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学修三皈依(30~39)▪P4

  ..续本文上一页典籍,皈依僧永不皈依外道邪众”,也只是唸啊,不通过善知识广大的阐明,佛法中广博渊深的道理,你能懂吗?

  外道不要挂佛门牌子,佛门也不要学外道

  可能你们受了三皈依以后,师父都没有好好跟你们讲讲三皈依吧?即使讲也是讲得很简单。假如你问:“皈依佛永不皈依天魔外道,可以再学道教儒教吗?”师父也许会说“可以学的。”(众笑)从前有个居士林林长,有人问他,“佛弟子可以练香功吗?”他竟然拿着话筒告诉大众:“香功是佛门香功,可以学的。”佛教还有香功?笑话不笑话?

  从前我在成都办昭觉寺佛学院的时候,出家人听了法,有了觉悟,就在昭觉寺门口贴张黄榜:本寺是佛教活动场所,凡是气功、舞蹈、唱戏、武术一律不能在佛门里进行,希望你们到外面去活动。

  黄榜一贴,清净了好几天。有一天我刚吃完饭,走过大殿门口,看见一个人站在那边练气功。刚好走过来一个小和尚,我说“你是出家人,你说话方便,你跟他们说说:这儿不能练气功。”小和尚说:“老师,我说话没用。”我说:“你先去说,我随后就来。”

  我一到,那个人说,“我练的是佛门香功啊。”我说“你说你是佛门香功,请你说一说佛教哪一本经叫《佛说香功经》啊?比如我们相信有极乐世界,有阿弥陀佛,因为有本经叫《佛说阿弥陀佛经》。”他说:“我明白了,那么我到佛门来可以做些什么呢?”“你可以礼佛、烧香、听法、受戒,参加学习讨论。这些都可以。”他说:“谢谢,谢谢。”

  学了禅定,又学外道,出了偏差,就说不清了

  学了禅定就不准再练气功,因为两者各不相同。气功会出偏差,使很多人受了伤害;而我教了十多年的禅定,没有一个人出偏差。你自搞一套,又修禅定又练气功,出了偏差,精神不正常了,人家要说:“他是学禅定,学得这个样子。”我这个冤枉洗得清吗?!

  未得到三皈依圆满的慧,会造成自身

  知见错乱、愚痴颠倒而影响佛门清净

  “未得到三皈依圆满的慧,会造成自身知见错乱、愚痴颠倒而影响佛门清净”,现在佛门里往往是佛法不讲,外道魔道却在大讲特讲他们的道理,如果你未能得到三皈依圆满的慧,就会造成你自身知见上的紊乱。

  常有同学跟我反映:昨天来的小住同学,知见很紊乱,什么乱七八糟思想都有。你们要知道什么叫知见紊乱,可以去查一本书,这本书我年轻时就知道,名气很大,但是我没看过。

  十年前,有个老修行跟我说:“老师,你有没有《安士全书》啊?我想看看。”我说我没有。后来我在各地寄来的书里偶然翻到,一看,里边太上老君、玉皇大帝、地母娘娘,乱七八糟什么都有。还说什么你做了这件好事有三十万功德,做了那件好事有五十万功德。(众笑)而这种书竟然佛门里修行人特别喜欢看,这样佛教还搞得好吗?说“老师,我也知道不好,我现在该怎么做?”只学佛法!那就对了嘛。

  知见紊乱了,就认为只要发心为佛教,什么事都可干,

  犹如过去受儒教影响的孝子,只要孝,不道德的事也可干

  “愚痴颠倒而影响佛门清净”,知见紊乱了当然愚痴颠倒喽。 如今佛门为什么不清净、名利挂帅、腐败成风?就因为知见紊乱。他们还有他们的道理,“我也是为了佛教的发展,也是为了把这个庙维持好呀。”好像只要是发心为了佛教,什么事情都可以干,你看知见紊乱到这样。

  举个例子,二十四孝里这些孝子过去受儒教影响的观念,用一句话概括:只要我孝,什么事情都可以干。比如有一个妈喜欢吃鲤鱼,这个孝子冬天脱光了衣服躺在冰上,冰融化了,鲤鱼跳出来,他就抓回去,是放生吗?假如放生何必去抓呢?去杀给妈吃的!为了孝妈就去杀生。

  还有一个孝子,因为家穷,妈吃不饱,他想的办法,是把自己亲生儿子活埋,叫埋儿孝母,这在二十四孝里很出名的。妈是人,儿子也是人啊,为了孝非但杀鱼,还杀儿子。

  我从前听妈说过一个孝子的故事,也不知她从那里听来的,因为那个年代都是受儒教影响。有一个孝子,因为河对岸有个男人,天天半夜里游过河来,跟他妈幽会,幽会懂吗?(众笑)就是搞邪淫喽。儿子孝妈,就造了一座桥,让这个野男人不要再游水了,来得方便一点。只要孝,什么坏事都可以干,能学吗?

