..續本文上一頁避暑，像我這樣的年齡，一熱就要中暑，各地的夏天都太熱了，天天刮痧，把皮都刮破了。(衆笑)崇教寺的夏天恰恰很涼快，學修禅定正合適，所以每年我都要來教禅定。今年我特別重視學習叁皈依，我們常住首先要學好。你們各地的居士來到祟教寺，當然也可以學。
崇教寺圍牆上寫了“南無本師釋迦牟尼佛”，
別把釋迦佛淡忘了，佛弟子都要念佛念法念僧
爲什麼我們崇教寺圍牆上寫了“南無本師釋迦牟尼佛”？因爲我看到很多年來，佛弟子都快把釋迦佛淡忘了。釋迦佛是我們根本的師父，這麼一寫，你們進崇教寺就看到“南無本師釋迦牟尼佛”，看到了，你心裏就念了一遍，這就叫念佛。即使你口上不唸，心裏也在念。當年釋迦佛在人間的時候，每個佛弟子皈依叁寶了，都要念佛念法念僧，念就是要念念不忘，念佛念的就是釋迦佛。
佛教本無宗派，有位法師說，
無宗無派就是什麼宗派都在裏面了
後來佛教傳到中國來，分了宗派。佛教本來沒有宗派的，中國從前有十大宗派，都是中國人自己搞出來的。
我記得十多年前，福鼎佛教協會把我留下來，希望我爲福鼎佛教做貢獻，所以辦了一個佛教文化教育部。有一次海外的法師來參觀，他問我：“老師，你是什麼宗派？”我說：“我無宗無派。”這位法師就說：“無宗無派，就是什麼宗派都在裏邊了。”這位法師說得對。
我們念釋迦佛，卻被人說成不是念佛的，
他們把釋迦佛取消了，罪過啊
淨土宗修持的方法就是念佛，是念西方極樂淨土阿彌陀佛。你念阿彌陀佛，也叫念佛，因爲阿彌陀佛也是佛，你念藥師佛，也叫念佛；你念釋迦佛，也叫念佛。可是現在我們念釋迦佛，有些人就說我們不是念佛的，難道釋迦佛不是佛啊？你把釋迦佛取消了？罪過啊！
大雄寶殿的兩邊，有時候是供的東方藥師佛、西方阿彌陀佛，有時候是供的文殊菩薩、普賢菩薩，有時候是供的迦葉尊者、阿難尊者。每個大殿的正中都是釋迦佛，因爲他是本師。不是釋迦佛最大，是本師啊。
有的居士在家供佛像，竟然叫釋迦佛靠邊站，
沒有釋迦佛，哪有你這個佛弟子
可是如今很多人心目中，釋迦佛已經靠邊站了。很多年前有個居士請我到他家，看看他供的佛像，擺放的位置對不對，我說“你怎麼不供釋迦佛。”他說：“供的供的，在裏邊。”我頭伸進去看，原來他把釋迦佛供在邊邊上，讓釋迦佛靠邊站了。
叁寶的地方是我們學習的地方，大雄寶殿正中供的都是釋迦佛，你家裏的佛堂怎麼把釋迦佛供在邊邊上呢？就好比叫爸爸靠邊站，沒有爸爸媽媽，哪有你啊？沒有釋迦佛，哪有你這個佛弟子啊？當然釋迦佛不會生你的氣，可你自己背罪過啊。
學修叁皈依10-3 (39)
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學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月10日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
“南無”其義無量，總則謂以清淨的
身口意來皈依佛，祈求佛的加持
提要：
·有把“那摩”照字音讀成“南無”，那就錯了，因爲釋迦佛成佛，恰恰在
南贍部洲
·“南無”其義無量，總則謂以清淨的身口意來皈依佛，祈求佛的加持
·皈依就是歸投依靠，佛弟子必須常隨佛學
·佛教、儒教、道教應互相尊重，只有互相尊重才能達到和諧
南無～印度音，能海上師說：“其義無量，謂皈依、崇尚、敬禮、信順、愛慕、欽仰、不離、求救、賜與等諸義，不能具說。總則清淨叁門，皈依供養誠求叁輪加持無余獲得而已。”
有把“那摩”照字音讀成“南無”，那就錯了，
因爲釋迦佛成佛，恰恰在南贍部洲
“南無本師釋迦牟尼佛”，意思就是“我以無上敬意皈依釋迦牟尼佛爲根本師尊。”
先講講“南無”。“南無”是印度音，不能念“南wu”，“南wu” 的解說：南方沒有釋迦牟尼佛，(衆笑)那不是笑話了？偏偏釋迦牟尼佛成佛的地方是南贍部洲。要唸“那摩”。因爲當初佛教傳到中國來是古時候，古漢語“南無”就讀作“那摩”，如今的閩南客家話還保留古時的讀音。有的經書上現在就不寫“南無”兩個字，而照印度音寫“那摩。”
再舉一個例子，《心經》最後幾句，“揭谛揭谛，波羅揭谛，波羅僧揭谛，菩提薩婆诃”，真正的音不是“揭谛”，而是“格的格的”，也是出于漢語古音與現代音的差別。現在都傳遍了，要改正也很困難，那麼就“揭谛揭谛”吧，(衆笑)反正一切唯心造，你只要心中有觀世音菩薩就好了。
“南無”其義無量，總則謂以清淨的
身口意來皈依佛，祈求佛的加持
能海上師說：“其義無量，謂皈依、崇尚、敬禮、信順、愛慕、欽仰、不離、求救、賜與等諸義”，“南無”有這麼多的含義，而且還不止這麼多，所以寫個“等”字。“不能具說”，這個內涵非常豐富，真正要說全也很困難。
“總則清淨叁門，皈依供養誠求叁輪加持無余獲得而已。”這些話我是從能海上師編輯的《戒定慧基本叁學》裏摘下來的。想起一件事情，從前我講法，經常聽到有人對我有意見，人家就跑來告訴我：“老師，有人說你閑話。他說：傅老師講的都是能海上師的話，他自己沒什麼東西的。”在他聽起來，好像把老師貶低了，我聽起來是好話，所以我非常高興，講法的時候想起來就要把這話傳布一下。我是跟別人相反，別人聽到閑話，就怕傳開來，我聽到閑話，我幫他傳布，讓所有的人都知道。我說：“這句話真好，他給我證明：我講的法都是根據能海上師講的，我沒有自己參加什麼意見，那就靠得住了。” 皈依～歸投依靠，佛弟子必須常隨佛學，持好皈依戒，修好皈依願
皈依就是歸投依靠，佛弟子必須常隨佛學
我們先講“皈依”，通俗的解說就是“歸投依靠”。再說得通俗一點，你皈依佛了，要聽佛的話，要跟佛走，這就是皈依的意思。所以“佛弟子必須常隨佛學”，佛就是釋迦佛，我們是佛弟子，要常隨釋迦佛，學習佛陀的智慧。“持好皈依戒，修好皈依願”，既然皈依了，就要遵守皈依戒，還要修好皈依願。
皈依戒有叁條：皈依佛，永不皈依天魔外道；皈依法，永不皈依外道典籍；皈依僧，永不皈依外道邪衆。
佛教、儒教、道教應互相尊重，
只有互相尊重才能達到和諧
現在社會上都在學習祖國的傳統文化，儒教道教是傳統文化，祖國的文化裏更多的是佛教的傳統文化。現在很多地方都在學儒教的《弟子規》、《叁字經》，我們不可以到他們那裏去反對他們，而應該互相尊重，只有互相尊重才能達到和諧。
《學修叁皈依(30～39)》全文閱讀結束。