..续本文上一页语。为啥呢？嘿嘿，因为呀，他们就是传说中的“白日梦患者”呀。
修行，从来都是“一分耕耘，一分收获”的；一分学习，一分思维，一分看破，一分放下，才有一分自在呀。哎，就如同阿难尊者，在《楞严经》里所觉悟到的：“不知身心，本不相代”，咱自己和别人的身心，没法互相代替呀！就算是佛陀，也没有办法把三昧和圣果，赠送给阿难呀！更何况是别人呢，谁也没这本事呀。
所谓的“恶魔及诸外道”，就是指发了恶愿，要来扰乱修行人，不让咱们获得解脱的，那些天魔和外道鬼神们。哎，它们为啥要这样呢？
——嘿嘿，因为呀，天魔主欲望，外道主邪见，而这两个呢？都是佛陀所呵斥的呀！哎，也是咱大家修行，所要放弃和超越的呀！所以呢？他们哪，就把咱佛弟子，当做了对立面，要来进行扰乱和破坏。
哎，这些“恶魔”当中的首领，就是经文里常说的“魔王波旬”，也就是欲界第六天的天王——大自在天。嘿嘿，这位老兄啊，堪称是咱娑婆世界的“黑老大”，所有众生的贪欲，都和他有关。而娑婆世界的一切罪恶呢？显然，基本来源于贪欲。
只要您放纵贪欲，哎，这位波旬老兄就特别高兴，他和他的弟子们就会加持您，让您永远做他的弟子。要是您发心修行，发愿成就圣果，超越生死轮回呢？嘿嘿，他就气死了，马上就会给您颜色看，不想让您摆脱他的控制啊。
为啥呢？因为呀，《楞严经》上面，世尊说得很清楚，咱大家呢，只要有一个人通过修习，成就圣果之时，“此十方空，皆悉消殒”，哎，虚空就要消失啦！那么，虚空里面的那些魔王和鬼神们的宫殿呢？就会“无故崩裂”啦！而他们，又“如何令汝，摧裂其处”呢？不甘心呀，所以，咱一发心修行，他们马上就会“前来恼汝”，拼命地前来捣乱啦。
因此，咱大家都需要护法神的护持，否则的话，想要修行是不可能的。因为，作为凡夫，咱没有能力，来抵御这些天魔和外道鬼神呀。
——所以呢，世尊才屡屡叮嘱菩萨和护法善神们，让他们一定要保护咱这些，能够受持《圆觉经》的人。听到了世尊的教诲，诸护法神们，都纷纷予以回应：
尔时，会中有火首金刚、摧碎金刚、尼蓝婆金刚等，八万金刚，并其眷属，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，而白佛言：世尊！若后末世一切众生，有能持此决定大乘，我当守护，如护眼目。乃至道场所修行处，我等金刚自领徒众，晨夕守护令不退转。其家乃至永无灾障，疫病消灭，财宝丰足，常不乏少。
这时呢，圆觉法会当中的金刚护法神们，以火首金刚、摧碎金刚和尼蓝婆金刚为首，一共有八万多位金刚护法神，还有他们数不清的金刚眷属们，大家纷纷都从座位上站起来，共同五体投地，顶礼佛陀的双足，并顺时针绕佛三圈，恭敬地向佛说道：
“世尊啊！如果以后末法时代的一切众生，有人能够受持这部，真实不虚的大乘了义经典，我们必当如您所嘱托的那样，予以守护，就如同保护自己的眼睛一样。”
“在他们所住的道场，或者是所修行的地方，我们诸位金刚护法神，将会率领着各自的弟子和眷属，从早到晚进行保护，让他们不会退失信心。”
“这些人的家里，乃至于，永远也不会有灾难和障碍，种种传染疾病等等自然会消灭，钱财宝物等等自然会充足，生活所需都不会缺少。”
哎，所谓的“金刚护法神”，也就是《楞严经》上面所说的“金刚藏王菩萨”，以及他们的金刚种族。这些护法神呀，都是十地以上的等觉位菩萨，也就是金刚地的菩萨所示现，因此，叫做金刚护法神。
