..續本文上一頁介紹以鼓勵大家信心，願在哪裏學，
可由你選定，小住同學家有急事，可以回家
能海上師說，“略舉數例”，這還是能海上師稍微舉幾個例子給我們聽聽，“可見此法具攝大小顯密說修一切法門也”，一切法門全都具足了。這是上師在民國十七年講的話。今天特地給你們介紹一下。一方面鼓勵你們生起信心，一方面你們先把條件准備好。
願意在哪裏學，由你自己挑選，在太湖吉祥寺、開化文殊院、泰順崇教寺、漢川清涼寺、嶽陽蓮花寺學都可以。還有一種叫隨行，因爲有些小住同學提出來，很想跟著我走走，我走到哪裏他們就跟到哪裏，這一次就滿足大家願望，可以隨行。但是年老身體吃不消的，不要隨行，因爲很辛苦的。最好固定在一個地方學。
小住同學家裏如有急事，不用請假，打個招呼就可以了。今天就到這裏。
學修叁皈依7-1 (22)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月5日
經文： 皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
我們的本色就是佛性，我們的佛性上世俗的
灰塵蒙得夠厚的了，不要再沾上灰塵了
提要：
·我們的本色就是佛性，我們的佛性上世俗的灰塵蒙得夠厚的了，不要再
沾上灰塵了
·聽了佛法一天天覺悟起來，這就是在本色上放出了光輝
·在未來佛面前培福，超過在十方佛面前培福的功德
·勤勞的人沒工作幹，感到孤獨，也怕被人看不起
·要尊重群衆，愛護群衆，讓他們心情愉快，生活得好
我們的本色就是佛性，我們的佛性上世俗的
灰塵蒙得夠厚的了，不要再沾上灰塵了
我這還是頭一次到這個新講堂來，我看這個講堂還挺不錯的。現在幾乎都坐滿了，後面再來人咋辦？看樣子還不夠大，假如人多，實在坐不下，講臺上兩邊也好坐的，經書裏常提到圍繞而坐，兩邊坐坐，就成了圍繞。
這個講堂，我喜歡的就是木板都保持了本色。本色就不錯，人爲油漆的顔色，我不太喜歡。而且這個本色，你們塗了一點光漆，光滑又有點發亮，這樣一來，就不沾灰塵了。
希望大家好好學習，我們的本色就是佛性，無始以來我們的佛性已經蒙上了很多灰塵，今天進了佛門，不要再蒙上灰塵了。我們在世俗裏呆久了，世俗的灰塵已經蒙得夠厚的了，爲什麼進了佛門，有的還去學儒教道教？再蒙上這些灰塵，有必要嗎？
聽了佛法一天天覺悟起來，
這就是在本色上放出了光輝
我們的佛性都是圓滿的，本色一點沒變。來到泰順崇教寺，也包括法雨山佛學苑、大般若佛學苑以及我們各個道場，聽了佛法，一天一天覺悟起來，這就是在本色上放出了光輝，多好啊！
在未來佛面前培福，
超過在十方佛面前培福的功德
今天我是中午到，休息一會兒就來跟大家說幾句話。上海還有一批同學，大概在四五點鍾到。大家要把接待工作做好，做好接待，功德無量，因爲個個都是未來佛。在佛前培福功德已經很大了，在未來佛面前培福功德更大，爲什麼？因爲佛已經成佛了，未來佛慢慢也成佛了，佛的數量就增加了。所以佛講過，在未來佛面前培福，超過在十方佛面前培福的功德。
勤勞的人沒工作幹，感到孤獨，也怕被人看不起
小住同學裏有老同學也有新同學，也有來過好多次的，工作上要安排好。衆生普遍的心理，一是怕閑著無聊，非常孤獨，特別是愛勞動的人，不勞動難受；還有一個怕人家看不起，所以要盡量安排來小住的新老同學參加點工作。我們人多，大家分一點工作，工作量也很小，這也好，我們主要是來學法的嘛。
跟大家抱歉一下，我們的建設遠遠跟不上大家學法的熱情，床位比較擠，難免有許多同學要住在佛堂裏，那就把窗簾拉下來好了。這裏用水是不愁的，但洗澡可能會擠一點，大家互相照顧一下，時間不要長，給他人一個方便。
要尊重群衆，愛護群衆，
讓他們心情愉快，生活得好
還有一件事情很重要，從今年元旦開始，我們常住同學花一年時間，要學習做到尊重群衆愛護群衆，所謂群衆是指每一個人。所以我們對每一個來的人，都要尊重都要愛護，要讓他們心情愉快，生活得很好。
學修叁皈依7-2 (23)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月5日
