..續本文上一頁父母在不遠行”。
“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，
儒教詩人影響下的意志消沈的士兵，又何能打勝仗
還有一首詩“葡萄美酒夜光杯”，差不多儒教的人都喝酒，喝醉了稱酒仙。“欲飲琵琶馬上催”，剛剛想喝，門口騎在馬上的士兵彈起琵琶，催他趕快出發啦。“醉臥沙場君莫笑”，假如我在前線喝醉了，倒下去睡著了，你不要笑我。“古來征戰幾人回”，他消極慨歎地說，從古以來出門打仗有幾個人回來啊？那麼唸了這首詩，大家到前線打仗，都先喝飽了酒，到前線睡著了，全被敵人打死。(衆笑)儒教只知道做官、娶妻納妾、多生孩子、子孫滿堂、光耀門庭，能學嗎？
學修叁皈依(12-6)(總第59)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月16日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
要隨時隨刻不離叁寶，親近叁寶，
出家功德學不像，就該學學離家功德
提要：
·佛弟子稱勇敢的士兵，是跟煩惱打仗，斷盡煩惱，才能結束生死道上的
流浪生活
·要隨時隨刻不離叁寶，親近叁寶，出家功德學不像，就該學學離家功德
·心中有釋迦佛，釋迦佛在你心裏就活起來了
·男青年接女朋友跑得快，你們度衆生也別客氣，帶幾個親友一起來聽法，
更要跑得快
佛弟子稱勇敢的士兵，是跟煩惱打仗，
斷盡煩惱，才能結束生死道上的流浪生活
我們過去受了這麼多世俗影響，貪瞋癡泛濫，一直在生死路上顛簸流浪，所以佛經上比喻我們是流浪漢。我們今天作爲一個佛弟子，佛經上稱佛弟子爲勇敢的士兵，士兵總要打仗啊，我們不是跟人打仗，我們要跟煩惱打仗，斷盡煩惱我們就能夠了脫生死。
流浪漢總想回老家，從前不是有支歌嗎？“九一八九一八，在那個悲慘的時刻，我離開了我美麗的家鄉，哪年哪月，才能回到我那可愛的家鄉。”只有一個辦法，就是打！“打回老家去！”所以這十多年來，我總是說要打敗煩惱，才能結束我們流浪漢的生活。我們的敵人是煩惱，而儒教卻是煩惱的同盟軍，因爲他們從不斷煩惱，也從不斷絕殺、盜、淫、妄、酒。我是生長在毛澤東時代，別看我八十一歲了，革命的精神可沒有衰退。
佛弟子要站穩立場，封建時代說，過去女的嫁人，丈夫姓張，活著是張家的人，死了也是張家的鬼，我們活著是佛的弟子，死了也是佛門弟子(衆笑)，決不到道觀祠堂裏去做鬼，這是打打比喻哦。當然了，咱們有志氣，就要斷盡煩惱證阿羅漢果。
要隨時隨刻不離叁寶，親近叁寶，
出家功德學不像，就該學學離家功德
“身心不離”，要隨時隨刻親近叁寶。你們在家居士，實在沒有條件出家，佛是大慈大悲的，也不勉強你。我老師也沒有出家，出家人的功德你學不像，那麼跟我老師學學離家功德也好啊。你們過幾天要回家了，我老師有回家嗎？說“老師，你情況不同，你孩子都工作了，我孩子還在念書。”我幾個孩子念書的時候，我一清早就到寺院裏，天黑才回來。說，“老師啊，難道你家裏不鬧矛盾啊？”沒矛盾。誰叫你們培福培得太少了，沒福氣，娶不到像我這樣的老婆。(衆笑，鼓掌)我八十一歲了都不想回家，你今年十八歲，還想回家，臉紅不臉紅啊。(衆笑)
心中有釋迦佛，釋迦佛在你心裏就活起來了
回家就回家吧，心不要離開釋迦佛，要念念不忘叁寶。你心中有釋迦佛，釋迦佛在你心裏就活起來了；你心裏沒有釋迦佛，你把泥塑木雕當釋迦佛，泥塑木雕從不開口的。你心裏有法，有一天沒聽到法，你會非常的苦惱，動盡腦筋，爭取機會來聽法；你心裏沒有法，人家勸你來聽法，你會推托，“最近我忙，走不開，慢慢再說。”你心裏有僧團，有佛弟子的修行道場，心裏有善知識、有老師同學，你就會往道場跑，一切都是受心指揮的。
男青年接女朋友跑得快，你們度衆生也別客氣，
帶幾個親友一起來聽法，更要跑得快
從前有個男青年邊走邊嘀咕，心裏不高興，走得也不快，“我很累了，還叫我幫她去配藥，怎麼不叫別人呢？我看她年紀老了，又是鄰居，就幫個忙，也算是件好事。”
忽然遇到一個同事，“哎呀，小王，我正要去你家，給你送電報。”他拆開來一看，馬上精神百倍，就往火車站跑，因爲他的女朋友十點二十分火車到站，這也叫不離。(衆笑)心中有女朋友，兩條腿就跑到女朋友那裏，(衆笑)跑得快啊。
你們也跑得快一點，要求不高，希望你們下次每人帶個親友來，或者降低一點要求，你們夫妻兩個，帶一個親友來，即使這個親友不完全信佛，看你們面子來了，你們態度熱情點，拉著他的手，一個往前拖，一個往後推。(衆笑)度衆生用不著講客氣，我就是不客氣的。有一天我跟兒子女兒們說：你們每家叁口，至少到我這兒來一個。(衆笑)
《學修叁皈依(50～59)》全文閱讀結束。