燈燈相映．心心相連

　　──藍毗尼聖園獻燈祈福法會

　　藍毗尼是偉大的覺悟者—佛陀誕生的地方，其標志是一八九六年發現的，兩千兩百年前印度孔雀王朝的君主阿育王豎立的紀念石柱；正如阿育王自己所認定的，藍毗尼是最重要的佛教遺址。目前，由國際組織支持的「藍毗尼開發規劃」正在進行藍毗尼的修複工作。

　　神聖的藍毗尼園是藍毗尼的中心地帶，它的面積雖然僅有一平方公裏，但是所有重要的曆史遺迹都在這裏。正在修複中的摩耶夫人廟，可以說是最能吸引朝聖者和考古學家的地方，在這裏，我們可以發現一個基地，相信是佛母摩耶夫人在此生下了被稱爲「叁界慈父，四生導師」的佛陀，並用蓮花瓣和聖水爲佛陀沐浴。

　　這裏還有一個印有阿育王「腳印」的聖石標志，以此標志佛陀的確切誕生地點。附近，摩耶夫人廟的西邊，屹立著到目前爲止尼泊爾境內發現的曆史最悠久的紀念石柱──「阿育王紀念柱」。阿育王于公元前 249年豎立此柱，紀念他曾到此地的朝聖。紀念柱上梵寐書石柱的內容，證明藍毗尼是佛陀的誕生地。在紀念柱的南面，我們可以發現神聖的「普斯格拉尼池塘」，摩耶夫人在佛陀誕生前曾在此沐浴。

　　散布在藍毗尼園內豐富的文化寶庫和考古寶藏，召喚著無數的朝聖佛弟子。世界各國，如日本、中國、印度、泰國、緬甸、越南、斯裏蘭卡、法國和德國等，正在藍毗尼的「國際寺院區」，分別興建許多代表各自建築風格的佛塔、寺院、閉關中心及庭院，充分體現了兩千五百年前「和平導師」所設想的平等博愛的世界。

　　有關藍毗尼最早的文獻紀錄來自中國的法顯大師(公元399-414)，他在參訪藍毗尼的遊記中寫道：

　　「王後入池沐浴，從北邊出來，步行二十步，擡手，抓住一根樹枝，然後面向東方，王後生下了繼承人。繼承人一落地就走了七步，兩個龍王爲他沐浴，後來在此挖了一口井。如今的祭司仍習慣于從此池塘汲取飲用水。」

　　大約兩百年後，玄奘法師參訪了藍毗尼，寫道：

　　「在這個小樹林裏，有一個優美的釋迦族沐浴池塘，距離池塘二十四步遠，是古老的阿育王樹，佛陀就是在此降臨到這個世界上。樹的東邊，是阿育王塔，兩條龍在這裏用熱水和冷水爲新生王子清洗。再朝東是建有佛塔的兩眼清泉，『菩薩』誕生時在此有兩條龍顯現，形成兩眼清泉。南面有另一佛塔，印陀羅神王在此接待了新生小『菩薩』。它的旁邊是四個神王塔，小佛陀出生後由他們負責照護。佛塔旁有一個由阿育王豎立的石柱，石柱上端成馬狀。後來，由于雷擊，石柱從中部斷裂，一半掉落地上。靠近石柱，有一條小溪，溪水流向東南方，人們稱它爲『油河』」。

　　作爲佛陀誕生地，藍毗尼深具曆史及鑒賞價值；在《普曜經》中，有一段關于佛陀誕生的奇迹的描述：

　　佛陀時代的藍毗尼是一個優美的花園，王後摩耶夫人知道産期將近，所以從釋迦王國首都加毗羅衛城出發前往其在代瓦達哈(意：神湖)的父母家。途中他們停下來在一個宜人的花園休息時，王後感到了臨産信號，她伸出右手抓住一條普拉克薩樹枝。在沒有給母親帶來任何疼痛以及掙紮的情況下，「菩薩」就從她的右側誕生了。偉大的梵界國王陛下梵天在來自天國的衆神簇擁下，走上前來目睹了這一奇迹。忉利天薩克拉接過孩子，然後輕輕地將他放到地上，龍王南德和烏盤南德用冷熱溪水爲他清洗，衆天神布施天下。