他们有着接近于佛陀的证量，是了不起的大菩萨，所以，他们的神通广大，功德法力无量无边，能够降伏一切众魔，包括魔王波旬等一切天魔在内。所以呢，嘿嘿，他们在法会末尾出场的次序，要排在大梵天和帝释天之前。
其中的“火首金刚”，也叫做“火头金刚”，正是《楞严经》第五卷，自述圆通的二十五位圣者当中的第十八位，乌芻瑟摩尊者，哎，他是修行火光三昧而成就圣果，后来，发愿做护法神，护持一切佛陀及其教法。另外两位，“摧碎金刚”和“尼蓝婆金刚”呢，则没有相关资料，但是，他们也经常在各部大乘经典当中出现，发愿护法，都是了不起的金刚地菩萨。
在金刚护法神之后，以大梵天为代表的，三界当中的诸护法天王们，也纷纷回应世尊的嘱托：
尔时，大梵王、二十八天王，并须弥山王、护国天王等，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，而白佛言：世尊！我亦守护是持经者，常令安隐，心不退转。
这时呢，听到了世尊的教诲，以大梵天王为代表的，三界当中二十八天的天王们，其中，也包括须弥山顶的忉利天王和半山腰的护国四大天王在内，大家都从座位上站起来，顶礼佛陀的双足，并顺时针绕佛三圈，恭敬地向佛说道：
“世尊啊！我们大家也将遵照您的嘱托，保护这样受持《圆觉经》的人，让他们时常安乐，信心不会退失，也不会转变。”
哎，所谓的“二十八天王”，是指三界当中的所有天王，其中，欲界有六重天：1、四天王天；2、忉利天；3、夜摩天；4、兜率天；5、化乐天；6、他化自在天(大自在天)。
色界有十八重天，包括初禅三天：大梵天、梵辅天、梵众天；二禅三天：少光天、无量光天、光音天；三禅三天：少净天、无量净天、遍净天；四禅九天：无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。
无色界有四重天：空无边处、识无边处、无所有处、非相非非想处。
其中呢，大梵天王堪称是咱娑婆世界之主，哎，也就是很多宗教所崇拜的“天主”。他是一位非常了不起的护法天王，每当有佛陀出世的时候，就由他作为“请法主”，请佛说法。
而忉利天王和四大天王呢，则是与咱人间关系最密切的天王，人世间的很多事儿，都由他们做主，依据佛经所说，当人们心地善良，多行善法的时候，他们就可以保护人世间，让这个世界风调雨顺，安乐和平。可是，当人们充满了贪嗔痴，失去了道德伦理，拼命地无知造业的时候，他们就无可奈何啦！只好眼看着阿修罗王兴风作浪，于是，咱这个世界就会灾难频发，战争纷起，人们将会饱受苦难。
有趣的是，其中的欲界第六天，他化自在天的天王就是著名的大自在天，也就是很多佛经里面所说的“魔王波旬”，世尊成道时，前来扰乱的那位老兄。不过，据说，后来，他在世尊的开导下，也得了“法眼净”，哎，初步开悟了无生法忍，得到了法益。所以呀，在咱这圆觉法会上，他也发愿呢，要保护咱这些受持《圆觉经》的人，让咱大家时常安乐，信心不会退转。
——所以说呀，佛也好，魔也好，只在一心；善恶呢，只在一念之间呀。心生贪欲，必落魔境；心生慈悲，则本来清净，非佛而谁呢！
在二十八天王发愿护法以后，咱欲界当中的诸大鬼王护法神们，也纷纷响应世尊的教诲：
尔时，有大力鬼王，名吉槃荼，与十万鬼王，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，而白佛言：世尊！我亦守护是持经人，朝夕侍卫，令不退屈。其人所居一由旬内，若有鬼神侵其境界，我当使其碎如微尘。
