..续本文上一页的面前看看：“你看，你应该为你做的这些善行而感到高兴，你应该忆起当时你怎么布施，你是多么高兴的，你是多么出自善心的，这是很大的功德。”使他忆起他曾经造过的善行。如果他是以这种善行生起欢喜的心、生起善心而去世，他必定投生到善趣，这也是很重要的。

　　第三、我们可以帮他做善事，然后让他随喜。这就好象是索那尊者对他父亲做的一样。索那尊者的父亲本来是个猎人，猎人一天到晚都是在杀生、杀戮。到了他年老已经跑不动了，就到了他的儿子索那尊者的寺院里去出家。后来，他的父亲老了，有一天病得很严重，他看到地狱的狗，很大的狗跑出来咬他。他跟他儿子索那尊者说：“尊者，尊者，你看有狗来咬我，你把它赶走。”但是，其他的人都见不到。索那尊者知道这个是他父亲即将投生到地狱的趣相。于是他急忙吩咐那些人把他的父亲抬到佛塔的平台那里。然后叫人把一些花捧到他面前，说：“贤友，现在这些花是以你的名义去供养佛塔的，你应该对这种善行感到满意，感到欢喜，随喜这种善行。”结果，他的父亲就很高兴这种善行，然后就把花洒在佛塔的平台上，这个时候地狱的狗不见了，出现了天界的景象，他的父亲投生到天界。这就是帮他做善行，然后让他随喜。现在我们仍然可以，如果是要临终关怀的话，我们可以说：“现在我们用你的名义去供僧。”或者“用你的名义去做布施。”或“用你的名义去做些善事，你应该对这些感到高兴、感到欢喜。”如果他真的能够随喜的话，这就是帮了他很大的忙。甚至你所做的这件事，影响到他的下一世整一辈子。

　　还有另外一种是教导他禅修业处。例如，可以诵一些经典给他听，或者叫他修佛随念，忆念佛陀的功德，在他的面前摆一张佛像，让他思维佛陀的相好庄严，让他思维佛陀的种种功德，或者说让他专注呼吸，修入出息念，或者让他散播慈爱，这些都是善业，教导他们禅修业处，这都是在帮助，这是最好的一种方法。如果一个人是以禅修的心态死去的话，他下一生他修行肯定成功，为什么？因为他修行，他都是以修行的心态而死去。下一世他的结生心、有分心也是跟禅修相应的心，他的果报心也会是禅修相应的心，那下一生他的修行会很快，因为他的果报心都是修行的心，是很好的。

　　可以用这几种来进行临终关怀，而不要去说：“你死了之后，你会投生到哪里哪里，那里很好。”这样的话很危险，这是赞叹死亡、轮回的美好。或者说：“你放弃生命，不要执著生命。”这个叫“快劝死”，也是很危险的。

　　第三种业的成熟顺序是惯行业，也就是经常造作的善或者不善的行为。

　　我们先讲善的惯行业。例如，一个人经常做服务的工作，好象现在有很多的法工，他来这边帮忙。护持大家禅修，每一个禅修者每天清洁卫生，这些都是很好的善业。如果你经常做，做这些服务卫生也是很殊胜的善业，特别是如果你服务的对象既高尚又崇高，你所造的善业就越强。有如一个人经常去做布施、供养僧团等，这些他已经形成了习惯，这是属于善的惯行业，好的惯行业。又比如说一个人经常听闻佛法、持戒，这些他已经形成了习惯，那这种习惯自然而然在他临终的时候就能够成熟。又例如禅修，这些都是善的惯行业，习惯业。

　　不善的习惯业呢，例如一个人做屠夫、经常杀猪，或者爱打架，或者捕鱼，打猎，对于佛教徒来说，这些都是属于邪命，是屠宰其它的生命来换取自己的生活资具的、生活必需品的。这些职业从佛教徒来说都是不应该所从事的。例如卖酒，卖烟，开赌场，卖军火，卖毒药，卖那些农药，卖那些杀虫剂，这些都是邪命。如果你经常做的话，你的不善业将形成习惯。

　　如果说一个人经常造的善业，他临终很容易投生到善趣，就有如三米伽居士，三米伽居士在临终的时候，他见到了六个天界的车辆都来迎接他。因为，他一生经常布施、持戒、做禅修，所以，在他临终的时候自然而然做的那些善业将会成熟。

　　第四种业成熟的顺序是已作业。已作业就是包括上述三种业，但没有足够强到导致结生的业。例如我们以前讲过的Eraka龙王的事情。就讲到在过去佛的时代，有一位比库，他还年轻的时候，到恒河那边去游玩，结果呢就抓了一把草。抓了一把Eraka草，叫香蒲草。抓住了不放，结果就把草拔断了。他当时自认为这是个小事情，没什么了不起，结果就没有忏悔。后来，进入他的森林里这样一直修了两万年，都没有任何的成就。在他临终的时候，他发现以前拔草的景象出现了。那个时候他很懊悔，他想要忏悔，但是周围找不到任何的人，他就在懊恼中死去。因为在临终的时候，他见到了是他在拔草，一位比库是不能够损坏植物的，他当时就没有忏悔。由于这种当时造的不善行现起于他的心，就很懊恼，结果就投生到了龙王，叫Eraka龙王(香蒲草龙王)。这就是已作业的一个例子。

　　我们今天先讲到这里，我天晚上再继续一起再来学习。

　　现在大家一起做回向：

　　Imàya dhammànudhamma-pañipattiyà Buddha§ påjemi

　　Imàya dhammànudhamma-pañipattiyà Dhamma§ påjemi

　　Imàya dhammànudhamma-pañipattiyà Saïgha§ påjemi

　　Addhàimàyapañipattiyàjàñi-jarà-maraõamhàparimuccissàmi .

　　以此法随法行，我礼敬佛！

　　以此法随法行，我礼敬法！

　　以此法随法行，我礼敬僧！

　　切实依此而行，我将解脱生、老、死！

　　Idaü me pu¤¤aü,àsavakkhayaü vahaü hotu.

　　Idaü me pu¤¤aü,nibbànassa paccayo hotu.

　　Mama pu¤¤abhàga,sabbasattànaü bhàjemi,

　　Te sabbe me samaü，pu¤¤abhàgaü labhantu.

　　愿我些功德，导向诸漏尽！

　　愿我些功德。为证涅槃缘！

　　我此功德分，回向诸有情！

　　愿一切有情，同得功德分！

　　Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu!

　　薩度！薩度！薩度！

《《业的分类》五》全文阅读结束。