..續本文上一頁花色比丘尼舍輪王身，還複本形，遽即頂禮佛世尊足。
現代漢語譯文：
這時世尊足蹈寶階，一級一級而下至于半路，四天王天即于其國土廣設供養，此供養的殊勝美妙，乃是從來未曾有過的。
這時如來受諸天界的供養完畢，與大衆巡階而下，下到最末級將踩到地面時，蓮花色比丘尼即變身爲轉輪王，領四種兵七寶前導，從空來下疾速去往佛所在的地方。諸國王等都疑惑，這轉輪王是從哪裏而來的呢？這時尊者須菩提在自己房中見佛下來，即整理衣服遙遠地相對恭敬禮拜。
原典：
爾時世尊種種呵責彼比丘尼，而謂之曰：“汝今知不？須菩提已先禮我。汝得誰教，變作輪王？汝得預出家，受具足戒，已過其分。汝智慧微少，谄詐無邊，慈悲報恩，如露一滴。豈能于我法中而爲上首！”時蓮花色比丘尼聞佛教誨，深生愧恥，即白佛言：“世尊！我今自知爲過不少。從今以往，不敢複更變現神通。”
現代漢語譯文：
這時蓮花色比丘尼，從輪王身還變爲本形，隨後頂禮佛世尊的雙足。這時世尊開始嚴厲地種種呵責彼比丘尼，對她說：“你今知道麼。須菩提已先禮我，是誰教你變作輪王出現在這裏？身爲女人，你能出家受具足戒已是過分，而你智慧微少、谄詐無邊，慈悲報恩如露一滴，又怎麼能于我法中而爲上首？”
這時蓮花色比丘尼，聞佛教誨深生愧恥，深深拜佛言：“佛陀，我如今知道自己的過錯了，從今以往不敢再更變現神通。 ”
原典：
爾時閻浮提內，國王、大臣並四部衆，皆以所持種種供具供養于佛。時優陀延王頂戴佛像，並諸上供珍異之物，至如來所而以奉獻。佛身相好，具足端嚴，在諸天中殊特明顯，譬如滿月離衆雲曀；所造之像而對于佛，猶如堆阜比須彌山，不可爲喻。但有螺髻及以玉毫少似于佛，而令四衆知是佛像。
現代漢語譯文：
這時人間內國王大臣並跟隨佛陀出家的四部衆弟子，皆以所持種種供具供養于佛。這時優陀延王頂戴佛像並諸上供珍異之物，至佛陀處所而以奉獻。佛身相好具足端嚴，哪怕是在天衆中也殊特明顯，譬如滿月離衆雲曀，所造之像相對于佛陀真身來言，猶如堆小土丘比須彌山不可爲喻，但有螺髻及以玉毫少似于佛，而令四衆知是佛像。
原典：
爾時優陀延王白佛言：“世尊！如來過去于生死中爲求菩提，行無量無邊難行苦行，獲是最上微妙之身，無與等者。我所造像不似于佛，竊自思惟，深爲過咎！”爾時世尊告彼王言：“非爲過咎！汝今已作無量利益，更無有人與汝等者。汝今于我佛法之中初爲軌則，以是因緣故，令無量衆生得大信利。汝今已獲無量福德、廣大善根。”
現代漢語譯文：
這時優陀延王白佛言：“佛陀，您于過去生死中爲求菩提，行無量無邊難行苦行，獲得無與倫比的最上微妙之身。我所造像不似于佛，自身思惟，深覺有過。”
這時世尊告訴此國王說：“沒有過錯，你今天已作無量的大好利益，更沒有人能與你相比。你今于我佛法之中初爲軌則，以如此大因緣故，令無量衆生得大信利，你如今已獲無量福德廣大善根。 ”
原典：
時天帝釋複告王言：“王今于此勿懷憂懼！如來先在天上及此人間，皆稱贊于王造像功德，凡諸天衆悉亦隨喜。未來世中有信之人，皆因王故，造佛形像而獲勝福。王今宜應歡喜自慶！”
現代漢語譯文：