这时啊，著名的护法大力鬼王，名叫吉槃荼，和十万鬼王们，一起从座位上站起来，顶礼佛陀的双足，并顺时针绕佛三圈，恭敬地向佛说道：
“世尊啊！我们大家也会遵照您的教诲，保护这样受持《圆觉经》的人，我们会从早到晚在身边守护他们，让他们不会退失信心。”
“这样的人，在他们所居住的地方，方圆四十里之内，如果有鬼神前来侵犯的话，我就会把它们打击得粉身碎骨，碎得像微尘一样。”
哎，所谓的“吉槃荼”，也翻译为“鸠槃茶”，意思是“可畏鬼”，长得很恐怖，是一种吸食人和动物精气的凶恶鬼神。它们的行动极为迅速，变化多端，通常居住在山林旷野当中，也比较容易和人交往。
当有人禅修或者学道的时候，往往就会有普通的鸠槃茶鬼前来扰乱，来吸食人们的精气。这时呢？嘿嘿，经文里的这位大力鬼王鸠槃茶，就会前来保护，哎，这道理很简单，要想管住小鬼，那就得靠鬼王啊！
于是呢，有了大力鬼王鸠槃茶先生做护法，那些鸠槃茶小鬼们呢，就不敢前来扰乱了。有了其余十万大鬼王们做护法，其它各个种类的小鬼们呢，也就不敢前来扰乱了。于是，咱大家呀，就可以安心地学修《圆觉经》啦。
到此为止，殊胜的圆觉法会即将圆满，一切与会的大众们，都获得了相应的法益，心中充满了欢喜。
佛说此经已，一切菩萨、天龙鬼神、八部眷属，及诸天王、梵王等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
于是，在佛陀讲说了这部《圆觉经》以后，与会的一切菩萨，一切天龙八部金刚护法神，以及他们的眷属们，还有三界当中的天王和梵天王等等，一切大众，听到了佛陀所讲说的妙法，无不皆大欢喜，纷纷表示愿意信受奉行。
在法会开始的时候，也就是经文的最前面，并没有提到诸位护法神的参与，应当是一种省略。实际上，这部《圆觉经》，不仅仅是说给菩萨们的，更是世尊说给咱末法时代众生的，所以呢，就离不开各位人世间的护法神们的护持，必须有它们的参与才行啊。
咱大家呢，也和与会的菩萨们一样，在听闻了如此妙法之后，就踏踏实实地信受奉行吧。哎，有了世尊的法布施，也有了护法善神们的保护，咱哪，已经成为了圆觉法会的当机者和受益者。嘿嘿，能否通过修学而开悟净圆觉心，乃至于获得三观的相应成就呢？那就看咱自己啦。自他身心，本不相代，生死茫茫，无有尽期呀！若不趁此大好人身，契入圆满觉悟之道，各位兄弟姐妹，咱更待何时呢。
《趣品圆觉经》终
回向文：
南无本师释迦牟尼佛！
南无十方常住三宝！
南无圆觉会上佛菩萨！
南无大方广圆觉陀罗尼！
南无一切金刚护法善神！
弟子今述此《趣品圆觉经》，但愿利益一切末法时代之佛法初学者。若有错谬之处，在此至诚忏悔；若有契合佛意之处，当知皆为三宝之加持。并将讲经说法之功德，普皆回向，惟愿一切见者闻者，同入如来圆满觉性。并祈愿：
一、愿我现世父母、剃度恩师，以及一切师长、亲友、同修等等，在世之时，健康安乐，福寿绵长；离世之后，自在往生极乐世界，以及极善之处。
二、祈愿此娑婆世界的一切众生，多行善法，少造恶业，远离贪婪与杀害；遵行伦理道德，相互宽容友爱；因此而感召善神的护持，令一切恶魔、邪鬼不能为害人间。
三、祈愿此娑婆世界，世界和平，人民安乐，风调雨顺，无有灾难；乃至于，一切山河大地，一切有情众生，都在无边的圆满觉性当中，自在祥和，受用无尽的法性妙乐。
《趣品圆觉经》终
《趣品《圆觉经》之二十四》全文阅读结束。