..續本文上一頁情及心念的種種起伏，而能夠安住其心，降伏其心，知道自己的專長、專業，清楚自己應該往哪一方面去發展，有明確的興趣，這是很重要很重要的EQ；並非你才華很好、IQ很高就會成功；就像打高爾夫球，你打得再遠，但揮杆方向不對就沒有用。
剛才說過了，對人類的整個未來，我還是抱著樂觀的心態，從光明面去看它，爲什麼？人類知識的進步並不等于智慧，但是知識的進步慢慢便會逼使人類面對如何生存的問題作思考，對于整個人類未來的命運要怎樣作永續經營，慢慢會找到一個共同點(最大公約數)。關于富貴，暫時我們就停在這邊。
肆、調攝身心
現在講第四點：身心之調攝。
我常常說，我們研究佛法也好，研究世間學問也好，一切一切都必須回歸于身心這個著眼點，凡事都先考慮對身心的進化、智慧的增長有所助益否，如果對我們身心沒有助益，研究再多的玄學都沒有什麼意義，所以我比較注意實用的佛法。我們在人生的追求過程中，必須“一切智智相應作意”，以追求佛陀的智慧爲方向，把信佛學佛成佛訂爲人生最高的座標。
目前特別就我們身心的調攝，比較重要與實用的，提出一些原則供各位參考。
一、節製飲食
先講身，一個人最怕什麼？生病嘛！一生病就談不上什麼志願和志氣，甚至弄得萬念俱灰，這個供我們使用的身體要怎麼去調好，講粗一點，先要控製嘴巴，俗話說病從口入，要身體健康必先在飲食方面下點工夫。我最近做全身檢查，視力一點零、一點二，聽力標准，肝功能、腎功能……一切正常，醫生說，你是健康寶寶。他問我說：你幾歲？我說：五十五快六十了。哦！你怎麼保養得這麼好？我說我嘴巴控製得好，我的QC在嘴巴，不隨便吃東西，有選擇性。你們看市面商店販售的東西有很多不能吃的，精製的食品應該少吃，叫你不吃實在很難，就盡量少吃吧。商店賣的飲料都是馬上可以喝的，但不能喝呀，很多速食成品或罐頭的食品，都是經化學處理的，填加了防腐劑及各種色素香料等等，油炸的東西也千萬不能吃，要盡量吃新鮮的蔬果類，吃完全食物，英文叫Wholesome，比如說米，本來包著一層硬殼，把外殼打掉，裏面還有一層內殼保護，那就叫糙米，若你把內殼也磨掉，只剩白白的米粒，就叫白米，也就是白吃的米，吃了身體容易生病；吃慣了白米，大家覺得很甜很軟很Q很好吃，可是久而久之，會缺乏某些營養素，牙齒也會失去正常的功能。
所以我們應該吃完全食物，有些水果能連皮吃的就連皮吃，比如紅蘿蔔，你把皮削掉了，這紅蘿蔔已經不是完全食物了，紅蘿蔔應該是連皮吃的；像我們山上，馬钤薯是整個吃，不削皮的。有些東西則必須削皮才能吃的，像榴梿，你說連皮吃可以嗎？那是不可能的事情，榴梿不可能連皮吃，稻谷也不能連皮吃，那外殼一定要去掉，是不是？你不要聽師父教你們吃完全食物，就把一切食物完全吃下去，不行。進食的方法是很重要的，臺語有句話說“呷飯皇帝大”，並不是說你吃飯時就當老大，這句話說明吃飯是很嚴肅、很有學問的一門功課；你不要把吃當作很簡單，以爲隨便塞進去就好了，這一生當中，你若不懂得吃的技巧，你會受苦的。去年我到新加坡去，我感覺很奇怪，新加坡的公寓本來一樓都是空的公共空間，爲什麼現在都變成洗腎中心，而且居然這麼多，現在臺灣也有很多洗腎中心，這是很可怕的一件事。由于我們飲食出了問題，所以洗腎的人也越來越多，吃出問題來了嘛！
