學修叁皈依10-4 (40)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月10日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
衆生只有一個父親，就是釋迦佛，
我們投入佛的懷抱最安全了
提要：
·皈依佛、皈依法、皈依僧，就是佛教的《弟子規》《叁字經》，佛弟子
學儒教會導致儒教覆蓋佛教
·衆生只有一個父親，就是釋迦佛，我們投入佛的懷抱最安全了
·如果投入道教懷抱，道教是天道，天上很不安全
·如果投入儒教懷抱，也不安全，儒教講殺，你不想死就是不忠不孝
·過去婦女的苦難，還不是來自儒教的叁從四德，儒教的男尊女卑會有平等
思想嗎？
·投入了佛的懷抱，天上人間的苦難都沒有了，因爲我們佛弟子連一只螞蟻
都不殺的
皈依佛、皈依法、皈依僧，就是佛教的《弟子規》《叁字經》，
佛弟子學儒教會導致儒教覆蓋佛教
可是佛弟子不應該學儒教的《弟子規》、《叁字經》，而應該學佛教的《弟子規》、《叁字經》，那就沒錯啦。宗教法規裏也規定，各個宗教要按照自己的教義教規發展。叁皈依就是我們的教義教規。佛教裏有皈依佛、皈依法、皈依僧，那不是佛教的《叁字經》嗎？再擴大一點，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，再擴大一點，布施度、持戒度、忍辱度、精進度、禅定度、般若度，那不是佛教的《叁字經》嗎？內容比儒教《叁字經》豐富得多啊。我們作爲佛弟子要皈依佛，永不皈依天魔外道，這就是佛教的《弟子規》。爲什麼佛教的《弟子規》、《叁字經》不學，去學儒教的《弟子規》、《叁字經》？佛法不學去學儒教，要不了多久，儒教就會覆蓋佛教，使得佛教無形中就消失了，這是我們佛弟子不希望發生的事情。
衆生只有一個父親，就是釋迦佛，
我們投入佛的懷抱最安全了
“歸投依靠”，孩子苦惱害怕的時候，總是投向媽媽的懷抱，只要媽媽一抱，他就不哭了，因爲媽媽的懷抱最溫暖、最安全。我們的爸爸媽媽是誰？經書上有句話，“一切衆生唯一父”，就是釋迦佛。我們皈依釋迦佛了，就應該投入佛的懷抱，這裏最最安全啦！
如果投入道教懷抱，道教是天道，
天上很不安全
如果投入到道教的懷抱裏，道教是天道，天上不安全，天福享完還是要掉下去。而且天上很恐怖，有大天、小天，小天經常被大天趕來趕去，看見大天心怦怦跳的，因爲大天勢力大、權力大。而且阿修羅經常跟天人打仗，有時候阿修羅把天人打敗，有時候天人把阿修羅打敗，你說安全嗎？
如果投入儒教懷抱，也不安全，儒教講殺，
你不想死就是不忠不孝
你投入到儒教的懷抱裏，儒教也不安全。從前每個朝代都是學儒教，儒教追求的就是做官。伴君如伴虎，朝廷裏不知道殺了多少官。而且你還得絕對服從，君要臣死不得不死，父要子亡不得不亡。如果你不想死，你逃走，就是不忠！不孝！死了還得進入六道輪回，一失人身就很難跳出生死苦海。
過去婦女的苦難，還不是來自儒教的叁從四德，
儒教的男尊女卑會有平等思想嗎？
封建社會最受壓迫的就是婦女，投井、上吊、跳河，死了多少啦？幸虧還有大慈大悲觀世音菩薩，因爲封建社會男菩薩救度婦女不方便，觀世音菩薩本來是男身，他化現女身，專門救度婦女的苦難。這些苦難還不是來自于儒教的叁從四德、夫唱婦隨，一切都要聽丈夫的，這種男尊女卑的思想還會有平等嗎？
投入了佛的懷抱，天上人間的苦難都沒有了，
因爲我們佛弟子連一只螞蟻都不殺的
你投入釋迦佛懷抱裏，這些苦難都沒有了。我們佛弟子連一只螞蟻都不殺的，釋迦佛也絕不會說：“我叫你死，你就必須死，否則你不算佛弟子！”所以皈依佛了，就不要再轉移方向了。
學修叁皈依10-5 (41)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月10日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
佛弟子要學佛陀那樣的圓滿人格，
你跟道家儒家學，你到底是誰家的弟子
提要：
·只有依靠釋迦佛才靠得住，在世俗環境裏，接觸的都是殺盜淫妄酒，連
修行都很困難
·佛法精通了，才可以拿叁分精力去學外道，目的是爲了去降伏外道
·佛門學外道，如果這種現象一普遍，佛教的偉大也就被撲滅了
·佛弟子要學佛陀那樣的圓滿人格，你跟道家儒家學，你到底是誰家的弟子
