“魔王波旬”，也就是欲界第六天的天王——大自在天。嘿嘿，這位老兄啊，堪稱是咱娑婆世界的“黑老大”，所有衆生的貪欲，都和他有關。而娑婆世界的一切罪惡呢？顯然，基本來源于貪欲。
只要您放縱貪欲，哎，這位波旬老兄就特別高興，他和他的弟子們就會加持您，讓您永遠做他的弟子。要是您發心修行，發願成就聖果，超越生死輪回呢？嘿嘿，他就氣死了，馬上就會給您顔色看，不想讓您擺脫他的控製啊。
爲啥呢？因爲呀，《楞嚴經》上面，世尊說得很清楚，咱大家呢，只要有一個人通過修習，成就聖果之時，“此十方空，皆悉消殒”，哎，虛空就要消失啦！那麼，虛空裏面的那些魔王和鬼神們的宮殿呢？就會“無故崩裂”啦！而他們，又“如何令汝，摧裂其處”呢？不甘心呀，所以，咱一發心修行，他們馬上就會“前來惱汝”，拼命地前來搗亂啦。
因此，咱大家都需要護法神的護持，否則的話，想要修行是不可能的。因爲，作爲凡夫，咱沒有能力，來抵禦這些天魔和外道鬼神呀。
——所以呢，世尊才屢屢叮囑菩薩和護法善神們，讓他們一定要保護咱這些，能夠受持《圓覺經》的人。聽到了世尊的教誨，諸護法神們，都紛紛予以回應：
爾時，會中有火首金剛、摧碎金剛、尼藍婆金剛等，八萬金剛，並其眷屬，即從座起，頂禮佛足，右繞叁匝，而白佛言：世尊！若後末世一切衆生，有能持此決定大乘，我當守護，如護眼目。乃至道場所修行處，我等金剛自領徒衆，晨夕守護令不退轉。其家乃至永無災障，疫病消滅，財寶豐足，常不乏少。
這時呢，圓覺法會當中的金剛護法神們，以火首金剛、摧碎金剛和尼藍婆金剛爲首，一共有八萬多位金剛護法神，還有他們數不清的金剛眷屬們，大家紛紛都從座位上站起來，共同五體投地，頂禮佛陀的雙足，並順時針繞佛叁圈，恭敬地向佛說道：
“世尊啊！如果以後末法時代的一切衆生，有人能夠受持這部，真實不虛的大乘了義經典，我們必當如您所囑托的那樣，予以守護，就如同保護自己的眼睛一樣。”
“在他們所住的道場，或者是所修行的地方，我們諸位金剛護法神，將會率領著各自的弟子和眷屬，從早到晚進行保護，讓他們不會退失信心。”
“這些人的家裏，乃至于，永遠也不會有災難和障礙，種種傳染疾病等等自然會消滅，錢財寶物等等自然會充足，生活所需都不會缺少。”
哎，所謂的“金剛護法神”，也就是《楞嚴經》上面所說的“金剛藏王菩薩”，以及他們的金剛種族。這些護法神呀，都是十地以上的等覺位菩薩，也就是金剛地的菩薩所示現，因此，叫做金剛護法神。
他們有著接近于佛陀的證量，是了不起的大菩薩，所以，他們的神通廣大，功德法力無量無邊，能夠降伏一切衆魔，包括魔王波旬等一切天魔在內。所以呢，嘿嘿，他們在法會末尾出場的次序，要排在大梵天和帝釋天之前。
其中的“火首金剛”，也叫做“火頭金剛”，正是《楞嚴經》第五卷，自述圓通的二十五位聖者當中的第十八位，烏芻瑟摩尊者，哎，他是修行火光叁昧而成就聖果，後來，發願做護法神，護持一切佛陀及其教法。另外兩位，“摧碎金剛”和“尼藍婆金剛”呢，則沒有相關資料，但是，他們也經常在各部大乘經典當中出現，發願護法，都是了不起的金剛地菩薩。
在金剛護法神之後，以大梵天爲代表的，叁界當中的諸護法天王們，也紛紛回應世尊的囑托：
爾時，大梵王、二十八天王，並須彌山王、護國天王等，即從座起，頂禮佛足，右繞叁匝，而白佛言：世尊！我亦守護是持經者，常令安隱，心不退轉。
這時呢，聽到了世尊的教誨，以大梵天王爲代表的，叁界當中二十八天的天王們，其中，也包括須彌山頂的忉利天王和半山腰的護國四大天王在內，大家都從座位上站起來，頂禮佛陀的雙足，並順時針繞佛叁圈，恭敬地向佛說道：
“世尊啊！我們大家也將遵照您的囑托，保護這樣受持《圓覺經》的人，讓他們時常安樂，信心不會退失，也不會轉變。”
哎，所謂的“二十八天王”，是指叁界當中的所有天王，其中，欲界有六重天：1、四天王天；2、忉利天；3、夜摩天；4、兜率天；5、化樂天；6、他化自在天(大自在天)。
色界有十八重天，包括初禅叁天：大梵天、梵輔天、梵衆天；二禅叁天：少光天、無量光天、光音天；叁禅叁天：少淨天、無量淨天、遍淨天；四禅九天：無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天。
無色界有四重天：空無邊處、識無邊處、無所有處、非相非非想處。
其中呢，大梵天王堪稱是咱娑婆世界之主，哎，也就是很多宗教所崇拜的“天主”。他是一位非常了不起的護法天王，每當有佛陀出世的時候，就由他作爲“請法主”，請佛說法。
