..續本文上一頁的面前看看：“你看，你應該爲你做的這些善行而感到高興，你應該憶起當時你怎麼布施，你是多麼高興的，你是多麼出自善心的，這是很大的功德。”使他憶起他曾經造過的善行。如果他是以這種善行生起歡喜的心、生起善心而去世，他必定投生到善趣，這也是很重要的。

　　第叁、我們可以幫他做善事，然後讓他隨喜。這就好象是索那尊者對他父親做的一樣。索那尊者的父親本來是個獵人，獵人一天到晚都是在殺生、殺戮。到了他年老已經跑不動了，就到了他的兒子索那尊者的寺院裏去出家。後來，他的父親老了，有一天病得很嚴重，他看到地獄的狗，很大的狗跑出來咬他。他跟他兒子索那尊者說：“尊者，尊者，你看有狗來咬我，你把它趕走。”但是，其他的人都見不到。索那尊者知道這個是他父親即將投生到地獄的趣相。于是他急忙吩咐那些人把他的父親擡到佛塔的平臺那裏。然後叫人把一些花捧到他面前，說：“賢友，現在這些花是以你的名義去供養佛塔的，你應該對這種善行感到滿意，感到歡喜，隨喜這種善行。”結果，他的父親就很高興這種善行，然後就把花灑在佛塔的平臺上，這個時候地獄的狗不見了，出現了天界的景象，他的父親投生到天界。這就是幫他做善行，然後讓他隨喜。現在我們仍然可以，如果是要臨終關懷的話，我們可以說：“現在我們用你的名義去供僧。”或者“用你的名義去做布施。”或“用你的名義去做些善事，你應該對這些感到高興、感到歡喜。”如果他真的能夠隨喜的話，這就是幫了他很大的忙。甚至你所做的這件事，影響到他的下一世整一輩子。

　　還有另外一種是教導他禅修業處。例如，可以誦一些經典給他聽，或者叫他修佛隨念，憶念佛陀的功德，在他的面前擺一張佛像，讓他思維佛陀的相好莊嚴，讓他思維佛陀的種種功德，或者說讓他專注呼吸，修入出息念，或者讓他散播慈愛，這些都是善業，教導他們禅修業處，這都是在幫助，這是最好的一種方法。如果一個人是以禅修的心態死去的話，他下一生他修行肯定成功，爲什麼？因爲他修行，他都是以修行的心態而死去。下一世他的結生心、有分心也是跟禅修相應的心，他的果報心也會是禅修相應的心，那下一生他的修行會很快，因爲他的果報心都是修行的心，是很好的。

　　可以用這幾種來進行臨終關懷，而不要去說：“你死了之後，你會投生到哪裏哪裏，那裏很好。”這樣的話很危險，這是贊歎死亡、輪回的美好。或者說：“你放棄生命，不要執著生命。”這個叫“快勸死”，也是很危險的。

　　第叁種業的成熟順序是慣行業，也就是經常造作的善或者不善的行爲。

　　我們先講善的慣行業。例如，一個人經常做服務的工作，好象現在有很多的法工，他來這邊幫忙。護持大家禅修，每一個禅修者每天清潔衛生，這些都是很好的善業。如果你經常做，做這些服務衛生也是很殊勝的善業，特別是如果你服務的對象既高尚又崇高，你所造的善業就越強。有如一個人經常去做布施、供養僧團等，這些他已經形成了習慣，這是屬于善的慣行業，好的慣行業。又比如說一個人經常聽聞佛法、持戒，這些他已經形成了習慣，那這種習慣自然而然在他臨終的時候就能夠成熟。又例如禅修，這些都是善的慣行業，習慣業。

　　不善的習慣業呢，例如一個人做屠夫、經常殺豬，或者愛打架，或者捕魚，打獵，對于佛教徒來說，這些都是屬于邪命，是屠宰其它的生命來換取自己的生活資具的、生活必需品的。這些職業從佛教徒來說都是不應該所從事的。例如賣酒，賣煙，開賭場，賣軍火，賣毒藥，賣那些農藥，賣那些殺蟲劑，這些都是邪命。如果你經常做的話，你的不善業將形成習慣。

　　如果說一個人經常造的善業，他臨終很容易投生到善趣，就有如叁米伽居士，叁米伽居士在臨終的時候，他見到了六個天界的車輛都來迎接他。因爲，他一生經常布施、持戒、做禅修，所以，在他臨終的時候自然而然做的那些善業將會成熟。

　　第四種業成熟的順序是已作業。已作業就是包括上述叁種業，但沒有足夠強到導致結生的業。例如我們以前講過的Eraka龍王的事情。就講到在過去佛的時代，有一位比庫，他還年輕的時候，到恒河那邊去遊玩，結果呢就抓了一把草。抓了一把Eraka草，叫香蒲草。抓住了不放，結果就把草拔斷了。他當時自認爲這是個小事情，沒什麼了不起，結果就沒有忏悔。後來，進入他的森林裏這樣一直修了兩萬年，都沒有任何的成就。在他臨終的時候，他發現以前拔草的景象出現了。那個時候他很懊悔，他想要忏悔，但是周圍找不到任何的人，他就在懊惱中死去。因爲在臨終的時候，他見到了是他在拔草，一位比庫是不能夠損壞植物的，他當時就沒有忏悔。由于這種當時造的不善行現起于他的心，就很懊惱，結果就投生到了龍王，叫Eraka龍王(香蒲草龍王)。這就是已作業的一個例子。

　　我們今天先講到這裏，我天晚上再繼續一起再來學習。

　　現在大家一起做回向：

　　Imàya dhammànudhamma-pañipattiyà Buddha§ påjemi

　　Imàya dhammànudhamma-pañipattiyà Dhamma§ påjemi

　　Imàya dhammànudhamma-pañipattiyà Saïgha§ påjemi

　　Addhàimàyapañipattiyàjàñi-jarà-maraõamhàparimuccissàmi .

　　以此法隨法行，我禮敬佛！

　　以此法隨法行，我禮敬法！

　　以此法隨法行，我禮敬僧！

　　切實依此而行，我將解脫生、老、死！

　　Idaü me pu¤¤aü,àsavakkhayaü vahaü hotu.

　　Idaü me pu¤¤aü,nibbànassa paccayo hotu.

　　Mama pu¤¤abhàga,sabbasattànaü bhàjemi,

　　Te sabbe me samaü，pu¤¤abhàgaü labhantu.

　　願我些功德，導向諸漏盡！

　　願我些功德。爲證涅槃緣！

　　我此功德分，回向諸有情！

　　願一切有情，同得功德分！

　　Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu!

　　薩度！薩度！薩度！

《《業的分類》五》全文閱讀結束。