..續本文上一頁典籍，皈依僧永不皈依外道邪衆”，也只是唸啊，不通過善知識廣大的闡明，佛法中廣博淵深的道理，你能懂嗎？
外道不要挂佛門牌子，佛門也不要學外道
可能你們受了叁皈依以後，師父都沒有好好跟你們講講叁皈依吧？即使講也是講得很簡單。假如你問：“皈依佛永不皈依天魔外道，可以再學道教儒教嗎？”師父也許會說“可以學的。”(衆笑)從前有個居士林林長，有人問他，“佛弟子可以練香功嗎？”他竟然拿著話筒告訴大衆：“香功是佛門香功，可以學的。”佛教還有香功？笑話不笑話？
從前我在成都辦昭覺寺佛學院的時候，出家人聽了法，有了覺悟，就在昭覺寺門口貼張黃榜：本寺是佛教活動場所，凡是氣功、舞蹈、唱戲、武術一律不能在佛門裏進行，希望你們到外面去活動。
黃榜一貼，清淨了好幾天。有一天我剛吃完飯，走過大殿門口，看見一個人站在那邊練氣功。剛好走過來一個小和尚，我說“你是出家人，你說話方便，你跟他們說說：這兒不能練氣功。”小和尚說：“老師，我說話沒用。”我說：“你先去說，我隨後就來。”
我一到，那個人說，“我練的是佛門香功啊。”我說“你說你是佛門香功，請你說一說佛教哪一本經叫《佛說香功經》啊？比如我們相信有極樂世界，有阿彌陀佛，因爲有本經叫《佛說阿彌陀佛經》。”他說：“我明白了，那麼我到佛門來可以做些什麼呢？”“你可以禮佛、燒香、聽法、受戒，參加學習討論。這些都可以。”他說：“謝謝，謝謝。”
學了禅定，又學外道，出了偏差，就說不清了
學了禅定就不准再練氣功，因爲兩者各不相同。氣功會出偏差，使很多人受了傷害；而我教了十多年的禅定，沒有一個人出偏差。你自搞一套，又修禅定又練氣功，出了偏差，精神不正常了，人家要說：“他是學禅定，學得這個樣子。”我這個冤枉洗得清嗎？！
未得到叁皈依圓滿的慧，會造成自身
知見錯亂、愚癡顛倒而影響佛門清淨
“未得到叁皈依圓滿的慧，會造成自身知見錯亂、愚癡顛倒而影響佛門清淨”，現在佛門裏往往是佛法不講，外道魔道卻在大講特講他們的道理，如果你未能得到叁皈依圓滿的慧，就會造成你自身知見上的紊亂。
常有同學跟我反映：昨天來的小住同學，知見很紊亂，什麼亂七八糟思想都有。你們要知道什麼叫知見紊亂，可以去查一本書，這本書我年輕時就知道，名氣很大，但是我沒看過。
十年前，有個老修行跟我說：“老師，你有沒有《安士全書》啊？我想看看。”我說我沒有。後來我在各地寄來的書裏偶然翻到，一看，裏邊太上老君、玉皇大帝、地母娘娘，亂七八糟什麼都有。還說什麼你做了這件好事有叁十萬功德，做了那件好事有五十萬功德。(衆笑)而這種書竟然佛門裏修行人特別喜歡看，這樣佛教還搞得好嗎？說“老師，我也知道不好，我現在該怎麼做？”只學佛法！那就對了嘛。
知見紊亂了，就認爲只要發心爲佛教，什麼事都可幹，
猶如過去受儒教影響的孝子，只要孝，不道德的事也可幹
“愚癡顛倒而影響佛門清淨”，知見紊亂了當然愚癡顛倒喽。 如今佛門爲什麼不清淨、名利挂帥、腐敗成風？就因爲知見紊亂。他們還有他們的道理，“我也是爲了佛教的發展，也是爲了把這個廟維持好呀。”好像只要是發心爲了佛教，什麼事情都可以幹，你看知見紊亂到這樣。
舉個例子，二十四孝裏這些孝子過去受儒教影響的觀念，用一句話概括：只要我孝，什麼事情都可以幹。比如有一個媽喜歡吃鯉魚，這個孝子冬天脫光了衣服躺在冰上，冰融化了，鯉魚跳出來，他就抓回去，是放生嗎？假如放生何必去抓呢？去殺給媽吃的！爲了孝媽就去殺生。
還有一個孝子，因爲家窮，媽吃不飽，他想的辦法，是把自己親生兒子活埋，叫埋兒孝母，這在二十四孝裏很出名的。媽是人，兒子也是人啊，爲了孝非但殺魚，還殺兒子。
我從前聽媽說過一個孝子的故事，也不知她從那裏聽來的，因爲那個年代都是受儒教影響。有一個孝子，因爲河對岸有個男人，天天半夜裏遊過河來，跟他媽幽會，幽會懂嗎？(衆笑)就是搞邪淫喽。兒子孝媽，就造了一座橋，讓這個野男人不要再遊水了，來得方便一點。只要孝，什麼壞事都可以幹，能學嗎？
所以爲了要保持佛門的清淨，除了要排除世俗氣、排除名利思想、排除歪風邪氣，還要排除儒教道教的影響。今天就講到這裏。(大衆熱烈鼓掌)(回向)
學修叁皈依10-1 (37)
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學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月10日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