·佛弟子應當發這樣的願，願衆生都能發菩提心，走上菩提大道，願衆生都
能深入經藏，智慧如海，願衆生都能統理大衆，一切無礙
·佛弟子都應該圓滿佛陀那樣高尚的人格，衆生有了人格缺陷就容易産生
心理障礙
只有依靠釋迦佛才靠得住，在世俗環境裏，
接觸的都是殺盜淫妄酒，連修行都很困難
“依靠”，我們依靠的是釋迦佛，只有釋迦佛才靠得住，道教儒教都靠不住，世間的一切也靠不住。我從前在家裏實在苦啊，我要修定念經，家裏人要看電視聽收音機，我又不能把眼睛戳瞎，耳朵打聾，所以在家難修行。有人還說在家修得好，真滑稽了！家裏人開收音機我也只好聽啊，聽講故事：有武功的兩人開打前，先行一個禮，一個道士一抱拳，唸一聲“無量天尊！”另一個和尚一合掌，唸一聲“阿彌陀佛！”就打起來了。說和尚怎麼去打架？有啊，《水浒》裏的魯智深，人稱花和尚，不是拿大刀的嗎？
佛法精通了，才可以拿叁分精力去學外道，
目的是爲了去降伏外道
佛弟子皈依佛了要常隨佛學，你佛法學得很好很好了，那麼才可開許，可以學叁分外道，那要到上座師的標准。下座、中座、上座，都是出家人的劃分，到上座師起碼要學修佛法二叁十年。那個時候你佛法已經學得很精通了，真正做到了深入經藏，你爲了去度外道，可以開許你學點外道的東西。學外道是爲了降伏外道，而不是叫你去拜外道爲師。而且規定只能叁七開，叁分精力學外道，七分精力仍要學佛法。
佛門學外道，如果這種現象一普遍，
佛教的偉大也就被撲滅了
我們佛弟子當然是跟佛學喽，比如你是外語學院的學生，當然到外語學院上課，而不應該到舞蹈學院去學。社會上沒有這種怪現象，竟然如今的佛門裏會有人學外道，那豈不以外道爲師了嗎？這種現象一普遍，佛教的偉大也就被撲滅了！
佛弟子要學佛陀那樣的圓滿人格，
你跟道家儒家學，你到底是誰家的弟子
我們常隨佛學，爲的是學得跟釋迦佛一模一樣，成就釋迦佛那樣圓滿的人格，也就是成佛。你想跟太上老君一樣，那麼你應該去跟太上老君學，你怎麼進佛門啦？蘇州四大才子，當然是儒教的才子，裏面有個周文賓，特別喜歡扮女人。有一次他扮了女人出去，被王老虎搶親搶走了，那搶走的到底是男人還是女人？後面還有故事，不講了不講了不講了。(衆笑)這些在佛門裏邊學太上老君，學儒教的，到底是誰家的弟子？
佛弟子應當發這樣的願，願衆生都能發菩提心，走上菩提大道，
願衆生都能深入經藏，智慧如海，願衆生都能統理大衆，一切無礙
“持好皈依戒”，還要“修好皈依願”。皈依願有叁條，“自皈依佛”，自己皈依佛了，“當願衆生”，還要發願，希望一切衆生─—當然你要去帶動他們啊，“體解大道”，大道就是菩提大道，讓大家一起走上菩提大道，“發無上心”，就是發菩提心。“自皈依法，當願衆生，深入經藏，智慧如海”，當然你自己要領頭，“自皈依僧，當願衆生，統理大衆，一切無礙”，這樣僧團才能和合。希望大家天天聽法，提高覺悟，好好修行，靠我老師是靠不住的，要靠大家發心。你們這麼多居士，天天歡歡喜喜來學法修行，不吵架，不打架，這就做到了“統理大衆，一切無礙”。 崇尚～崇敬學習，圓滿佛陀高尚人格
佛弟子都應該圓滿佛陀那樣高尚的人格，
衆生有了人格缺陷就容易産生心理障礙
第二個意義叫崇尚，“崇敬學習，圓滿佛陀高尚人格”。這個人格不僅僅是文學上講的人格，也包括心理學上講的人格。文學上講的人格，是指人的品德。心理學上講的人格比文學上講的人格要細致深入，包括你的思想意識、生活習慣、種種愛好，乃至于言語談吐等等，當然也包括你個性脾氣。
除了佛陀，全世界沒有一個人人格是圓滿的。在心理醫學上，不圓滿的人格就稱爲“人格缺陷”，有了人格缺陷，就容易患心理病，最開始是産生心理障礙。
學修叁皈依10-6 (42)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月10日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
長期以來，中國佛門把佛教與儒教混在一起，起了矛盾，一面要解脫，一面要束縛，形成了壓抑，一代傳一代，壓抑得很厲害
提要：
·長期以來，中國佛門把佛教與儒教混在一起，起了矛盾，一面要解脫，
一面要束縛，形成了壓抑，一代傳一代，壓抑得很厲害
·人格缺陷的根子是自…
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