..續本文上一頁自身①，金剛語已成②，能成就諸印③。誦弱吽鑁斛，身中入諸佛④，應作善思惟，令大印成就⑤。我今說事業⑥，金剛業無上，由觀佛成就，速獲佛自性⑦。成薩埵金剛，爲諸佛主宰。⑧由結寶金剛，爲諸寶主宰⑨。成就法金剛，則能持佛法。⑩由業金剛印，則爲金剛業。⑾成金剛薩埵，由結薩埵印。⑿能召持金剛，金剛召相應。⒀金剛染大印，能染一切佛。⒁令喜一切佛，由金剛善戰。⒂

　　奉施佛灌頂，由寶印儀則。⒃速爲金剛光，由金剛光儀。⒄持習金剛幢，則滿一切願。⒅由金剛笑儀，共諸佛戲笑。⒆持⒇金剛法已，由金剛法儀。得諸佛勝慧21，由金剛利儀。持習金剛輪22，則能轉*輪。成就佛語言，由金剛語23儀。速獲金剛業，由作金剛業。擐服金剛甲，獲得金剛身。24成金剛藥叉，如金剛藥叉。25一切印成就，由結金剛拳26。以金剛嬉戲，獲大金剛悅。27由結金剛鬘，從佛獲灌頂。金剛歌相應，獲得金剛歌。由結金剛舞，則供養諸佛。悅澤皆一切，由金剛燒香。金剛華相應，令敬諸羣品28。由金剛燈印，供養故獲眼29。能除一切苦，由金剛香30儀。由金剛鈎召，能作諸勝業。能一切引入31，由金剛索儀。金剛鎖相應，堪任一切嚩。由金剛入儀，能成諸遍入。

　　注釋

　　①觀自身：即觀想自身爲金剛薩埵。

　　②金剛語已成：「已」，《大正藏》本作「以」。金剛語已成，指以金剛語念誦此真言而得成就。

　　③成就諸印：諸印，指一切印。成就諸印，這裏指由于持金剛薩埵身口意叁密而成爲金剛薩埵。成爲金剛薩埵即大印。大印爲一切印之主宰，所以能成就諸印。

　　④身中入諸佛：指一切諸佛遍入自身。

　　⑤大印成就：這裏指成爲金剛薩埵。

　　⑥事業：指自利利他的事業。

　　⑦佛自性：即佛性。

　　⑧成薩埵金剛，爲諸佛主宰:指不動如來印功德，他成就金剛堅固菩提心，所以稱爲「成薩埵金剛」。菩提心，是萬行之根本，叁世諸佛都從此出，所以稱「爲諸佛主宰」。

　　⑨由結寶金剛，爲諸寶主宰:指寶生如來印功德，大寶金剛成就即爲一切寶主宰。

　　⑩成就法金剛，則能持佛法：指阿彌陀如來印功德，妙法金剛得成就，即能任持一切佛法。

　　⑾由業金剛印，則爲金剛業：指不空成就如來印功德。

　　⑿成金剛薩埵，由結薩埵印：指贊歎東方四菩薩之一的金剛薩埵印功德。

　　⒀能召持金剛，金剛召相應：指贊歎東方四菩薩之一的金剛鈎菩薩印功德。

　　⒁金剛染大印，能染一切佛：指贊歎東方四菩薩之一的金剛愛印功德。

　　⒂令喜一切佛，由金剛善哉：指贊歎東方四菩薩之一的金剛善哉印功德。

　　⒃奉施佛灌頂，由寶印儀則：奉施，原指奉獻、布施，這裏指灌頂施。佛，有二義：一指上施已經成佛者；二指下施應當成佛者。奉施佛灌頂，由寶印儀則，這裏指由金剛寶印如儀軌，即可獲得諸佛授予灌頂。