叁餐之中以早餐、中餐最重要，晚上少吃爲妙。早上吃得飽，中午吃得好，晚上吃得少，不吃是更好。早上是帝王之食，中午是平民之食，晚上是乞丐之食，如果你顛倒了，晚上吃得很飽很飽，然後飽食而眠，那就是朽木不可雕啦，飽食而眠一定要生病，這是佛經所講的，晚上要盡量少吃，空著肚子睡覺才不容易生病；我謹守這些原則，所以我這二、叁十年來很少感冒、咳嗽。
所謂吃健康食品，不是叫你吃像外面賣的一套幾萬元的健康藥物，那個東西不能吃，做那種生意的人可能會因此罵我，沒關系，我還是必須老實告訴你，真正的健康食品是指新鮮蔬果、還有硬殼類、種子類的東西，像核桃、南瓜子、芝麻、杏仁之類的種子食物。最佳的飲料是什麼牌子的？“白開水”！不要吃冰冷的東西。冰冷東西一吃下去就傷到胃腸，胃腸一受傷，肺也被傷到了，因爲腸與肺互爲表裏，胃腸一受傷，肺功能必然受影響，肺主皮毛，肺功能受影響之後，皮毛就受傷，皮毛指全身的皮膚粘膜，包括呼吸道粘膜、泌尿生殖道的粘膜等，皮毛受了傷之後就容易呼吸道感染、泌尿生殖道發炎、腸胃發炎。所以家裏小朋友老是感冒的，我都告訴父母親不要讓他吃冰的牛奶，或冰的任何東西。日本的一位教授調查過，自從人類發明冰箱以後，人類的疾病就增加了很多。冰冷的東西、不新鮮的東西、精製品、又甜又香的東西，都要少碰爲妙。作爲一個佛弟子要有智慧，不要亂吃東西。過去我吃素，曾經因爲沒把握原則而吃出毛病來，病得連佛都不想拜，還怨佛陀說：我吃素怎麼身體這麼差呢？怨佛陀有什麼用，是我自己沒有智慧，天天吃罐頭的醬瓜，以致營養不夠，結果吃出毛病來了。所以吃是很深、很重要的一門學問，吃了一輩子還不懂得怎麼吃，實在是冤枉作人。
二、充分休息
除了吃以外，還有一個很重要的養生要領——“休息”。各位幾點睡覺？十一點、十二點，這都是錯誤的，睡覺最好的時間是十點，九點半更好，超過十一點睡覺就不正常。我們膽肝休息的時間是子時、醜時，你子時還不休息，即使睡到明天早上八點，還是很累。我通常十點就准備休息，十點半躺下去，一秒鍾到兩秒鍾，就不省人事了，早上四點起床，一起來精神百倍。早睡還有一個好處——可以免除很多應酬。早起有什麼好處？早起不受幹擾，你看師父們早上四點起來洗洗臉，就打坐，沒有信徒來拜訪、請法，四、五、六、七、八點，四小時是出家人每天的黃金時段。你想想看，晚上應酬到十二點才回來，等一覺醒來已經七、八點，另一個應酬馬上又來了，你還有時間讀書嗎？當然沒有！所以你應當養成習慣，學聰明點，晚上早點睡覺，九點半就准備睡覺，清晨叁點半或四點半起來，可以做很多事情，別人在睡大覺時，你已經解決了很多事。如此聰明的做法，對你這生當中的修學有很大的幫助。
叁、適當運動
除了吃和休息，運動也很重要。現在我們來個腦力激蕩：運動除了可以讓你骨骼堅硬、身體健康，最重要的是使你的鈣質沈積到骨骼之中去，增加鈣質的吸收利用效能，還有什麼很重要但沒講出來的好處？心情愉快！不要老是皺眉頭，不要嫉妒人家，不要瞧不起別人、瞧不起自己，這都很重要；心情老是郁悶不樂，臺語叫“郁卒”，要保持樂觀的心境，才能使你的免疫細胞活躍起來，進而獲得強健的身體。
四、正確呼吸