  所以为了要保持佛门的清净,除了要排除世俗气、排除名利思想、排除歪风邪气,还要排除儒教道教的影响。今天就讲到这里。(大众热烈鼓掌)(回向)

  学修三皈依10-1 (37)

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  学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

  傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月10日

  经文:

  南无本师释迦牟尼佛

  皈依戒

  皈依佛,永不皈依天魔外道

  皈依法,永不皈依外道典籍

  皈依僧,永不皈依外道邪众

  皈依愿

  自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心

  自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海

  自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

  娑婆世界的佛就是释迦佛,我们都是释迦佛的弟子,所以只有释迦佛才是我们的本师

  提要:

   ·南无即皈依,皈依我们根本的师尊─—释迦牟尼佛

   ·十方佛一般以五方佛为代表

   ·佛与佛都是平等的,阿弥陀佛的西方净土与药师佛的东方净土等无差别,

   把佛排队,把净土说成不一样,都是中国佛门里的人搞出来的,将来佛法

   就会灭在这些人手里

   ·娑婆世界的佛就是释迦佛,我们都是释迦佛的弟子,所以只有释迦佛才是

   我们的本师

  南无本师释迦牟尼佛~我以无上敬意皈依释迦牟尼佛为根本师尊

  南无即皈依,皈依我们根本的师尊─—释迦牟尼佛

  三皈依就是皈依佛、皈依法、皈依僧,这是每个佛弟子都应该学习的。皈依佛是皈依释迦佛,今天我们就讲“南无本师释迦牟尼佛”。“南无”就是皈依的意思,“本师”,释迦佛是我们根本的师尊,“释迦牟尼”是名字,“佛”是称号。

  十方佛一般以五方佛为代表

  我们听了法都知道,释迦佛还叫我们皈依十方佛,十方佛很多啊,一般都以五尊佛为代表,中央毗卢遮那佛、东方阿閦毗佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方成就佛,称为五方佛。

  佛与佛都是平等的,阿弥陀佛的西方净土与药师佛的东方净土等无差别,

  把佛排队,把净土说成不一样,都是中国佛门里的人搞出来的,

  将来佛法就会灭在这些人手里

  东方佛也很多,琉璃世界药师佛也是东方佛。如今一般汉地的佛门里,修阿弥陀佛净土法门、求往生西方净土的居多,西方净土就是极乐净土,东方药师佛的净土就是琉璃净土。

  佛跟佛都是平等的,因为成佛都是智慧圆满、彻底觉悟,我们千万不要在诸佛之间分高下,也不要给佛排队,否则就闹笑话了。比如我小时候听外婆说,“明天四月初八是大佛生日。”佛哪有大小?那么其他佛成了小佛了?我外婆不懂佛法,她是根据民间的传说。后来我进了佛门又听人说,“阿弥陀佛第一”,那么哪尊佛是老二、哪尊佛是老三呢?佛还要你来排队?所以赶快把正法弘扬出去,否则佛门被那些不懂法的人搞得真是乱七八糟。

  佛都是平等的,净土都是一模一样,极乐净土跟琉璃净土无有差别。有些人搞错了,竟然说是不一样,因为他没看过《药师经》,《药师经》里说得清清楚楚:琉璃净土种种庄严跟极乐世界等无差别。佛都是一样的,佛的净土哪会两样?把法搞错了,就致成了末法时期。所以末法时期是人制造出来的,将来佛法的消灭也是灭在佛弟子手里,当然是那些挂名的、不学正法的佛弟子。

  娑婆世界的佛就是释迦佛,我们都是释迦佛的弟子,

  所以只有释迦佛才是我们的本师

  我们是娑婆世界的众生,娑婆世界的佛就是释迦佛。虽然释迦佛叫我们也皈依十方佛,十方佛我们没见过,那仅仅是理上的皈依,真正具足的皈依还是皈依释迦佛。我们都是释迦佛的弟子,是以释迦佛为本师的。

  学修三皈依10-2 (38)

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  学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

  傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月10日

  经文:

  南无本师释迦牟尼佛

  皈依戒

  皈依佛,永不皈依天魔外道

  皈依法,永不皈依外道典籍

  皈依僧,永不皈依外道邪众

  皈依愿

  自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心

  自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海

  自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

  如今佛弟子竟然对三皈依感到莫名其妙,

  所以必须重新学习三皈依

  提要:

   ·如今佛弟子竟然对三皈依感到莫名其妙,所以必须重新学习三皈依

   ·常住必须学好三皈依,各地居士也要学好

   ·崇教寺围墙上写了“南无本师释迦牟尼佛”,别把释迦佛淡忘了,佛弟子

   都要念佛念法念僧

   ·佛教本无宗派,有位法师说,无宗无派就是什么宗派都在里面了

   ·我们念释迦佛,却被人说成不是念佛的,他们把释迦佛取消了,罪过啊

   ·有的居士在家供佛像,竟然叫释迦佛靠边站,没有释迦佛,哪有你这个

   佛弟子

  如今佛弟子竟然对三皈依感到莫名其妙,

  所以必须重新学习三皈依

  可是长时期以来很多佛弟子,尤其是在家二众,对什么叫皈依,感到莫名其妙。你第一步就没有做好,谈第二步第三步就没多大意思了。比如你走路,第一步方向偏一点,以后就会一直偏下去。好比你把初一当初二,初二当初三,结果一年错完。我看到这种情况,就提出要重新学习三皈依。

  常住必须学好三皈依,各地居士也要学好

  这几年来,经常有各地的出家人、居士到崇教寺来,一方面他们想来听听法、学学禅定,一方面来看看老师,还有一方面,现在的天气,一年热过一年,而崇教寺是避暑的好地方,我每年都要来崇教寺…

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