..續本文上一頁共業是指我們對周遭世界的一般看法，不共業則決定我們個人的經驗。
Lama 喇嘛(藏文bla ma，梵文guru)：(1)上師，是“無上”(bla na med pa)這個字的簡稱；(2)常被用來泛稱佛教僧侶或瑜伽士。
Liberation 解脫(藏文thar pa)：離于痛苦和輪回，但是解脫仍然不是完全證悟的狀態。
Lower realms 下叁道(藏文ngan song)：地獄道、餓鬼道和畜生道。
Meditation 禅修(藏文sgom)：對現象産生新的見解，並且加以熟悉的過程。禅修區分爲“分析式的禅修”(觀)和“沈思式的禅修”(止)。前者觀修的對象可以是一個要去研究分析的重點(例如，無常的見解)，或我們想要去培養的品質(例如，慈悲)。後者則能夠使我們認清心的究竟本質，並且安住在這種超越概念的了悟之中。
Merit 功德(藏文bsod nams，梵文punya):善業，由身、語、意的善行所産生的能量。
Middle Way 中觀(藏文dbu ma，梵文madhyamika):更高形式的佛教哲理，之所以如此稱呼，是因爲它避免了兩個極端——虛無主義(斷見)和相信現象真實存在(常見)。
Mind 心(藏文sems):參見名相解釋“識”。就佛教而言，無明和迷妄是心的一般特征。一連串的意識刹那，賦予了心是相續不斷的表象。在究竟上，心有叁個層面——空性、明性(全知的能力)和自然生成的慈悲。
Nirvana 涅槃(藏文myang das)：“超越痛苦”，證悟的不同層次，取決于我們是從小乘或大乘的觀點來看。
Obscurations 障、障蔽(藏文sgrib pa，梵文avarana):遮蔽一個人的佛性之因素。
Path 道(藏文lam)：能夠讓一個人從輪回中解脫，然後證悟成佛的訓練。
Phenomena 想象，法(藏文snang ba)：透過感官認知和心智活動而在心中顯現的事物。
Rebith, reincarnation 投生、轉世(藏文skyes)：意識流所經驗到的死亡、中陰和出生的連續狀態。
Refuge 皈依(藏文skyabs yul, skyabs”gro)：前者指一個人皈依的對象；後者指皈依的修行法門。
Relative truth 世俗谛(藏文kun rdzob bden pa)：字面意義爲“隱蔽一切的真理”(All-concealing truth)，這是指，就一般的經驗來看，想象被認爲是真實的，和心是有分別的，因而遮蔽了現象的真實本質。
Samsara 輪回(藏文“khor ba):存在之輪或存在之循環，尚未證悟的狀態；在這種狀態之中，心被貪、嗔、癡叁毒所奴役，無法控製地從一個狀態到另一個狀態，經曆身心的無盡痛苦之流。唯有當一個人了悟現象的空性，才能去除心之障蔽，從輪回中解脫。
Suffering 痛苦(藏文sdug bsngal)：四聖谛之第一聖谛。四聖谛爲(1)苦谛，在輪回中的衆生皆苦；(2)集谛，痛苦之因，我們必須根除的負面情緒；(3)滅谛，痛苦之止息，修行的成果或證悟的狀態；(4)道谛，爲了獲得解脫，而必須采取的修行道路。
Sutra 經(藏文mdo):釋迦牟尼佛所說的話，被其弟子記錄爲文字。
Thoughts, discursive 念頭、散漫的念頭(藏文rnam par thog pa):受無明和相對實相所影響的念頭之連結。
Three Jewels 叁寶(藏文dkon mchog gsum，梵文triratna):佛、法、僧。
Three Poisons 叁毒(藏文dug gsum):貪、嗔、癡叁種負面情緒。
View, meditation and action 見、修、行(藏文lta,sgom,spyod pa)：對空性的見解，必須透過禅修來融入我們的心，最後必須以利他的行爲和究竟證悟的事業來展現。