還有一個很重要的養生法則，我點出來好了——“呼吸”。你們可能會說，師父你看輕我們了，大家天天在呼吸，誰不會呼吸呢？我發現大家真的是不懂得呼吸，所以造成很多的疾病，呼吸非常非常的重要，叁天五天不吃飯會死嗎？不會死。我最近剛好斷食五天，我五天沒有吃，有沒有死？死了就不能來這裏了嘛！五天當中我沒吃東西，只有喝水。過去我曾經多氯聯苯中毒病得很嚴重，後來斷食二十一天，沒有餓死，活到現在。呼吸比吃和休息更重要，你把鼻子捏住一分鍾試試看，受不了，可見呼吸是維持生命不可缺的要素。可是我們懂不懂得呼吸要領？我們多是作錯誤的呼吸。在阿含經裏面，佛陀曾經告訴我們一個正確的呼吸方法，不但能讓身體健康，而且還能讓心靈安定下來，現在我就要來與各位分享這個正確的呼吸方法。
中國人提倡氣功，將氣憋在小腹丹田，這還不是正確的呼吸方法。佛陀告訴我們：一般人的呼吸叫“淺呼吸”，淺呼吸對健康不好。呼吸系統從鼻腔經過氣管一直到肺部，將空氣吸進去再呼出來，在醫學上叫做外呼吸，又叫肺呼吸，保留了很多的廢氣；因爲種種的原因而使我們換氣不完全，包括非常非常多的二氧化碳，過多的二氧化碳存留，也相對的降低了氧氣的獲得，造成組織缺氧。一般人呼吸每分鍾十八到二十次，所以呼吸很淺，經常有一百五十到兩百西西二氧化碳停留在肺部而無法交換，造成我們頭昏昏、腦鈍鈍(臺語)，昏沈、疲倦、思考不能集中等現象。佛陀要我們用正確的方法呼吸：吸氣的時候要自然的吸，不必刻意吸很多很多，佛陀注重呼氣甚于吸氣，認爲能呼出的氣體量就代表能吸入的量。我們誤以爲能吸愈多就愈好，可是我們忽略了一點：當你的廢氣無法呼出時，吸入再多的氧氣都沒有用，所以佛陀講求的呼吸方法是叁比一，即每一次呼吸時，吐氣的時間比例是叁，吸氣時間比例爲一，經過慢慢訓練的時候，還可以變成四比一，那就更好了。目前假如你能訓練到叁比一就已經很不錯了。
我們可以一起來試試看這種呼吸法，吸——吐，吐氣、吐氣、吐氣、吐氣、吐氣、吐——這樣叫一口氣。你看我們平日的呼吸，你以爲你吐氣吐幹淨了，可是你看，呼——吹氣，你每次都沒把氣吐幹淨。我現在用這杯子喝茶，只喝一口就放下來，你們能再倒多少水給我？一口而已，然後我再喝半杯，你們就可以再倒半杯給我，可是其中有半杯水是舊的，如果我將一杯全喝光光，你們可以再倒多少量給我呢？一整杯新鮮的！可見一個人吐氣時能夠吐得幹幹淨淨，吸氣才能吸得完全！當我們呼吸時，橫隔膜會一上一下運動，連帶的也會自動按摩你的內髒，對五髒六腑健康非常有幫助。所以你要注意呼氣甚于注意吸氣；並不是像氣功所說的要吸很多憋在某處越久越好，不是這樣的。你有沒有把廢氣吐幹淨，就像這杯茶有沒有喝完，當你喝完它才能再倒一杯新的給你，你喝一口，我只能倒一口給你，你喝半杯，我當然只能再倒半杯給你，道理就是這麼簡單。
有一天，我突然間領悟一個道理：呼吸跟擰毛巾一樣，毛巾如果這樣隨便一擰，濕答答的，用來擦桌子，能把桌子擦幹淨嗎？不可能！因爲它濕答答的，已經沒有吸收的能力了，但是如果我將它扭幹了呢，桌上的水都能擦幹淨。所以你每一次呼吸的時候就想成擰毛巾：“我把毛巾扭幹！把廢氣吐幹淨！”這種正確的呼吸法。你不妨利用打坐時實驗看看。我們念佛的人在打坐當中，一分鍾兩次到叁次呼吸就可以了，一般人是十二、十五、十八次，甚至于二十次。一個人的呼吸若很淺，身體不容易健康，而且壽命比較短。你看狗怎麼呼吸？“哈、哈……”呼吸這麼短，壽命只有十年。