這時天帝釋告訴此國王說：“王今于此事不要心懷憂懼，佛陀先在天上及此人間，皆稱贊國王您的造像功德，凡諸天衆悉隨您的功德而無限歡喜，未來世中有信之人，皆因您的緣故造佛形像而獲殊勝的福福，王今應該歡喜自慶。”
原典：
爾時世尊于僧伽屍道場坐師子座。時諸四衆心各念言：“我等願聞如來演說造像功德。若有衆生作佛形像，設不相似，得幾所福？”爾時彌勒菩薩摩诃薩知其念，即從座起，偏袒右肩，長跪合掌，白佛言：“世尊！今優陀延王造佛形像，若佛在世、若已涅槃，其有信心能隨造者，所獲功德，惟願世尊廣說其相！”
現代漢語譯文：
這時佛陀于僧伽屍道場坐師子座，這時諸四衆的心中各自生出念頭：“我等願聞佛陀爲我們演說造像功德，若有衆生作佛形像，設不相似得幾所福。”
這時彌勒菩薩知道了大衆的想法，即從座位起身，偏袒右肩，長跪合掌而拜佛言：“世尊，今優陀延王造佛形像，若佛在世若已涅槃，其有信心能隨造者所獲功德，唯願世尊爲我們宣說其情況。”
原典：
佛告彌勒菩薩言：“彌勒！谛聽，谛聽，善思念之！當爲汝說。若有淨信善男子、善女人，于佛功德專精系念，常觀如來威德自在，具足十力、四無所畏、十八不共法、大慈大悲、一切智智、叁十二種大人之相、八十隨形好，一一毛孔皆有無量異色光明，百千億種殊勝福德莊嚴成就，無量智慧明了通達，無量叁昧、無量法忍、無量陀羅尼、無量神通。如是等一切功德皆無有量，離衆過失，無與等者。此人如是谛念思惟，深生信樂，依諸相好而作佛像，功德廣大，無量無邊，不可稱數。
彌勒！若有人以衆雜彩而爲缋飾，或複镕鑄金、銀、銅、鐵、鉛、錫等物，或有雕刻栴檀香等，或複雜以真珠、螺具、綿繡織成，丹土、白灰、若泥、若木如是等物，隨其力分而作佛像，乃至極小如一指大，能令見者知是尊容，其人福報，我今當說。
現代漢語譯文：
佛告彌勒菩薩言：“彌勒，認真聽，好好思考，我來爲你宣說。若有信仰清淨的善男子善女人，于佛功德專精系念，常觀如來威德自在、具足十力、四無所畏、十八不共法、大慈大悲、一切智智、叁十二種大圓滿之相、八十隨形好，一一毛孔皆有無量異色光明，百千億種殊勝福德莊嚴成就，無量智慧明了通達，無量叁昧、無量法忍、無量陀羅尼、無量神通、如是等一切無數的功德，離衆過失無與等者，此人如是認真思惟深生信樂，依照著諸相好而作佛像，功德廣大無量無邊不可稱數。彌勒，若有人以衆雜彩而爲缋飾，或複镕鑄金銀銅鐵鉛錫等物，或有雕刻栴檀香等，或複雜以真珠螺具綿繡織成，丹土白灰若泥若木如是等物，隨其力所能及的程度而作佛像，乃至極小如一指大，能令看見的人知道是佛陀尊容，其人所獲得的福報我今當說。
原典：
彌勒！如是之人于生死中雖複流轉，終不生在貧窮之家，亦不生于邊小國土、下劣種姓、孤獨之家，又亦不生迷戾車等商估、販賃、屠脍等家，乃至不生卑賤伎巧、不淨種族、外道苦行邪見等家，除因願力並不生彼。是人常生轉輪聖王，有大勢力種姓之家，或生淨行婆羅門，富貴自在、無過失家。所生之處，常遇諸佛，承事供養。或得爲王，能持正法，以法教化，不行非道。或作轉輪聖王，七寶成就，千子具足，騰空而行，化四天下，盡其壽命，自在豐樂。