Wisdom 智慧(藏文shes rab, ye shes): (1)正確分辨、察覺的能力，對空性的了悟；(2)對心之本質的本然、無分別的了知。
附錄一
完成頂果欽哲法王慈悲心髓的遺願
興建八大和平佛塔
促進世界和平的心靈工程
世尊曾說：
“任何一個看見佛塔之人，將會獲得解脫；任何一個人在佛塔附近感受到微風吹撫的人，將會獲得解脫；任何一個在佛塔周圍聽到鈴聲的人，將會獲得解脫；而任何曾經看見佛塔之人，藉由回憶當時的經驗，也將會獲得解脫。”
佛塔能夠利益所有衆生，爲衆生帶來安樂，創造吉祥的環境，降伏負面的力量。行供養來協助建造一座佛塔，將爲自己和他人的來世帶來無限的利益。
一、和平佛塔的興建緣起
頂果欽哲法王在世時，曾經這樣說：
“爲了世界的和平以及佛教的興盛，所以必須在八大聖地上，興建八座和平佛塔。”
“佛塔”是證悟之心的建築表現，並且象徵著成佛的不同特質，它的外觀象徵戴上冠冕的佛陀，以禅定之姿安坐在獅子座之上。在藏文的音譯中，佛塔被稱爲“卻登”，其意思是盛裝聖物的容器。
佛塔的每一個部分都有其特殊的意義，而經典和聖物都會被依照特定的位置安放在其中，也都具有特別的意義。在許多佛教傳統之中，佛塔是朝聖之地，也是人們從事大禮拜、供養和經行之地。因爲佛塔內含有珍貴的聖物和經典，尤其當它們被安置在重要的地點時，不但具有內在的力量，也能夠促進和平。
頂果欽哲法王在一九九一年圓寂之前，只在印度菩提迦耶建造八大證悟佛塔中的一座佛塔。頂果欽哲法王的孫子暨法嗣雪謙·冉江仁波切，目前正致力于興建其他七座佛塔，來圓滿 頂果欽哲法王的遺願，其中叁個興建地點的土地已經購得，而這些佛塔都是要致力于促進世界和平的心靈工程。
二、興建和平佛塔的現況
【冉江仁波切 2005在臺灣的開示】
頂果欽哲法王想在八大聖地興建佛塔時，也曾親自到達當地，指示佛塔要修建在什麼地方，但當時造塔的因緣並未成熟，而我現在則是依照法王過去的指示，致力于此事，以便完成他的心願。所以，此“興建和平佛塔”的希望工程，至今在購買土地、興蓋佛塔、建造會館及佛堂等方面，經費上還有很多的欠缺。
因爲 頂果欽哲法王就如同是現代的蓮師，所以，以他的神通智慧眼所照見的佛行事業，若是能有機會參與奉獻，絕對是與一般的建塔造寺所供養的功德更爲殊勝，希望各位大德能隨喜共襄盛舉。
“興建和平佛塔”這件事情已經開始進行幾年了，我們首先在印度成立了一個能永續此佛行事業的社團組織，之後，我們就用此社團的名義，在八大聖地購買土地。目前大致情形如下：
叁、八座佛塔各有的特色
八座佛塔的名稱和地點如下：
【蓮花佛塔】位于尼泊爾的藍毘尼，是佛陀的誕生地。
【證悟佛塔】位于印度菩提迦耶，佛陀叁十五歲的時候，在此地的菩提樹下證悟成佛。
【奇迹佛塔】位于印度斯拉瓦斯蒂(舍衛國)，佛陀五十歲時，在此展現不可思議的奇迹，也在此地從事叁十年的暑期閉關。
【合僧佛塔】位于印度拉佳裏哈(靈鹫山)，佛陀在此重新聚合被提婆達多分裂的僧團。
【轉*輪佛塔】位于印度瓦拉納西(鹿野苑)，佛陀在此初轉*輪。
【勝者佛塔】位于印度瓦沙利(吠舍離)，佛陀在此宣布，他將離世，進入涅槃，但經過一位虔誠的在家衆的懇求之後，佛陀把住世的時間再延長叁個月。
【降世佛塔】位于印度香卡斯亞(曲女城)，佛陀在此從天界降至世間，來報答母親的恩德。
【般涅佛塔】位于印度庫希納迦(拘屍那羅)，佛陀八十一歲時，在此圓寂。
《佛說八大靈塔名號經》中雲：“……如是八大靈塔，若有婆羅門及善男子、善女人等，發大信心，修建塔廟，承是供養，是人得大利益，獲大果報，具大稱贊，名聞普遍，甚深廣大……”
附錄二
上師相應法儀軌
龍欽甯體上師相應法
…
《如意寶--上師相應法》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…