..续本文上一页父母在不远行”。
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，
儒教诗人影响下的意志消沉的士兵，又何能打胜仗
还有一首诗“葡萄美酒夜光杯”，差不多儒教的人都喝酒，喝醉了称酒仙。“欲饮琵琶马上催”，刚刚想喝，门口骑在马上的士兵弹起琵琶，催他赶快出发啦。“醉卧沙场君莫笑”，假如我在前线喝醉了，倒下去睡着了，你不要笑我。“古来征战几人回”，他消极慨叹地说，从古以来出门打仗有几个人回来啊？那么唸了这首诗，大家到前线打仗，都先喝饱了酒，到前线睡着了，全被敌人打死。(众笑)儒教只知道做官、娶妻纳妾、多生孩子、子孙满堂、光耀门庭，能学吗？
学修三皈依(12-6)(总第59)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月16日
经文：
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
要随时随刻不离三宝，亲近三宝，
出家功德学不像，就该学学离家功德
提要：
·佛弟子称勇敢的士兵，是跟烦恼打仗，断尽烦恼，才能结束生死道上的
流浪生活
·要随时随刻不离三宝，亲近三宝，出家功德学不像，就该学学离家功德
·心中有释迦佛，释迦佛在你心里就活起来了
·男青年接女朋友跑得快，你们度众生也别客气，带几个亲友一起来听法，
更要跑得快
佛弟子称勇敢的士兵，是跟烦恼打仗，
断尽烦恼，才能结束生死道上的流浪生活
我们过去受了这么多世俗影响，贪瞋痴泛滥，一直在生死路上颠簸流浪，所以佛经上比喻我们是流浪汉。我们今天作为一个佛弟子，佛经上称佛弟子为勇敢的士兵，士兵总要打仗啊，我们不是跟人打仗，我们要跟烦恼打仗，断尽烦恼我们就能够了脱生死。
流浪汉总想回老家，从前不是有支歌吗？“九一八九一八，在那个悲惨的时刻，我离开了我美丽的家乡，哪年哪月，才能回到我那可爱的家乡。”只有一个办法，就是打！“打回老家去！”所以这十多年来，我总是说要打败烦恼，才能结束我们流浪汉的生活。我们的敌人是烦恼，而儒教却是烦恼的同盟军，因为他们从不断烦恼，也从不断绝杀、盗、淫、妄、酒。我是生长在毛泽东时代，别看我八十一岁了，革命的精神可没有衰退。
佛弟子要站稳立场，封建时代说，过去女的嫁人，丈夫姓张，活着是张家的人，死了也是张家的鬼，我们活着是佛的弟子，死了也是佛门弟子(众笑)，决不到道观祠堂里去做鬼，这是打打比喻哦。当然了，咱们有志气，就要断尽烦恼证阿罗汉果。
要随时随刻不离三宝，亲近三宝，
出家功德学不像，就该学学离家功德
“身心不离”，要随时随刻亲近三宝。你们在家居士，实在没有条件出家，佛是大慈大悲的，也不勉强你。我老师也没有出家，出家人的功德你学不像，那么跟我老师学学离家功德也好啊。你们过几天要回家了，我老师有回家吗？说“老师，你情况不同，你孩子都工作了，我孩子还在念书。”我几个孩子念书的时候，我一清早就到寺院里，天黑才回来。说，“老师啊，难道你家里不闹矛盾啊？”没矛盾。谁叫你们培福培得太少了，没福气，娶不到像我这样的老婆。(众笑，鼓掌)我八十一岁了都不想回家，你今年十八岁，还想回家，脸红不脸红啊。(众笑)
心中有释迦佛，释迦佛在你心里就活起来了
回家就回家吧，心不要离开释迦佛，要念念不忘三宝。你心中有释迦佛，释迦佛在你心里就活起来了；你心里没有释迦佛，你把泥塑木雕当释迦佛，泥塑木雕从不开口的。你心里有法，有一天没听到法，你会非常的苦恼，动尽脑筋，争取机会来听法；你心里没有法，人家劝你来听法，你会推托，“最近我忙，走不开，慢慢再说。”你心里有僧团，有佛弟子的修行道场，心里有善知识、有老师同学，你就会往道场跑，一切都是受心指挥的。
男青年接女朋友跑得快，你们度众生也别客气，
带几个亲友一起来听法，更要跑得快
从前有个男青年边走边嘀咕，心里不高兴，走得也不快，“我很累了，还叫我帮她去配药，怎么不叫别人呢？我看她年纪老了，又是邻居，就帮个忙，也算是件好事。”
忽然遇到一个同事，“哎呀，小王，我正要去你家，给你送电报。”他拆开来一看，马上精神百倍，就往火车站跑，因为他的女朋友十点二十分火车到站，这也叫不离。(众笑)心中有女朋友，两条腿就跑到女朋友那里，(众笑)跑得快啊。
你们也跑得快一点，要求不高，希望你们下次每人带个亲友来，或者降低一点要求，你们夫妻两个，带一个亲友来，即使这个亲友不完全信佛，看你们面子来了，你们态度热情点，拉着他的手，一个往前拖，一个往后推。(众笑)度众生用不着讲客气，我就是不客气的。有一天我跟儿子女儿们说：你们每家三口，至少到我这儿来一个。(众笑)
《学修三皈依(50～59)》全文阅读结束。