..續本文上一頁他以外，還有不少人也是這樣。
有錢就有權力自由散漫，誰也不敢說話，真不像樣啊
世俗上的人自由散漫很厲害，有什麼好結果啊？有許多事情給我印象很深。前幾年有個信佛的人組織了一個團來開化文殊院，參加的人聽說是到寺院裏住叁天，那麼都跟來了。來了以後，自由散漫得厲害，我就找領頭的說話，他回答我：“老師，我們是不敢得罪他們。”佛弟子竟然說這個話，使我很失望啊：你既然是帶團來的，你是頭，你怎麼不把你的團管管好呢？爲什麼不敢得罪？因爲他們有錢。有錢就有權力自由散漫，誰也不敢說話，真不像樣啊！
學修叁皈依(14-6)(總第77)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月20日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
如果你是遵守叁皈依戒的佛弟子，就不應提倡儒教、道教、佛教本是一家，否則就是在自搞破壞
提要：
·人一有傲慢，加上自由散漫，必然會盛氣淩人，一點尊重人的品德都沒有
·爲什麼佛法不學，去學儒教，佛弟子滿腦子全是儒教思想，這就把佛教
覆蓋了
·觀點不同可以各自發展，何必一定要來佛門，塞進這些思想呢？那不是用
有漏法在我們無漏法裏戳個洞嗎
·如果你是遵守叁皈依戒的佛弟子，就不應提倡儒教、道教、佛教本是一家，
否則就是在自搞破壞
人一有傲慢，加上自由散漫，必然會盛氣淩人，
一點尊重人的品德都沒有
他們來了一看，怎麼這兒還有人管？這兒沒有電視看？這兒不能抽煙喝酒？好像他們都是高等華人。人一有傲慢，加上自由散漫，必然會盛氣淩人。你可不是我們的上帝，我們可沒有賺你的錢，你是來白住白吃的，在佛門這麼傲慢，一點尊重人的品德都沒有。
他們習氣難改，一會兒有人要回去了，一會兒又有人要走了。說好的，一共住叁天，也堅持不了。我實在忍不住，就冒火了，要跑過去講話：把他們全部趕走。(衆笑)我們佛門講尊重人，可不願意別人不尊重我們。
後來旁邊人打圓場：老師，你忍耐忍耐。(衆笑)我就召集全體開會，我說：“我們非常民主，對你們非常尊重，希望你們也對我們尊重。所以現在我親自來問你們，你們來的時候規定是叁天，你們可以重新考慮，能夠留叁天的請舉手，沒有舉手不願意留叁天的，今天就可以回去了。”結果舉手的是十四個人。
我說，“這是你們自己考慮好的，你們不舉手的人，我尊重你們，要回去就回去吧。”結果等到開完會，這十四個人又有人要走了，(衆笑)因爲他們回到寮房裏，看到要走的人准備走，也心動了。這就是社會上的人，自由散漫成風了，以這種壞習氣來發揮自己的傲慢，竟把我們弘揚佛法的寺院，當成旅遊的免費供應站，這是第一種情況。
爲什麼佛法不學，去學儒教，
佛弟子滿腦子全是儒教思想，這就把佛教覆蓋了
還有一種，對我們佛教影響非常大，從很早就開始了，如今影響越來越大了，我們整個佛教幾乎快要被它覆蓋了，那就是儒教。現在很多寺院裏不講佛法，卻給小和尚學《弟子規》、《叁字經》，佛教裏也有佛教的《弟子規》、《叁字經》啊，你爲什麼不學佛教的《弟子規》《叁字經》？偏要學儒教呢？這樣下去以後佛法聽不到，佛弟子滿腦子全是儒教思想，這不是把佛教覆蓋了？
觀點不同可以各自發展，何必一定要來佛門，塞進這些思想呢？
那不是用有漏法在我們無漏法裏戳個洞嗎
第叁種是道教，跟儒教來比影響小一點，因爲現在儒教興起來了，道教還沒有興起來。
這叁種思想，全是世間上的觀點，全是有漏法。觀點不同可以各自發展，互相尊重，達到和諧，何必一定要來佛門，塞進這些思想呢？那不是用有漏法在我們無漏法裏戳個洞嗎？
如果你是遵守叁皈依戒的佛弟子，就不應提倡儒教、
道教、佛教本是一家，否則就是在自搞破壞
當然也有曆史的根源，佛教傳到中國，一開始就有人說：儒教、道教、佛教本是一家。中國佛教曆史上，還有一些影響很大、名望很高的人，就是提倡要學道教、儒教，這豈不在自搞破壞？你是佛弟子，你應該遵守叁皈依啊。釋迦佛把佛法傳給我們，就等于向掉入苦海的我們丟了一個救生圈。釋迦佛給我們鋪好了菩提大道，給了我們無漏法，就是給我們沒有漏洞的車輪。佛門裏竟有人在我們菩提大道的高速公路上丟下了釘子。
學修叁皈依(14-7)(總第78)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月20日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
