《欲樂與法樂的省思》課堂筆記之五

(2月3日 上)

　　【思惟聞法勝利】

　　1、聽法所希求的是什麼？

　　(1)我們聽法要爲我們來生作准備，即使得到了好的來生，只要還在叁界輪回之中，遲早還是會墮落，所以我們要希求解脫生死輪回。

　　(2)只是自己解脫是自私的，我們的父母兄弟姐妹、親朋好友，也和我們一樣要快樂，我們怎麼忍心不管他們呢？所以我們要象諸佛菩薩一樣，救拔一切如母有情。

　　(3)讓我們一起祈求諸佛菩薩加持我們希求後世、救拔一切衆生的心越來越真實，越來越堅定。

　　2、檢查當下聽法心態。

　　(1)我們來聽法歡喜嗎？我們要檢查一下我們爲什麼會有這種心情。

　　有的人很歡喜，有的人麻木，有的人可能不相應，有的人看見大家都來了，不好意思不來，這都有可能的。

　　(2)我們聽法之前應具備什麼樣的心情呢？

　　 “如何講聽二種殊勝相應法中分叁”，“二種殊勝”是指人殊勝和法殊勝。就是造論的人功德圓滿，和佛無二無別，所造的論非常圓滿，你照著去行持，最後就和佛一樣。學廣論首先安立了我們要追求的目標，人和佛一樣、法這麼圓滿，人和法都有了，我們怎樣得到呢？就要靠如理講說和如理聽聞。這樣才能把人殊勝法殊勝納入自己的心續中，變成自己的功德。

　　3、引導怎樣如理思惟。

　　(1)大家還是有很大進步的，大家心續的狀態，有沒有專心、有沒有希求心，是很明顯可以感覺得到的。高量的善知識講法時對下面的人的狀況一清二楚，過一會他說某人不要打瞌睡、某人不要開小差，在這樣的善知識面前聽法是很緊張的。我沒有這樣的功德，但大家的心情還是可以感覺得到的。爲什麼會這樣呢？那大家有沒有思惟勝利呢？

　　(2)大家還是有思惟勝利的。

　　 比如你會想，上堂課講得還不錯，或者聽到別人說這個法師講得還不錯，所以也來聽聽，或者聽了後感到歡喜受用所以還願意聽。那這些是不是如理思惟呢？還不是，這種思惟也是需要的，但是還不夠，我們要按經論中所講的來如理思惟，才會得到更大的利益。

　　(3)怎樣如理思惟呢？

　　①本生論亦雲：若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住”我們由聽聞佛法啓發了對叁寶的信心，內心就充滿歡喜，這種歡喜是很穩定的，不會波動的，你會笃定。

　　 那從什麼時候開始呢？就是啓發了我們的信心。這種歡喜和以前是不一樣的，是很堅固的，不會今天歡喜、明天就掉下去了，波動不會那麼大。

　　②“啓發智慧無愚癡，用自肉買亦應理”，由聽法啓發了思惟，明白了自己怎麼做是對的、怎麼做是錯的，內心的判斷力是用錢買不來的，你現在就算給我一億，我也不會舍棄佛法。

　　③這裏面講的勝利我們要用心去體會，暫時體會不到的靠信心，等你體會到這句話是什麼意思，你會更加有信心，對其他的話也能體會到，經論上的話我們要用自己的經驗去看明白，如果你一點都沒契入的話，就都只是文字相。

　　(4)聽法要結合自己的內心。

　　 “複次于法若講若聽，將自相續若置余處，另說余法，是則任其講何法事，不關至要，故須正爲，決擇自身，而聽聞之。”

　　 如果我們聽法不看自己的內心，講的是道理或是別人，這種講和聽都沒有意義和用處，應該把所聽到的來反省自己檢查自己，非常重要。我們聽了有沒有得妙歡喜獲堅住？就用這個來反省自己的內心，如果拿佛法去看別人就自害害人了。

　　【師父開示】 “人活在世間，不可能不會遇到困難，也不可能不會遇到問題，也不可能不會遇到挫折，甚至遇到失敗，所有這些都是有可能的，甚至常常有，常常會發生。俗話說，人生不滿意的事情常八九。我們不可能許許多多的事情都會滿自己的意願，但是不能滿自己的意願又怎麼樣子呢？我們就要來看：我們所作所爲，我們所遇到的事情，我們所作的事情，能不能符合佛法的標准？能不能符合佛菩薩的心願？能不能符合祖師大德們的意願？而不是符合自己的意願，符合自己的心願。我們如果能夠認識到說，我們所作所爲是符合佛菩薩、祖師大德們的心願和意願的時候，就不會錯。佛菩薩、祖師大德們引導我們出離生死、走菩提道、究竟離苦得樂。我們的意願、我們的心願，僅僅是爲了要解決眼前的小恩小惠、眼前的小問題，所以常常是不對的，常常是不正確的。那麼這些都是我們在學習佛法過程當中常常會遇到的問題。也就是在這樣子一些問題的點上，不只會讓自己，感受到佛法是有靈驗還是沒有靈驗的地方。因爲我們自己的感受有問題，我們自己的感受不能同佛法聯系在一起，僅僅是當下的一種，苦樂情緒上面的感受。以自己情緒上面的感受，舒服不舒服、痛苦快樂，來判斷自己學佛法是否有進步，或者說退步的一個標准。再進一步，以此來檢驗佛法的作用和利益，自然而然我們離佛法也就會越來越遠。剛才我講的這些，主要目的就是讓我們明白，佛法是要讓我們從追逐欲樂，轉化到追求法樂，要培養我們的善法欲，而要約束、克製、對治自己對五欲追求、貪婪、執著，這樣子內心的狀態和問題。貪欲，叁毒之一、叁毒之首，第一個就是貪欲，它的表現就是財、色、名、食、睡。”