　　⒄速爲金剛光，由金剛光儀：指以金剛光印表示日形。日比喻菩提心體，入于大智灌頂，菩提心顯現，放大光明，照耀有情世界。

　　⒅持習金剛幢，則滿一切願：持習，即念誦。滿，即滿足。持習金剛幢，則滿一切願，指由于菩提心顯現，所以建立大金剛幢，能夠滿足衆生的一切意願。

　　⒆由金剛笑儀，共諸佛戲笑：指贊歎金剛笑菩薩印功德。

　　⒇持：即執持。

　　21勝慧：原指殊勝的智慧，這裏指甚深的般若智慧。

　　22金剛輪：又作「金剛輪因」。指以菩提心爲因，才發菩提心即轉*輪。

　　23金剛語：這裏指無言之語，也就是諸佛語、秘密語。釋迦佛從初得道至涅槃，一字未說，都是無言之言。

　　24擐服金剛甲，獲得金剛身：指身披金剛甲胄，獲得金剛堅固身。此印表示大悲精進勇猛之智。

　　25成金剛藥叉，如金剛藥叉：金剛藥叉，又作「金明夜叉」。「金剛藥叉」，這裏指大悲方便之智。成金剛藥叉，如金剛藥叉，指由持此印故，我故亦獲得此大悲方便之智，救濟衆生，與金剛藥叉等無異。

　　26金剛拳：這裏指縛印。縛，指一切印母。一切印，指四智印。

　　27以金剛嬉戲，獲大金剛悅：嬉戲，這裏指菩提心供養。是內四供印之一。獲大金剛悅，指由持此金剛嬉戲印故自證菩提果，心安住于現妙法藥。

　　28羣品：指有情衆生。

　　29獲眼：指獲得五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。

　　30金剛香：即金剛塗香。

　　31一切引入：指將一切諸佛引入道場，將一切衆生安住菩提心。

　　譯文

　　其後，金剛阿阇黎說一切如來金剛叁昧耶印智，偈頌是：

　　先作堅固結合掌，也就是以十個指頭相互交叉，這叫做金剛合掌印。然後不用改變合掌的姿勢便可再結金剛縛印，而且所有一切叁昧印都是由金剛縛印所生的。我現在宣說結印的儀軌，金剛結印是至高無上的，薩埵金剛印是堅固不壞的。兩個中指豎起來，如針一樣(指不動如來印)；拇指中指如寶形，又使中指反過來彎曲(指寶生如來印)；同時改變寶形手勢，彎曲中指，形成像蓮葉的形狀(指阿彌陀佛印)；然後中指作交合的樣子(指不空成就佛印)；最後將拇指附在中指上，這是大日如來印。

　　原典

　　次當說一切如來金剛叁昧耶印智①：

　　堅固結合掌，諸指互交結②，名爲金剛掌，極結金剛縛③。諸叁昧耶印，皆生金剛縛；④我今說結儀，金剛結無上。堅薩埵金剛⑤，中指豎如針⑥，大中如實形⑦，中指而反屈。移指如蓮葉⑧，中指于交合⑨，頭指附中指⑩，名爲第五佛⑾。