娑婆世界的佛就是釋迦佛，我們都是釋迦佛的弟子，所以只有釋迦佛才是我們的本師
提要：
·南無即皈依，皈依我們根本的師尊─—釋迦牟尼佛
·十方佛一般以五方佛爲代表
·佛與佛都是平等的，阿彌陀佛的西方淨土與藥師佛的東方淨土等無差別，
把佛排隊，把淨土說成不一樣，都是中國佛門裏的人搞出來的，將來佛法
就會滅在這些人手裏
·娑婆世界的佛就是釋迦佛，我們都是釋迦佛的弟子，所以只有釋迦佛才是
我們的本師
南無本師釋迦牟尼佛～我以無上敬意皈依釋迦牟尼佛爲根本師尊
南無即皈依，皈依我們根本的師尊─—釋迦牟尼佛
叁皈依就是皈依佛、皈依法、皈依僧，這是每個佛弟子都應該學習的。皈依佛是皈依釋迦佛，今天我們就講“南無本師釋迦牟尼佛”。“南無”就是皈依的意思，“本師”，釋迦佛是我們根本的師尊，“釋迦牟尼”是名字，“佛”是稱號。
十方佛一般以五方佛爲代表
我們聽了法都知道，釋迦佛還叫我們皈依十方佛，十方佛很多啊，一般都以五尊佛爲代表，中央毗盧遮那佛、東方阿閦毗佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方成就佛，稱爲五方佛。
佛與佛都是平等的，阿彌陀佛的西方淨土與藥師佛的東方淨土等無差別，
把佛排隊，把淨土說成不一樣，都是中國佛門裏的人搞出來的，
將來佛法就會滅在這些人手裏
東方佛也很多，琉璃世界藥師佛也是東方佛。如今一般漢地的佛門裏，修阿彌陀佛淨土法門、求往生西方淨土的居多，西方淨土就是極樂淨土，東方藥師佛的淨土就是琉璃淨土。
佛跟佛都是平等的，因爲成佛都是智慧圓滿、徹底覺悟，我們千萬不要在諸佛之間分高下，也不要給佛排隊，否則就鬧笑話了。比如我小時候聽外婆說，“明天四月初八是大佛生日。”佛哪有大小？那麼其他佛成了小佛了？我外婆不懂佛法，她是根據民間的傳說。後來我進了佛門又聽人說，“阿彌陀佛第一”，那麼哪尊佛是老二、哪尊佛是老叁呢？佛還要你來排隊？所以趕快把正法弘揚出去，否則佛門被那些不懂法的人搞得真是亂七八糟。
佛都是平等的，淨土都是一模一樣，極樂淨土跟琉璃淨土無有差別。有些人搞錯了，竟然說是不一樣，因爲他沒看過《藥師經》，《藥師經》裏說得清清楚楚：琉璃淨土種種莊嚴跟極樂世界等無差別。佛都是一樣的，佛的淨土哪會兩樣？把法搞錯了，就致成了末法時期。所以末法時期是人製造出來的，將來佛法的消滅也是滅在佛弟子手裏，當然是那些挂名的、不學正法的佛弟子。
娑婆世界的佛就是釋迦佛，我們都是釋迦佛的弟子，
所以只有釋迦佛才是我們的本師
我們是娑婆世界的衆生，娑婆世界的佛就是釋迦佛。雖然釋迦佛叫我們也皈依十方佛，十方佛我們沒見過，那僅僅是理上的皈依，真正具足的皈依還是皈依釋迦佛。我們都是釋迦佛的弟子，是以釋迦佛爲本師的。
學修叁皈依10-2 (38)
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學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月10日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
如今佛弟子竟然對叁皈依感到莫名其妙，
所以必須重新學習叁皈依
提要：
·如今佛弟子竟然對叁皈依感到莫名其妙，所以必須重新學習叁皈依
·常住必須學好叁皈依，各地居士也要學好
·崇教寺圍牆上寫了“南無本師釋迦牟尼佛”，別把釋迦佛淡忘了，佛弟子
都要念佛念法念僧
·佛教本無宗派，有位法師說，無宗無派就是什麼宗派都在裏面了
·我們念釋迦佛，卻被人說成不是念佛的，他們把釋迦佛取消了，罪過啊
·有的居士在家供佛像，竟然叫釋迦佛靠邊站，沒有釋迦佛，哪有你這個
佛弟子
如今佛弟子竟然對叁皈依感到莫名其妙，
所以必須重新學習叁皈依
可是長時期以來很多佛弟子，尤其是在家二衆，對什麼叫皈依，感到莫名其妙。你第一步就沒有做好，談第二步第叁步就沒多大意思了。比如你走路，第一步方向偏一點，以後就會一直偏下去。好比你把初一當初二，初二當初叁，結果一年錯完。我看到這種情況，就提出要重新學習叁皈依。
常住必須學好叁皈依，各地居士也要學好
這幾年來，經常有各地的出家人、居士到崇教寺來，一方面他們想來聽聽法、學學禅定，一方面來看看老師，還有一方面，現在的天氣，一年熱過一年，而崇教寺是避暑的好地方，我每年都要來崇教寺…
《學修叁皈依(30～39)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…