..续本文上一页避暑，像我这样的年龄，一热就要中暑，各地的夏天都太热了，天天刮痧，把皮都刮破了。(众笑)崇教寺的夏天恰恰很凉快，学修禅定正合适，所以每年我都要来教禅定。今年我特别重视学习三皈依，我们常住首先要学好。你们各地的居士来到祟教寺，当然也可以学。

　　崇教寺围墙上写了“南无本师释迦牟尼佛”，

　　别把释迦佛淡忘了，佛弟子都要念佛念法念僧

　　为什么我们崇教寺围墙上写了“南无本师释迦牟尼佛”？因为我看到很多年来，佛弟子都快把释迦佛淡忘了。释迦佛是我们根本的师父，这么一写，你们进崇教寺就看到“南无本师释迦牟尼佛”，看到了，你心里就念了一遍，这就叫念佛。即使你口上不唸，心里也在念。当年释迦佛在人间的时候，每个佛弟子皈依三宝了，都要念佛念法念僧，念就是要念念不忘，念佛念的就是释迦佛。

　　佛教本无宗派，有位法师说，

　　无宗无派就是什么宗派都在里面了

　　后来佛教传到中国来，分了宗派。佛教本来没有宗派的，中国从前有十大宗派，都是中国人自己搞出来的。

　　我记得十多年前，福鼎佛教协会把我留下来，希望我为福鼎佛教做贡献，所以办了一个佛教文化教育部。有一次海外的法师来参观，他问我：“老师，你是什么宗派？”我说：“我无宗无派。”这位法师就说：“无宗无派，就是什么宗派都在里边了。”这位法师说得对。

　　我们念释迦佛，却被人说成不是念佛的，

　　他们把释迦佛取消了，罪过啊

　　净土宗修持的方法就是念佛，是念西方极乐净土阿弥陀佛。你念阿弥陀佛，也叫念佛，因为阿弥陀佛也是佛，你念药师佛，也叫念佛；你念释迦佛，也叫念佛。可是现在我们念释迦佛，有些人就说我们不是念佛的，难道释迦佛不是佛啊？你把释迦佛取消了？罪过啊！

　　大雄宝殿的两边，有时候是供的东方药师佛、西方阿弥陀佛，有时候是供的文殊菩萨、普贤菩萨，有时候是供的迦叶尊者、阿难尊者。每个大殿的正中都是释迦佛，因为他是本师。不是释迦佛最大，是本师啊。

　　有的居士在家供佛像，竟然叫释迦佛靠边站，

　　没有释迦佛，哪有你这个佛弟子

　　可是如今很多人心目中，释迦佛已经靠边站了。很多年前有个居士请我到他家，看看他供的佛像，摆放的位置对不对，我说“你怎么不供释迦佛。”他说：“供的供的，在里边。”我头伸进去看，原来他把释迦佛供在边边上，让释迦佛靠边站了。

　　三宝的地方是我们学习的地方，大雄宝殿正中供的都是释迦佛，你家里的佛堂怎么把释迦佛供在边边上呢？就好比叫爸爸靠边站，没有爸爸妈妈，哪有你啊？没有释迦佛，哪有你这个佛弟子啊？当然释迦佛不会生你的气，可你自己背罪过啊。

　　学修三皈依10-3 (39)

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　　学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

　　傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月10日

　　经文：

　　南无本师释迦牟尼佛

　　皈依戒

　　皈依佛，永不皈依天魔外道

　　皈依法，永不皈依外道典籍

　　皈依僧，永不皈依外道邪众

　　皈依愿

　　自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心

　　自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海

　　自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍

　　“南无”其义无量，总则谓以清净的

　　身口意来皈依佛，祈求佛的加持

　　提要：

　　 ·有把“那摩”照字音读成“南无”，那就错了，因为释迦佛成佛，恰恰在

　　 南赡部洲

　　 ·“南无”其义无量，总则谓以清净的身口意来皈依佛，祈求佛的加持

　　 ·皈依就是归投依靠，佛弟子必须常随佛学

　　 ·佛教、儒教、道教应互相尊重，只有互相尊重才能达到和谐

　　南无～印度音，能海上师说：“其义无量，谓皈依、崇尚、敬礼、信顺、爱慕、钦仰、不离、求救、赐与等诸义，不能具说。总则清净三门，皈依供养诚求三轮加持无余获得而已。”