或作帝釋、夜摩天王、兜率天王、化樂天王、他化自在天王，人、天快樂靡不皆受，如是福報相續不絕。所生之處，常作丈夫，不受女身，亦複不受黃門、二形卑賤之身。所受之身，無諸醜惡，目不盲眇，耳不聾聩，鼻不曲戾，口不喎斜，唇不下垂，亦不皺澀，齒不疏缺，不黑不黃，舌不短急，項無瘤瘿，形不伛偻，色不斑駁，臂不短促，足不癵跛，不甚瘦，不甚肥，亦不太長，亦不太短，如是一切不可喜相悉皆無有。其身端正，面貌圓滿，發绀青色，軟澤光淨，唇如丹果，目若青蓮，舌相廣長，齒白齊密，發言巧妙，能令聞者無不喜悅。臂肘傭長，掌平坦厚，腰髀充實，胸臆廣大，手足柔軟如兜羅綿，諸相具足無所缺減，如那羅延天有大筋力。
現代漢語譯文：
彌勒，如果是那樣的人在生死中流轉往複，終究不會出生在貧窮之家，也不會出生在邊小國土下劣種姓孤獨之家，也不生迷戾車等、商估販賃屠脍等家，乃至不生卑賤伎巧不淨種族，外道苦行邪見等家，除了因緣之故不生于上述所說之家外，是人常生轉輪聖王，有大勢力種姓之家，或生淨行婆羅門，富貴自在無過失家，所生之處常遇諸佛承事供養，或得爲王，能持正法以法教化不行非道或作轉輪聖王，七寶成就千子具足，騰空而行化四天下，盡其壽命自在豐樂。或作帝釋、夜摩天王、兜率天王、化樂天王、他化自在天王，人天快樂靡不皆受，如是福報相續不絕，所生之處常作丈夫不受女身，亦複不受無性兩性等卑賤之身，所受之身無諸醜惡，目不盲眇、耳不聾聩、鼻不曲戾、口不喎斜、唇不下垂、亦不皺澀、齒不疏缺、不黑不黃、舌不短急、項無瘤瘿、形不伛偻、色不斑駁、臂不短促、足不癵跛、不甚瘦、不甚肥、亦不太長、亦不太短，如是一切不可喜相悉皆無有、其身端正面貌圓滿、發绀青色軟澤光淨、唇如丹果、目若青蓮、舌相廣長、齒白齊密、發言巧妙能令聞者無不喜悅、臂肘傭長、掌平坦厚、腰髀充實、胸臆廣大、手足柔軟如兜羅綿、諸相具足無所缺減、如那羅延天有大筋力。
原典：
彌勒！譬如有人墮圊廁中，從彼得出，刮除糞穢，淨水洗沐，以香塗身，著新潔衣。如是此人比在廁中猶未得出，淨穢香臭相去幾何？”“此事懸隔，無有等倍。”“彌勒！若有人于生死中，能發信心造佛形像，比未造時相去懸隔，亦複如是。當知此人在在所生淨除業障，種種伎術無師自解。雖生人趣，得天六根；若生天中，超越衆天。所生之處無諸疾苦，無疥癞，無癰疽，不爲鬼魅之所染著。無有癫狂、幹消等病，疠瘧、症瘕、惡瘡、隱疾、吐痢無度、飲食不消、舉體酸疼、半身痿躄如是等病，四百四種，皆悉無有。亦複不爲毒藥、兵仗、虎、狼、師子、水、火、怨賊如是橫緣之所傷害，常得無畏，不犯諸罪。
彌勒！若有衆生宿造惡業，當受種種諸苦惱事，所謂枷鎖杻械，打罵燒炙，剝皮拔發，反系高懸，乃至或被分解支節，若發信心，造佛形像，如是苦報皆悉不受。若寇賊侵擾，城邑破壞，惡星變怪，饑馑疾疫如是之處，不生其中。若言生者，斯則妄說。”
現代漢語譯文：
彌勒，譬如有人掉…
《佛說大乘造像功德經(語譯)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…