而忉利天王和四大天王呢，則是與咱人間關系最密切的天王，人世間的很多事兒，都由他們做主，依據佛經所說，當人們心地善良，多行善法的時候，他們就可以保護人世間，讓這個世界風調雨順，安樂和平。可是，當人們充滿了貪嗔癡，失去了道德倫理，拼命地無知造業的時候，他們就無可奈何啦！只好眼看著阿修羅王興風作浪，于是，咱這個世界就會災難頻發，戰爭紛起，人們將會飽受苦難。
有趣的是，其中的欲界第六天，他化自在天的天王就是著名的大自在天，也就是很多佛經裏面所說的“魔王波旬”，世尊成道時，前來擾亂的那位老兄。不過，據說，後來，他在世尊的開導下，也得了“法眼淨”，哎，初步開悟了無生法忍，得到了法益。所以呀，在咱這圓覺法會上，他也發願呢，要保護咱這些受持《圓覺經》的人，讓咱大家時常安樂，信心不會退轉。
——所以說呀，佛也好，魔也好，只在一心；善惡呢，只在一念之間呀。心生貪欲，必落魔境；心生慈悲，則本來清淨，非佛而誰呢！
在二十八天王發願護法以後，咱欲界當中的諸大鬼王護法神們，也紛紛響應世尊的教誨：
爾時，有大力鬼王，名吉槃荼，與十萬鬼王，即從座起，頂禮佛足，右繞叁匝，而白佛言：世尊！我亦守護是持經人，朝夕侍衛，令不退屈。其人所居一由旬內，若有鬼神侵其境界，我當使其碎如微塵。
這時啊，著名的護法大力鬼王，名叫吉槃荼，和十萬鬼王們，一起從座位上站起來，頂禮佛陀的雙足，並順時針繞佛叁圈，恭敬地向佛說道：
“世尊啊！我們大家也會遵照您的教誨，保護這樣受持《圓覺經》的人，我們會從早到晚在身邊守護他們，讓他們不會退失信心。”
“這樣的人，在他們所居住的地方，方圓四十裏之內，如果有鬼神前來侵犯的話，我就會把它們打擊得粉身碎骨，碎得像微塵一樣。”
哎，所謂的“吉槃荼”，也翻譯爲“鸠槃茶”，意思是“可畏鬼”，長得很恐怖，是一種吸食人和動物精氣的凶惡鬼神。它們的行動極爲迅速，變化多端，通常居住在山林曠野當中，也比較容易和人交往。
當有人禅修或者學道的時候，往往就會有普通的鸠槃茶鬼前來擾亂，來吸食人們的精氣。這時呢？嘿嘿，經文裏的這位大力鬼王鸠槃茶，就會前來保護，哎，這道理很簡單，要想管住小鬼，那就得靠鬼王啊！
于是呢，有了大力鬼王鸠槃茶先生做護法，那些鸠槃茶小鬼們呢，就不敢前來擾亂了。有了其余十萬大鬼王們做護法，其它各個種類的小鬼們呢，也就不敢前來擾亂了。于是，咱大家呀，就可以安心地學修《圓覺經》啦。
到此爲止，殊勝的圓覺法會即將圓滿，一切與會的大衆們，都獲得了相應的法益，心中充滿了歡喜。
佛說此經已，一切菩薩、天龍鬼神、八部眷屬，及諸天王、梵王等一切大衆，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
于是，在佛陀講說了這部《圓覺經》以後，與會的一切菩薩，一切天龍八部金剛護法神，以及他們的眷屬們，還有叁界當中的天王和梵天王等等，一切大衆，聽到了佛陀所講說的妙法，無不皆大歡喜，紛紛表示願意信受奉行。
在法會開始的時候，也就是經文的最前面，並沒有提到諸位護法神的參與，應當是一種省略。實際上，這部《圓覺經》，不僅僅是說給菩薩們的，更是世尊說給咱末法時代衆生的，所以呢，就離不開各位人世間的護法神們的護持，必須有它們的參與才行啊。
咱大家呢，也和與會的菩薩們一樣，在聽聞了如此妙法之後，就踏踏實實地信受奉行吧。哎，有了世尊的法布施，也有了護法善神們的保護，咱哪，已經成爲了圓覺法會的當機者和受益者。嘿嘿，能否通過修學而開悟淨圓覺心，乃至于獲得叁觀的相應成就呢？那就看咱自己啦。自他身心，本不相代，生死茫茫，無有盡期呀！若不趁此大好人身，契入圓滿覺悟之道，各位兄弟姐妹，咱更待何時呢。
《趣品圓覺經》終
回向文：
南無本師釋迦牟尼佛！
南無十方常住叁寶！
南無圓覺會上佛菩薩！
南無大方廣圓覺陀羅尼！
南無一切金剛護法善神！
弟子今述此《趣品圓覺經》，但願利益一切末法時代之佛法初學者。若有錯謬之處，在此至誠忏悔；若有契合佛意之處，當知皆爲叁寶之加持。並將講經說法之功德，普皆回向，惟願一切見者聞者，同入如來圓滿覺性。並祈願：
一、願我現世父母、剃度恩師，以及一切師長、親友、同修等等，在世之時，健康安樂，福壽綿長；離世之後，自在往生極樂世界，以及極善之處。
二、祈願此娑婆世界的一切衆生，多行善法，少造惡業，遠離貪婪與殺害；遵行倫理道德，相互寬容友愛；因此而感召善神的護持，令一切惡魔、邪鬼不能爲害人間。
叁、祈願此娑婆世界，世界和平，人民安樂，風調雨順，無有災難；乃至于，一切山河大地，一切有情衆生，都在無邊的圓滿覺性當中，自在祥和，受用無盡的法性妙樂。
《趣品圓覺經》終
《趣品《圓覺經》之二十四》全文閱讀結束。