　　有把“那摩”照字音读成“南无”，那就错了，

　　因为释迦佛成佛，恰恰在南赡部洲

　　“南无本师释迦牟尼佛”，意思就是“我以无上敬意皈依释迦牟尼佛为根本师尊。”

　　先讲讲“南无”。“南无”是印度音，不能念“南wu”，“南wu” 的解说：南方没有释迦牟尼佛，(众笑)那不是笑话了？偏偏释迦牟尼佛成佛的地方是南赡部洲。要唸“那摩”。因为当初佛教传到中国来是古时候，古汉语“南无”就读作“那摩”，如今的闽南客家话还保留古时的读音。有的经书上现在就不写“南无”两个字，而照印度音写“那摩。”

　　再举一个例子，《心经》最后几句，“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”，真正的音不是“揭谛”，而是“格的格的”，也是出于汉语古音与现代音的差别。现在都传遍了，要改正也很困难，那么就“揭谛揭谛”吧，(众笑)反正一切唯心造，你只要心中有观世音菩萨就好了。

　　“南无”其义无量，总则谓以清净的

　　身口意来皈依佛，祈求佛的加持

　　能海上师说：“其义无量，谓皈依、崇尚、敬礼、信顺、爱慕、钦仰、不离、求救、赐与等诸义”，“南无”有这么多的含义，而且还不止这么多，所以写个“等”字。“不能具说”，这个内涵非常丰富，真正要说全也很困难。

　　“总则清净三门，皈依供养诚求三轮加持无余获得而已。”这些话我是从能海上师编辑的《戒定慧基本三学》里摘下来的。想起一件事情，从前我讲法，经常听到有人对我有意见，人家就跑来告诉我：“老师，有人说你闲话。他说：傅老师讲的都是能海上师的话，他自己没什么东西的。”在他听起来，好像把老师贬低了，我听起来是好话，所以我非常高兴，讲法的时候想起来就要把这话传布一下。我是跟别人相反，别人听到闲话，就怕传开来，我听到闲话，我帮他传布，让所有的人都知道。我说：“这句话真好，他给我证明：我讲的法都是根据能海上师讲的，我没有自己参加什么意见，那就靠得住了。” 皈依～归投依靠，佛弟子必须常随佛学，持好皈依戒，修好皈依愿

　　皈依就是归投依靠，佛弟子必须常随佛学

　　我们先讲“皈依”，通俗的解说就是“归投依靠”。再说得通俗一点，你皈依佛了，要听佛的话，要跟佛走，这就是皈依的意思。所以“佛弟子必须常随佛学”，佛就是释迦佛，我们是佛弟子，要常随释迦佛，学习佛陀的智慧。“持好皈依戒，修好皈依愿”，既然皈依了，就要遵守皈依戒，还要修好皈依愿。

　　皈依戒有三条：皈依佛，永不皈依天魔外道；皈依法，永不皈依外道典籍；皈依僧，永不皈依外道邪众。

　　佛教、儒教、道教应互相尊重，

　　只有互相尊重才能达到和谐

　　现在社会上都在学习祖国的传统文化，儒教道教是传统文化，祖国的文化里更多的是佛教的传统文化。现在很多地方都在学儒教的《弟子规》、《三字经》，我们不可以到他们那里去反对他们，而应该互相尊重，只有互相尊重才能达到和谐。

《学修三皈依(30～39)》全文阅读结束。