　　注釋

　　①叁昧耶印智：「叁昧耶」，這裏指叁昧耶會。「印智」，《大正藏》本作「智印」，這裏指諸智印。

　　②堅固結合掌，諸指互交結：堅固結合掌，指堅固金剛合掌印。諸指互交結，指十個手指互相交叉。

　　③金剛縛：指金剛縛印。此印由金剛合掌印而生。

　　④諸叁昧耶印，皆生金剛縛：指一切叁昧耶印都由金剛縛印而生。

　　⑤堅薩埵金剛：指不動如來印，因爲不動如來主金剛堅固菩提心，所以稱「薩埵金剛」。

　　⑥「針」，《大正藏》本作「牙」。

　　⑦大中如寶形：指寶生如來印。

　　⑧移指如蓮葉：指阿彌陀如來印。

　　⑨中指于交合：指不空成就如來印。

　　⑩頭指附中指：指中央大日如來印。

　　⑾第五佛：指大日如來。

　　譯文

　　下面金剛阿阇黎將普遍宣說最殊勝的如來部族所有的叁昧耶勝印。偈頌是：

　　結金剛縛印後，觀想二手掌爲月輪，二中指如金剛，其余手指皆不著，這叫做金剛薩埵印；兩拇指先作如鈎的樣子，然後兩指相交，進而又作彈指模樣。以上是金剛薩埵的四個印契，是能夠成就一切諸印的，這四個印契也就是東方四尊印。寶金剛印是豎起拇指，又將兩拇指的面合起來；不改寶金剛印而伸開中指、小指和無名指，即爲金剛光菩薩印。先豎無名指如幢相，又與二小指相合，這是金剛幢印；接著將金剛幢印安置于面頰，即爲金剛笑印。以上是說南方四尊印。先豎齊二拇指，然後又稍微彎曲如蓮花，這是金剛法菩薩印；兩中指相合但上節彎曲，這樣就與無名指等齊，這是金剛利菩薩印；兩個小指相交如輪的樣子，這是金剛輪印；然後又解除拇指縛，從口起向外伸展，這是金剛語菩薩印。以上是說西方四尊印。拇指小指面相合，是爲集會羯磨金剛印；並且用金剛印豎拇指，然後伸展從心口出去，這是金剛勇猛印；而彎曲拇指形成牙齒的形狀，兩個小指也按照這樣做，這是金剛夜叉印；在拇指和小指的中間，彎曲拇指在上面，這是金剛拳菩薩印。以上是說北方四尊印。

　　豎起兩個拇指在心口，是嬉戲供養；伸展雙臂形成鬘供養；金剛合掌從臍口仰散，向下伸臂，表示歌供養；又開前印作旋舞的姿勢，並合掌在頭頂，這是舞供養；以金剛縛而下轉旋，這是燒香供養；以金剛合掌而奉獻，這是花供養；然後伸掌像塗香的樣子，這是塗香供養。以上是說八供養。一個拇指先彎曲，這是金剛鈎印；然後兩個拇指而結縛，這是金剛索印；左右拇指作連鎖的樣子，這是金剛鎖印；而姿勢就像是金剛拳相合，這是金剛召印。以上是說四攝印。我剛才宣說的是能成法。金剛成就最爲殊勝。先結自印安于心，這是薩埵金剛定。

　　接著宣說作事業，金剛事業最爲殊勝。金剛界等一切印，普遍集會諸如來。曼茶羅中阿阇黎，刹那間加持于弟子。由結薩埵金剛印，當即成爲金剛手；由結金剛鈎契印，就能普召一切佛；愛欲金剛印儀式，還能染愛一切佛；由結金剛歡喜印，諸佛善哉都歡喜；由結金剛前寶印，親從諸佛受灌頂；由結金剛日妙印，如一切佛得圓光。如果持金剛寶幢印，一切意願得滿足；金剛大笑法相應，可以與諸佛同嬉笑；如果持金剛法印，就能等同法金剛；如果持金剛劍印，獲得智慧救世間；如果持誦金剛輪印，就能轉諸大*輪；由于結金剛語印，就能得金剛語成就；如果持業金剛印，就能得到同等的金剛業；堅持作金剛甲冑印，就能獲得金剛所成身；由于結金剛牙勝印，能夠摧伏一切魔；堅持作金剛拳印，能使一切印順伏。

　　由金剛嬉戲印而得喜悅，由金剛鬘印而得莊嚴，由金剛語印而得威肅，由金剛舞印而得供養諸佛

　　，由金剛香印而得喜悅適宜，由金剛華印而得端嚴，由金剛燈印而得清淨，由金剛塗香印而得妙香。以上是說八供養印。由金剛鈎而得鈎召，由金剛索而得引入，由金剛鎖而得善縛，由金剛鈴而得遍入。以上是說四攝印功德。剛才宣說的是一切法印。

　　原典

　　我今遍說如來族①叁昧耶勝印；

　　由結作成就，二手如月形，中指如金剛，余指面不著②，金剛薩埵印，頭鈎勝指交③，由如彈指勢④，金剛薩埵四⑤，此爲衆印等。寶金剛頭指，面合而反屈。⑥中無名小指，舒展旋當心⑦。無名指如幢，及輿小指合。⑧複住于笑處⑨，則名彼等印⑩。豎齊二大指，頭指屈如蓮。⑾則彼金剛劍，中合屈上節。⑿則彼齊無名，小指交如輪。⒀則解大指縛，舒展從口起。⒁大小指面合，集會業金剛。⒂則彼齊頭指，住心而舒展。⒃屈頭指如牙，小指亦複然。⒄大指小…

《金剛頂經 3 卷下》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…