世間上的各種教派不斷煩惱，
自身尚在生死苦海裏，能救你出苦海嗎？
提要：
·掉在苦海裏的衆生，心不在釋迦佛那裏，又把頭鑽到淤泥裏去了，那怎麼
出得來呢
·世間上的各種教派不斷煩惱，自身尚在生死苦海裏，能救你出苦海嗎？
·世間上的種種不恰當的知見全沒好結果，窮人輸了，含冤進牢獄，富人
贏了，第二年死了
·因爲過去的傻裏傻氣，才有我今天
·不要計較，也就供養了別人一個高興，願下輩子還的人，就讓他下輩子還吧
掉在苦海裏的衆生，心不在釋迦佛那裏，
又把頭鑽到淤泥裏去了，那怎麼出得來呢
我想起來我的弟弟，心裏總是難受，他就是掉到海裏，沒有人救他。古人有句話：庸醫殺人。他晚上睡不著，醫生給他吃很多的安眠片，還加了一句，“你可以經常出去走走。”他工作單位在海邊，吃了安眠片已經昏昏沈沈，再在海邊走，一不小心滑下去了。等到公司發現，已經死了好幾天了，頭鑽到淤泥裏去了，那怎麼出得來呢？
釋迦佛是大醫王。你們去信仰儒教、道教，他們比得上釋迦佛嗎？你們自己已經生了煩惱習氣病，被世俗上種種的迷惑搞得昏昏沈沈，再去學儒教、道教，你心不在釋迦佛那裏，佛怎麼救你啊？
世間上的各種教派不斷煩惱，
自身尚在生死苦海裏，能救你出苦海嗎？
掉在泥坑裏的人，全身都被泥漿包住了，盲目掙紮只會下去更快。只有一個辦法，岸上要有個極有經驗、極有智慧的人，拿根長竹竿遞給你，告訴你：你死命的抓住，不能放。等你抓緊了，把你拉出來，只有這個辦法。就好比釋迦佛遞給我們法的長竹竿，告訴我們，皈依佛，永不皈依天魔外道，死命抓住了，才能得救。可有人還叁心兩意，他不想一想，世間上那些教派，能救出你生死苦海嗎？他們自己還在生死流轉裏呢。
世間上的種種不恰當的知見全沒好結果，
窮人輸了，含冤進牢獄，富人贏了，第二年死了
講到這裏，就可以回答你們昨天討論時記下來的問題，“發生在我家鄉的真事”，真事就是不假，(衆笑)“一個富人與一個窮人是叁十多年的鄰居，因爲錢發生沖突。一百多塊錢的醫藥費就能解決問題，但是富人想擺闊氣，窮人要骨氣，雙方打官司花了叁萬多。(笑聲)結果窮人打輸了官司，含冤進入牢獄，充滿了怨恨，富人官司打贏了，但是第二年得病死了。”(衆笑)他們都是世間上的人，頭腦裏充滿世間上的種種知見，結果怎麼樣？
因爲過去的傻裏傻氣，才有我今天
我是佛弟子，我從來不跟人家打官司，當然絕不會有這個結果。當年我這個行業，上海只有兩家，五八年大躍進，衛生局叫我們合作，合不起來也得合。
在協商時，他說：“我這個名稱叫中國，你這個名稱叫上海，中國比上海大，咱們合作了仍然用“中國”吧。”我說：“好好好。”“咱們兩家合起來，假如觀點不同，總要取得統一，總要有個領導，那麼我來做領導吧。”我說：“好好好。”“我這個地方現成的，你就到我這兒來吧。”我說“好”。
“你還沒有結婚，沒有家庭經濟負擔，我已經結婚了，負擔比較重，讓我的妻子我的弟弟也來參加工作。”我說：“好好好。”“那麼我的妻子當財務、我的弟弟當出納。”我說：“好好好。”(衆笑)因爲過去的傻裏傻氣，什麼都好，才有我今天。(衆鼓掌)別人都爲我氣壞了，我卻莫名其妙，你氣什麼呀？
不要計較，也就供養了別人一個高興，
願下輩子還的人，就讓他下輩子還吧
後來文化大革命了，他跟我商量，“看樣子，這個運動也不知道啥時候會結束，咱們還是關門，錢分了吧。”我說：“好好好。”(衆笑)他把賬拿出來，其實我心中有數，他們全家回家鄉的時候，我想看看賬，怎麼也看不懂。(衆笑)
他指著賬本，“最後是這個數字，咱們分了吧。”我說，“財務的賬本、原始憑證，我總要看一看。”“這當然。”接著跟我聊天，聊到快吃飯了，拿出一大堆：“你看吧。”我說：“今天來不及了。”“好，改天你到我家去看。”
到了他家，還是跟我聊天，聊到快吃飯了，一大堆的賬冊往我身邊一攤。(衆笑)我把賬冊一合，往他身上一推：“我不看了，就照這個數字。”他高高興興送我出門，拍拍我的肩膀：“老傅，我跟你共事十年，今天是我最高興的日子。”(衆笑)
我爲什麼這麼氣量大？因爲我不願意跟人家爭執，我不願意勝過人家。他從前跟我說過：“如果我貪汙，我下一世也必然要還你。”這句是佛門的話，所以我想通了，(衆笑)這就是我這個佛弟子的態度。
科學可以毀滅地球，
佛法只會給全人類創造一切美好
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