正確的呼吸法是這樣子的：自然吸，不要故意吸很多，自然吸就好，再吐氣——吐氣——吐氣，吐完了就念一句阿彌陀佛，知道嗎？你不必念阿彌陀佛念得很快，每次吐息終了就念一句，若習慣念叁句就每次念叁句，你習慣念五句就念五句，要時時注意你的吐氣有沒有吐得幹淨。你能吐出多少，就表示你能吸入多少。就像這杯子的水，你能喝掉一杯的量，我就能倒一杯的量給你。假如你每次都保留許多廢氣在呼吸器官中，就會老是覺得頭昏昏、腦鈍鈍的，疲倦啦、思慮不能集中啦，種種毛病都來了，這就表示你不懂正確的呼吸方法。你可以用這種方法試試看，很容易讓你身心靜下來。
你隨時可以練這功夫，這功夫也可以幫助你在日常生活當中，當煩惱現前時，馬上警覺到問題。或者你的頂頭上司啰哩巴唆的時候，你就眼睛看著他，心念“阿彌陀佛”，他以爲你很認真聽他講，可是你卻在調整呼吸，在修行。這樣你既不浪費時間，也得到許多好處，他也得到受用，爲什麼？他只是發泄發泄而已，他把一句話重覆十遍、二十遍，念那些沒有營養的話，你越聽越煩，會産生沖突，你要立即調息，趕緊的在心裏念阿彌陀佛，這樣他會認爲你是好部下、很認真聽他的話，這功夫要學起來。
五、當修忍辱
我們平常都有個習慣，老是注意別人對我好不好，計較別人是否尊重我，在意別人是否器重我，是否欣賞我，是否特別保護我，注意這人高、這人胖、這人瘦、這人漂亮、這人怎樣……，我們都把心外放，所以叫做“外道”。現在用這方法隨時注意自己的呼吸，你的心很容易靜下來，身體也就容易健康。可是現在我正在講解，你還是要認真聽，你不能直念阿彌陀佛，沒有用心聽我的話，那就白費了。所以要看情形，如果對方講有意義的話，你當然要認真聽，對方講沒有營養的話，就趕緊把這功夫用上來，不浪費時間。
以上談到身心的調攝，包括飲食、休息、運動、呼吸、不要發脾氣，這些都是我們調攝身心的要領。
伍、求一切智
最後來作個結論。大富大貴好不好？好啊！是好事！大富是指心靈的層次，比如一個人多去摸專業的書籍、修身養性的書籍，能避免自己的知識與社會産生代溝。這個世界每天都有新的知識産生，如果把它用叁十二開的紙張來記載，大概要兩千頁才能寫下來。叁五天不讀書，不但面目可憎，還與社會産生代溝——跟不上時代的鴻溝。所以在人生的追求當中，心靈的富有是非常非常重要的，如果你心靈太空虛了，你就會慢慢被時代淘汰掉，也會對自己喪失信心；在家中你跟子女之間的代溝會越來越大，子女會瞧不起你，你的事業也會做不成，因爲你一無所知，你永遠用最原始最老舊的方法去經營，就不能生存下去。可見追求知識，讓心靈豐富是很重要的。
我們除了衣食無缺、有豐富的知識還不夠，除了求富還要求貴，也就是儒家所說的希聖希賢，在佛法來講，就是要成佛作祖。在信佛學佛成佛曆程中，要以佛陀作爲我們生命最高、最究竟、最理想的學習及成就的座標。若我們今生今世，乃至世世生生以佛陀的“一切智”做爲最高的生命訴求的話，則這一生的一切一切，包括婚姻、事業、感情種種的挫折，就算不了什麼了，畢竟那些都只是副修，不是我們的主修。我們的主修不能喪失，若不能把握主修，只在副修下功夫，那麼無論副修再修得怎麼好，還是不能畢業；主、從之間，我們一定要認識清楚、把握得宜。
如果能把生命的定位認識清楚，慶幸自己得人身、生在人間，能時常聽聞佛法、能親近善知識，有好的同修道友互相提攜，又能在佛陀文教基金會共修，這真是大富大貴。你不要以爲社會上那些大富豪，以及高官顯宦很富貴，其實他們有許多是富而不貴，是美中不足的。每一個人要肯定信佛學佛就是最富貴的人，能夠發菩提心、上求佛道、下化衆生的人才是大富大貴的人。
《菩薩學處·第一講 富貴心》全文閱讀結束。