..续本文上一页听到的、所嗅到的、所尝到的、所触到的、只是在感受自己的果报。任何众生都无法逃脱业的果报，当果报成熟时，我们只有承受的份，然而在体验果报的同时，我们却可以左右速行，决定不造哪一种业。当果报成熟的时候，我们只有承受的份，我们不能够说只承受善业带来的果报，而那些不善的业，我们就不承受，可以这样选择吗？可以吗？

　　如果可以，每个人都想自己长寿、健康，漂亮、富有，是不是？不要吗？然而不行。我们不能够选择，我们每天每时每刻都在体验我们的果报，但是我们体验的同时，我们可以左右我们的心。也就是说，我们是通过心去承受果报的，通过眼、耳、鼻、舌、身去承受果报。但是我们的心可以对果报作出反应，心作出的反应也就是造业了。

　　假如说现在你赚到了一万块钱或者十万块钱，那你生起的是什么心？贪，是不是？是不是贪？现在我拿这些赚的钱来做福利、布施，做好事，这个时候你可不可以做主？假如现在你碰到一个不喜欢的人，或者说你身边的人、你的公司、你的家人经常跟你做对，这你无法躲开，必须得承受。然而，当你承受这个不善业带来的果报的时候，你可不可以转变你的心？可不可以，(回答：可以。)如果别人一直都在中伤你，你的自然反应是什么？(答：嗔恨。)嗔恨！以牙还牙，以毒攻毒，是不是？这是自然的反应，为什么？

　　因为我们的心对外界自然的反应是顺境，对顺的缘、善的果报很容易粘著，贪著、执取，这样的话就生起了贪，对于逆境、逆缘、不善的果报，我们的心会排斥、会抗拒，生起的是嗔恨心。生起的是善心也好，生起的是不善心也好，生起的是贪也好、嗔也好，这些都是在速行里面执行的。善心、不善心，都是业，不是果报。贪嗔痴都是业，不是果报。你不要怪别人，你自己在造业，你自己可以做主。业你可以做主，不能说我产生的业我不能够做主。不是！你的果报你做不了主，但是造什么业，你可以做主。

　　这就是：果报如此，速行可变！

　　这一句话就是指，你承受的果报没办法改变，但是你做善还是不善，你生起的是善心还是不善心，完全可以改变。

　　你种善因，有时候你没办法避免，但是可以忍耐，忍耐是一种善心。你可以做业报想：他来中伤我，不会无缘无故的中伤，不会无缘无故的说，这是都是我在承受自己的业报。你能够这样想，就是业报智。

　　或者说你再想，其实大家都是轮回中的受害者，他现在做这些不善业，他在中伤我，我应当生起悲悯的心、同情他，可不可以这样？这样的话，你的心念一转，你生起的就是善心，你不转，你的心去排斥，你生起的就是不善心，就是嗔恨心。所以我们说我们可以左右速行、决定自己生起善心或者不善心，你生起的是善心，你造的就是善业，你生起的是不善心，你造的就是不善业。

　　而且果报心只会生起五门，也就是说我们所承受的果报，它只是通过我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头跟身体的触，但是我们的心念只是造业，心念就是意门的速行，它只是善跟不善，对于我们来说，因为不是阿拉汉，意门速行只是善或不善，如果一个人是圣者的话，他的意门速行有可能是出世间的果报心。但是作为凡夫来说，意门速行是只造业的，所以说我们的果报是通过眼、耳、鼻、舌、身来体验的。而我们的心，就是我们的意门速行是主造业，所以不要说：“哎呀！我生气，这是我的业。”生气就是你的业，但是这不是你的果报，你可以控制的，不要怪别人。只要我们知道这个规律之后呢，就应该学习用一种拥有业果智、拥有因果律这样的心念来承受，无论是好的，无论是不好的。但是我们可以主宰我们的心念，我们现在造的是善业，就为我们的未来积累好的福报，我们现在造的是不善业，就为我们未来带来痛苦。过去的业现在一成熟，没办法改变。但是未来的果报，我们可以通过现在造业，改变未来。

　　明白了业果法则后，我们应当学习坦然地承受果报，也应当学习把握现在，改变未来。知道了因果法则，我们就不要去怨天尤人，也没必要去求神拜佛，掌握好当下的心念就好了。唯有这样，我们才是顺着业果法则，在不断地改变、不断地提升。

　　当佛陀说了这部经之后呢，年轻人苏跋多迭亚之子对世尊如此说「“奇哉！朋友苟答马，奇哉！朋友苟答马。朋友苟答马，犹如倒者令起，覆者令显，为迷者指示道路，在黑暗中持来灯光，使有眼者得见诸色。正是如此，尊师苟答马以种种方便开示法。我归依尊师苟答马、法以及比库僧，愿尊师苟答马忆持我为近侍男，从今日起乃至命终行归依。”

　　也就是说这位年轻的婆罗门在听完佛陀说法之后，惊叹佛陀以种种的方便说法，于是他就成了佛陀的一位在家弟子。

　　我们这两期以讨论业果为主的，上一期的禅修营，我们讨论的只是业果的法则，在下一期，我们将讨论如何超越、跳出业果法则。也就是说，我们通过怎么样来使我们最终连这个的因果法都不再受了，灭尽一切苦。

　　好，下一期我们再继续一起来学习什么是业，业果法则，现在讲到的还是属于网当中的东西，我们要向圣者学习，如何从这个网当中抽离出来，将我们的心完全解脱。

　　现在我们大家一起来做回向：

　　Idaü me pu¤¤aü, àsavakkhayàvahaü hotu.

　　Idaü me pu¤¤aü, nibbànassa paccayo hotu.

　　Mama pu¤¤abhàgaü sabbasattànaü bhàjemi,

　　Te sabbe me samaü pu¤¤abhàgaü labhantu.

　　愿我此功德，导向诸漏尽！

　　愿我此功德，为涅槃助缘！

　　我此功德分，回向诸有情！

　　愿彼等一切，同得功德分！

Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu!

　　萨度！萨度！萨度！

《《小业分别经》二》全文阅读结束。