..續本文上一頁> 又例如，當聽到別人贊歎自己時耳朵就豎起來了，心就揚起來了，聽到別人罵自己時火就是來了。我們沒有經過佛法的熏習肯定是這樣的，只想聽到好話、不想聽壞話，只想聽好話的話佛法是一點也學不進去的，因爲佛法一開始告訴你的都是你錯了。

　　(2)同樣的思路，名利真的能帶給我們快樂嗎？別人誹謗我們的時候我們快樂嗎？別人誹謗我們的時候正是我們用法的時候、調伏煩惱的時候，要感謝他讓我認識到自己的煩惱。不可能每個人都象慈母一樣，不是他來幫我、我能修忍辱嗎？我能認識到我的嗔心嗎？

　　 大家現在把這個道理聽進去，現在一定還做不到，還停留在文字上，以後大家慢慢去體會。

　　【4、食的過患】

　　(1)貪吃，內心沒有法的時候是擋不住的。好吃的東西一來痛苦就來了，爲什麼？因爲吃撐了。人也真笨記不住，前幾天剛吃撐了，嘴裏說我要對治貪，今天就又吃撐了。

　　 現在我自己能擋住了，我吃多少很清楚，再好吃的東西拿過來也不會多吃，因爲看清楚了什麼能帶給我快樂。

　　(2)現在貪吃的人真可憐，都是毒啊，農藥化肥太多，99%都是毒，沒打農藥的幾乎沒有，尤其是好看的，又大又紅的蘋果，看到就想拿。因爲你沒看到它的背後，催生、化學的東西催起來的，你如果知道這些了還會大吃嗎？你知道好看的外表下是毒藥你還會吃嗎？因爲無明所以看不到真相。

　　(3)最近我們的板栗園要開荒了，我們要自己種菜。我們吃的是不是毒，跟我們過去造的殺盜淫妄等業有關，我們要從現在開始種因。

　　 常出去開會，賓館裏吃得很“好”，但吃了以後感到不舒服，明顯比我們寺院裏的東西毒重。所以不要追求這些，真的很沒意思。

　　(4)自古以來，過去食品還算健康的時候也沒什麼意思，中國的食品文化是很豐富的，但你費了半天勁，一吃下去沒過幾分鍾就變成了“一團泥”了。

　　 這裏不是說大寮不要幹了，而是說爲了你的無限生命，吃的東西不要太講究。爲什麼吃得東西又要做得比較好呢？是爲了度衆生，現在衆生的根器就是這樣，如果吃得太不講究，很多人可能就要下山了。

　　(5)菜是怎麼種出來的？排泄物當肥料灑下去又長出來成吃的。我們人間的臭味熏得天人都不敢下來，我們吃的東西在天人看來髒得不得了。

　　 所以飲食要適量，身心才越清淨。有吃夜宵的同學要注意，這個習慣很不好，佛法中有戒律過午不食，晚上吃了藥石已經可以了，就不要在睡前再來一頓，對身體也不好。

　　【5、睡的過患】

　　(1)剛出家時起不來床，早上一打板，就想怎麼打板的人手表沒有晚點呢？很難睜開眼睛。打板到上殿之間有半個小時，非理作意了一通後，在床上輾轉反側，磨蹭到四點二十匆忙起來、洗涑、上殿。實際上晚起多重壓力都來了，洗涑匆忙、怕遲到、怕記考勤。後來習慣了以後睡眠還是沒有突破，到現在對睡眠就能突破一些了，早上叁點半醒來就剛好，有時醒來早了就有點不夠。

　　(2)睡眠是跟你的修行有關的，你修行到了一定時候，要你睡你也睡不著了，因爲內心有法喜，睡眠自然減少。以前有的法師刻意改睡午覺的習慣，很痛苦，師父說你不用改，修行到一定功夫，你想睡就可以睡，不想睡就可以不睡。

　　(3)不談睡眠時間，起不來的人對睡眠是什麼感覺？一睜眼想的是什麼？特別是冬天，被子裏暖和極了，就陷在這種睡眠的快樂中，說明你對佛法追求的快樂還沒超過五欲的睡眠的快樂。你如果想我起來可以看書、可以積資糧了、趕快去造善業，你會一腳把被子踢開。

　　佛法的快樂比睡眠的快樂快樂多了，這同樣要靠我們去思惟體會。

　　(4)建議大家九點半睡覺，這是養息身體的時間，早睡早起比較好，我現在比以前睡得少了，白天也不會困。早上早點起來，衆人皆睡我獨醒，聽法、學習，爲什麼要跟大家比晚睡呢？現在世間人的時間都是顛倒的。有晚睡習慣的同學要慢慢調，要養成良好的作息習慣。

　　【法師總結】

　　 世間人不知道五欲的過患，在五欲中痛苦無量，我們知道了，從粗的五欲中跳出來了，但還是在細的五欲之中，在庫房領東西會爭執、是臨時義工還是長期義工會爭、求得到法師的肯定等。如果沒有這個環境，就又陷入世間五欲中，如果在這裏是憋著，不在內心去改善，有一天回到世間，可能比世間人還恐怖，所以要從內心去轉化。

　　 我們要認識五欲的痛苦，追求清淨的快樂，你得到了，你還可以去幫助別人。要觀照自己，找常住要東西時，是在追求欲樂還是法樂？同行贊歎或批評自己時，是在欲樂還是法樂中？

《欲樂與法樂的省思 3》全文閱讀結束。