..續本文上一頁聽到的、所嗅到的、所嘗到的、所觸到的、只是在感受自己的果報。任何衆生都無法逃脫業的果報，當果報成熟時，我們只有承受的份，然而在體驗果報的同時，我們卻可以左右速行，決定不造哪一種業。當果報成熟的時候，我們只有承受的份，我們不能夠說只承受善業帶來的果報，而那些不善的業，我們就不承受，可以這樣選擇嗎？可以嗎？

　　如果可以，每個人都想自己長壽、健康，漂亮、富有，是不是？不要嗎？然而不行。我們不能夠選擇，我們每天每時每刻都在體驗我們的果報，但是我們體驗的同時，我們可以左右我們的心。也就是說，我們是通過心去承受果報的，通過眼、耳、鼻、舌、身去承受果報。但是我們的心可以對果報作出反應，心作出的反應也就是造業了。

　　假如說現在你賺到了一萬塊錢或者十萬塊錢，那你生起的是什麼心？貪，是不是？是不是貪？現在我拿這些賺的錢來做福利、布施，做好事，這個時候你可不可以做主？假如現在你碰到一個不喜歡的人，或者說你身邊的人、你的公司、你的家人經常跟你做對，這你無法躲開，必須得承受。然而，當你承受這個不善業帶來的果報的時候，你可不可以轉變你的心？可不可以，(回答：可以。)如果別人一直都在中傷你，你的自然反應是什麼？(答：嗔恨。)嗔恨！以牙還牙，以毒攻毒，是不是？這是自然的反應，爲什麼？

　　因爲我們的心對外界自然的反應是順境，對順的緣、善的果報很容易粘著，貪著、執取，這樣的話就生起了貪，對于逆境、逆緣、不善的果報，我們的心會排斥、會抗拒，生起的是嗔恨心。生起的是善心也好，生起的是不善心也好，生起的是貪也好、嗔也好，這些都是在速行裏面執行的。善心、不善心，都是業，不是果報。貪嗔癡都是業，不是果報。你不要怪別人，你自己在造業，你自己可以做主。業你可以做主，不能說我産生的業我不能夠做主。不是！你的果報你做不了主，但是造什麼業，你可以做主。

　　這就是：果報如此，速行可變！

　　這一句話就是指，你承受的果報沒辦法改變，但是你做善還是不善，你生起的是善心還是不善心，完全可以改變。

　　你種善因，有時候你沒辦法避免，但是可以忍耐，忍耐是一種善心。你可以做業報想：他來中傷我，不會無緣無故的中傷，不會無緣無故的說，這是都是我在承受自己的業報。你能夠這樣想，就是業報智。

　　或者說你再想，其實大家都是輪回中的受害者，他現在做這些不善業，他在中傷我，我應當生起悲憫的心、同情他，可不可以這樣？這樣的話，你的心念一轉，你生起的就是善心，你不轉，你的心去排斥，你生起的就是不善心，就是嗔恨心。所以我們說我們可以左右速行、決定自己生起善心或者不善心，你生起的是善心，你造的就是善業，你生起的是不善心，你造的就是不善業。

　　而且果報心只會生起五門，也就是說我們所承受的果報，它只是通過我們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭跟身體的觸，但是我們的心念只是造業，心念就是意門的速行，它只是善跟不善，對于我們來說，因爲不是阿拉漢，意門速行只是善或不善，如果一個人是聖者的話，他的意門速行有可能是出世間的果報心。但是作爲凡夫來說，意門速行是只造業的，所以說我們的果報是通過眼、耳、鼻、舌、身來體驗的。而我們的心，就是我們的意門速行是主造業，所以不要說：“哎呀！我生氣，這是我的業。”生氣就是你的業，但是這不是你的果報，你可以控製的，不要怪別人。只要我們知道這個規律之後呢，就應該學習用一種擁有業果智、擁有因果律這樣的心念來承受，無論是好的，無論是不好的。但是我們可以主宰我們的心念，我們現在造的是善業，就爲我們的未來積累好的福報，我們現在造的是不善業，就爲我們未來帶來痛苦。過去的業現在一成熟，沒辦法改變。但是未來的果報，我們可以通過現在造業，改變未來。

　　明白了業果法則後，我們應當學習坦然地承受果報，也應當學習把握現在，改變未來。知道了因果法則，我們就不要去怨天尤人，也沒必要去求神拜佛，掌握好當下的心念就好了。唯有這樣，我們才是順著業果法則，在不斷地改變、不斷地提升。

　　當佛陀說了這部經之後呢，年輕人蘇跋多疊亞之子對世尊如此說「“奇哉！朋友苟答馬，奇哉！朋友苟答馬。朋友苟答馬，猶如倒者令起，覆者令顯，爲迷者指示道路，在黑暗中持來燈光，使有眼者得見諸色。正是如此，尊師苟答馬以種種方便開示法。我歸依尊師苟答馬、法以及比庫僧，願尊師苟答馬憶持我爲近侍男，從今日起乃至命終行歸依。”

　　也就是說這位年輕的婆羅門在聽完佛陀說法之後，驚歎佛陀以種種的方便說法，于是他就成了佛陀的一位在家弟子。

　　我們這兩期以討論業果爲主的，上一期的禅修營，我們討論的只是業果的法則，在下一期，我們將討論如何超越、跳出業果法則。也就是說，我們通過怎麼樣來使我們最終連這個的因果法都不再受了，滅盡一切苦。

　　好，下一期我們再繼續一起來學習什麼是業，業果法則，現在講到的還是屬于網當中的東西，我們要向聖者學習，如何從這個網當中抽離出來，將我們的心完全解脫。

　　現在我們大家一起來做回向：

　　Idaü me pu¤¤aü, àsavakkhayàvahaü hotu.

　　Idaü me pu¤¤aü, nibbànassa paccayo hotu.

　　Mama pu¤¤abhàgaü sabbasattànaü bhàjemi,

　　Te sabbe me samaü pu¤¤abhàgaü labhantu.

　　願我此功德，導向諸漏盡！

　　願我此功德，爲涅槃助緣！

　　我此功德分，回向諸有情！

　　願彼等一切，同得功德分！

Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu!

　　薩度！薩度！薩度！

《《小業分別經》二》全文閱讀結束。