　　年幼的「菩薩」立刻站起來，朝四個方向各走了七步，宣告今生一定行菩薩道，並獲得完全的證悟。

　　另外還寫道：

　　「菩薩一誕生，衆生即充滿了極大的快樂。衆生都被從欲望、憎恨、無知、傲慢、憂傷、壓抑和恐懼中解救出來；從執著、嫉妒和貪婪中解救出來，並摒棄一切惡行；疾病被治愈；不再有饑餓等等。」

　　佛陀涅槃後，按照佛陀的指示，藍毗尼成爲僧侶參禮的重要聖地。數百年後，印度最偉大的信奉佛法的國王阿育王(公元前 273-236)朝聖了藍毗尼，當時藍毗尼被稱爲「藍米尼格瑪」，或藍米尼。

　　阿育王爲了紀念是次的參訪，建造了幾個佛塔和一根刻有馬像的石柱；1896年考古學家發現了石柱，石柱上寫道：「佛陀釋迦牟尼在此誕生。」但在玄奘之後的時代裏，已很少有經文或記載提到藍毗尼，自此，藍毗尼逐漸被遺忘。

　　藍毗尼重要的曆史景點

　　1.摩耶夫人廟

　　聖地的另一見證物是一座被燃燒的建築物，後來成爲著名的摩耶夫人廟。著名的摩耶夫人石雕，即誕生石雕，早在公元四世紀時就被安放在這裏。

　　佛陀誕生的確切地點，早在公元前叁世紀就已發展成爲一個帶有磚臺和通向佛堂的環行路的朝拜場所。朝聖者除了參訪聖地，亦不斷努力維修和重建這些令人仰慕的曆史文物，以此來維護聖地的神聖和莊嚴。

　　2.阿育王石柱

　　有關佛陀的生辰實證，阿育王石柱是第一個，這根石柱由帕爾帕總督、克德格‧殊目舍爾‧拉納和德國考古學家阿‧福熱博士發現。阿育王于公元前 249年豎立的這個石柱是藍毗尼最引人注目的文物之一，是藍毗尼最可信的曆史文獻。用梵寐書和巴利文寫的石柱內容翻譯如下：

　　令人愉悅的、被神厚愛的國王(阿育王)，在其加冕的第二十年，到藍毗尼參訪和朝聖，得知佛陀釋迦牟尼在此誕生，建造石欄，並豎立一石柱。由于佛陀誕生于此地，國王免除藍毗尼村村民的稅務，他們只須交八分之一的稅。

　　公元十四世紀，利普瑪拉國王到藍毗尼朝聖，在石柱上刻下「祝願利普瑪拉永遠勝利」。

　　3.誕生石雕

　　其它重要文物還有摩耶夫人廟的石像，即誕生石雕。石像被供奉在一個小屋裏，從石雕上我們可以看到，佛陀的母親摩耶夫人用右手抓著一根樹枝，支撐著自己，新生兒高達摩筆直地站立在蓮花寶座上。兩位天人在倒水，還可以看到蓮花從天上飄灑著。早期，石像被安放在石柱旁著名的摩耶夫人廟裏，現時由于在施工期間，石像暫時轉移到另外一個地方，直到寺廟完全修複爲止。

　　4.標志之石

　　在藍毗尼，一個最重要的地點就是位于聖地下面的一塊石板。在著名的摩耶夫人廟所在位置，經過艱苦和仔細的挖掘，終于在廢墟下叁層的地方發現了石板，石板地基確定了原來摩耶夫人廟的精確位置，等于表明了佛陀誕生的確切位置。1996年2月4日，當時的尼泊爾首相正式宣布了石塊所標志的佛陀誕生精確地點的發現。此地是最敏感和最確實的文物保存和展示，允許朝聖者或遊客到現場參觀這一「標志之石」。