　　【法師引導】

　　1、同學複述主要內容和談感受。

　　2、怎樣面對遇到的困難和挫折。

　　(1)人人都會遇到困難和挫折。

　　 在世間、在寺院，我們都會遇到困難和挫折、人生不如意的事十之八九。我對于處于困境中的人很敏感，因爲自己剛剛爬出來。每個人都會有低谷的時候，看到別人痛苦的時候，就要想我有一天也會有那樣的情況。

　　(2)怎樣對待處在困境中的人？

　　 我們常常覺得別人的痛苦和自己沒關系，冷漠、遠離。有的義工很可憐，他的身體不好、心力也很低，很痛苦，結果周圍的人還呵斥他，說你怎麼這麼懶，不隨衆？而他此時需要的是鼓勵安慰。看到這種情況是令人心寒的，我們在別人跌入低谷的時候這樣對別人，將來自己在低谷時也會被別人這樣對待。

　　(3)同行善友的互相幫助非常重要。

　　①同行善友之間的互相幫助很重要，你現在幫別人一把，將來別人就會幫你一把。

　　②舉例：今年上半年我智慧未開、身心逼惱，對學習又很執著，但是還要管居士，是賢甲法師幫了我一把。我做事總是花很長時間，別人做半天的我要做一天，又很想多利用時間來學習，但又要我管居士，自己是看到居士就很痛苦，于是找賢甲法師幫忙、頂替，以至于到後來自己什麼都不管、都由他管，他的能力也很強，我把全部的時間用來學習，相當于閉關了叁個月，內心中的疑惑一直想突破，結果叁個月以後真的突破了。于是跟賢甲法師說你可以不管了，我跟你交接，剛開始信心不太夠，說慢慢交接，但沒想到自己很快幾天就順利交接完了，就跟他說你可以不管了，我來告訴你怎麼學習，現在賢甲法師就不管了，他就閉關了，他也需要學習。所以，同行之間的幫助、信任非常重要，非常感恩他。

　　③現在有的同學處于低谷之中，結果周圍的人還打擊他，我們對身邊的人當成負擔，對山下的人呢？所以山下的同學看山上義工是“酷”啊，“冷酷”的“酷”，他們來這裏是有很多苦，是想找皈依處的，可我們給的是什麼呢？

　　3、如何從困境中走出來？

　　(1)靠強大的外緣。

　　 我們痛苦、煩惱，要靠大覺世尊告訴我們走出來。你說上課我也想相應，但就是不相應，打瞌睡；我也想不觀過，但就是看不順眼；我也想對法師恭敬，但就是恭敬不起來，身心逼惱。有的人就硬觀，觀到一個惡念，完了，越觀越嚴重，止不住，身體不好的同學就更苦了。在這種業障的情況下、善業不夠的情況下，你很難走出來，要靠強有力的外緣把你拉出來。

　　(2)緣光明面。

　　 對有身體障礙、心理障礙的同學，建議緣光明面，你障礙的時候是沒有能力觀的，佛法都不懂你觀什麼呢？你調煩惱用什麼調呢？善業不夠、境界一強，你就被擊垮了，初級學人開始是要集資糧、緣光明面。善業的力量強了，後面就相對容易了。

　　(3)放下自己執著的概念。

　　①我們遇到困難需要同行善友的幫助，所以我現在很歡喜做善行，現在幫助別人，以後就會有人幫助我，我現在講法，以後就會聽到法。

　　②處在困境的同學要善巧面對困境，不要以自己的想法來做，自己的想法往往弄得自己越來越苦，又放不下，要放下也很痛苦。

　　 舉例：有一個同學去找乙淨人去看病，按照自己的想法拿藥，乙淨人告訴他病不該吃這個藥，他聽不進去，還是堅持自己的，結果病弄得越來越重。這樣的人按自己的想法做了很多次，你跟他講了半個多月，光明面、集資糧這幾個字他根本聽不見，他還是自己那一套，觀起心動念、調煩惱。所以這也說明了聽聞軌理的重要、信心的重要。

　　③你要怎樣放下自己的概念？你就要相信佛法、叁寶比自己高明，你才肯放下自己的那一套。自己以前也是那樣，通過思惟，體會到佛法叁寶比自己高明，就放下了自己的概念。

　　4、怎樣讓自己建立信心，相信叁寶、佛法能幫助自己？

　　(1)你憑什麼指導我？

　　 有的人會想你憑什麼指導我，你真的比我高明嗎？我是總經理、我是學中醫的、我是高校的高材生、我做了多…

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