　　香港佛教「此岸－彼岸」弘法會　獻燈祈福法會

　　2011年11月22日晚上5時半至7時半，香港佛教「此岸－彼岸」弘法會，與中、港兩地朝聖佛弟子二百人，于聖園內奉行了「獻燈祈福法會」；弘法會副主席寬運大和尚虔誠獻燈，爲衆祈福並宣讀「獻燈祈願文」；出席法會之長老、大法師，包括遼甯省聖水寺中言長老、覺真長老、中華寺監院明浩法師、香港西方寺監院若如法師，及四衆弟子等，場面莊嚴殊勝、溫暖動人；與會者皆感到法喜充滿，和諧吉祥，現將當日大和尚之祈願文及開示全文刊出，以飨讀者，同沐佛恩，共沾法喜。

　　獻燈祈願文

　　慈悲偉大的佛陀！

　　請您接受我們至誠奉獻的一盞心燈，

　　我們兩百多人，從遙遠的中國、香港，

　　來到神聖的藍比尼，佛陀您降生、示現的地方；

　　滿心歡喜，滿懷熱誠、奉上我們的心願，

　　明燈一盞，顯現無限光明，

　　然而世間上千萬盞的燈光，

　　都不及佛陀您的千萬份之一，

　　因爲晦暗的世界，唯有佛日才能增輝；

　　因爲迷惑的心靈，唯有法燈才能照亮，

　　天上天下唯你獨尊，

　　由于您降生世間，點亮了真理的明燈，

　　叁界因您而暗隱明現，

　　從此，苦海裏的衆生，有了得度的因緣，

　　娑婆界的有情，獲得解脫的希望，

　　多少人從痛苦的牢籠中出離，

　　多少人從煩惱的深淵中超脫。

　　寬運大和尚虔誠上香並宣讀獻燈祈願文

　　慈悲偉大的佛陀！

　　我們現在奉獻給您的心燈，無形無相，

　　但願盡虛空，遍法界，利樂無盡的有情，

　　我們五體投地，一心皈命，

　　希望能夠得到佛陀您的加持，

　　祈求我們這盞心燈，

　　能夠照徹恒河沙數的世界，

　　能夠庇護叁界九有的衆生，

　　因爲，這盞燈是我們的真如自性，

　　這盞燈是我們的法身慧命。

　　慈悲偉大的佛陀！

　　我們要向您表白，我們今天奉獻此燈，

　　不爲自求，但願利他，

　　希望大家都有光明美好的前路，

　　希望大家將來都能同成佛道，共證菩提。

　　我們再一次祈求佛陀您的加被，

　　讓我們這盞燈能夠化爲無盡燈，

　　燈燈相映，焰焰相續，

　　爲人類點燃無窮的希望，爲人類帶來幸福與和平，

　　法喜與安樂，清凈與自在；彼此互惠，盡未來際。

　　慈悲偉大的佛陀！

　　請求您接受我們至誠的祈願！

　　「十方法界聖凡水陸大齋勝會」籌委會 暨與會同仁 至誠敬獻

　　四衆弟子，隨著寬運大和尚的帶領下，互傳燈光並一句一句的跟著念誦「獻燈祈願文」；念誦完畢，分別由大和尚、中言長老、覺真長老、明浩法師、若如法師分別講話，語言真摯感人，與會者無不深受感動；大和尚之開示文如下：

　　各位法師、各位居士：

　　今天因緣殊勝，我們相聚于尼泊爾，這是多麼難得的緣份；我們都知道，世間一切的法，其實都是因緣法，所謂「有因有緣世間集，有緣有因集世間」，一個殊勝的因緣，讓我們相聚在佛陀的出生地──藍毗尼園；「藍毗尼」意譯爲「解脫處」，位于古拘利國與迦毗羅衛國間(現今尼泊爾南部波陀利耶村)，是佛陀的祖父善覺王，爲其祖母藍毗尼夫人所建的花園；按照古印度習俗，婦女必須返回娘家待産；佛母摩耶夫人途經藍毗尼園，佛陀即于此園無憂樹下誕生。佛涅槃後約二百年，偉大的孔雀王朝君主阿育王與優波堀多尊者…

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