經文： 皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
出家人是人天師表，
天上人間都應該以他們爲師
提要：
·四攝法第一是布施，要布施大家一個微笑
·菩薩愛衆生猶如母親愛獨子，度衆生要有慈悲的臉
·四攝法第二是要利行，要能合衆，不能把佛弟子引到外道那裏去
·四攝法第叁是要愛語，不能說使人怄氣的話，提意見也要和善一點
·四攝法第四是同事，大家一起做弘法工作，各部門要合理安排
·要尊重出家人，個別同學這一點沒學好
·出家人是人天師表，天上人間都應該以他們爲師
四攝法第一是布施，要布施大家一個微笑
特別要做到四攝法，四攝法第一個就是布施，你至少布施給大家一個微笑。微笑最容易，最容易的事情偏偏衆生不肯做，衆生愚蠢就愚蠢在這裏。從前上海公交車很擠，難免會碰到一點，那麼你打個招呼，說一聲“對不起”就沒事了。可是這叁個字他不肯說，甯願吵架，去說叁百個字，弄得大家怄氣，有冷靜頭腦的人真想不通。你朝人家微笑一下，“我不小心，對不起啊。”那麼就沒事了嘛。
菩薩愛衆生猶如母親愛獨子，
度衆生要有慈悲的臉
菩薩愛衆生就好比母親愛獨子，大家都是修菩薩法的，要像母親愛孩子那樣愛衆生。有人說後娘的臉不好看，在座的沒有當後爹後娘的吧？其實這句話也不見得全對，我們有個老同學，他媽死了，爸娶了個後娘，後娘對他可真好啊。所以有的話吃不准，還是佛說的對，法無定法。
菩薩總是笑嘻嘻的，你看彌勒菩薩、文殊菩薩、觀世音菩薩，都是笑嘻嘻的。有人說：五百羅漢堂，有的羅漢就沒有笑嘻嘻。因爲他不是菩薩呀，你不度衆生，不笑沒關系的，你要度衆生就要有慈悲的臉，布施大家一個微笑。
四攝法第二是要利行，要能合衆，
不能把佛弟子引到外道那裏去
第二個要利行，只做對別人有利益的事情，不做對別人不利的事情。譬如說，你起煩惱就會影響別人，別人也會不高興，所以不要起煩惱。你不遵守規章製度、不守紀律、不能合衆，別人跟你難以和合，這也不要做。你跟別人聊天，說說學佛的心得，天天法喜充滿，這很好。可是有人又去跟人家說儒教道教，有必要嗎？人家又不喜歡聽你這一套，你說得這麼起勁幹嘛？你又不是來這兒傳銷的。即使有個別人喜歡聽，你是把佛弟子引到外道那裏去，那是危害衆生啊，所有諸如此類都不叫利行。
四攝法第叁是要愛語，
不能說使人怄氣的話，提意見也要和善一點
第叁個，要說愛語。我們說話，要說人家喜歡聽的話，不能說使人怄氣的話。比如說糾察必須要管好紀律，這是他的工作，可是糾察說話也應該態度好一點，臉上和善一點，多提醒少批評，也要做到愛語啊。
四攝法第四是同事，大家一起做弘法工作，
各部門要合理安排
第四個是同事，大家一起工作，哪個地方忙不過來， 要合理的調配，“同事”就是大家一起做好弘法工作。希望大家要學習好四攝法，今天我不過提一提，以後可能要有一個階段專門學習四攝法。
要尊重出家人，個別同學這一點沒學好
“尊重群衆，愛護群衆”，我們今年特別提出來，要做到尊重出家人，當然我們每年都提的。因爲現在有極個別的老同學，對出家人不尊重，我是對他意見很大，因爲我從進佛門開始，一直是對出家人尊重的，我師父就是出家人。
我這個老師很恭敬出家人，怎麼個別學生竟然不恭敬出家人，這就不好理解了。可能因爲他們不向我學，而向自己的傲慢學。
有個別人來的時候脾氣就很壞，我們總是慈悲喽。但是寬容是有限度的，不能長期這樣，慈悲的目的是希望你改正。
出家人是人天師表，天上人間都應該以他們爲師
今天下午要來的這批同學中，可能有叁位出家人，他們是寺院裏大和尚派來學習的，過幾天大和尚可能也會來。出家同學跟我們不一樣，受的戒就不一樣，穿的衣服也不一樣。現在有些居士說是信佛的，穿的衣服多漂亮啊！漂亮在哪裏？打扮得像妖精那樣。而且出家人的知見跟我們也不一樣，生活習慣也不一樣。
出家人就是比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼，沙彌沙彌尼將來受了具足戒也是比丘比丘尼。出家人稱爲人天師表，人天師表你們懂嗎？譬如說太上老君在天上，是天，孔子是人，不過早就死掉了，可是他們徒子徒孫很多，希望他們有一天醒過來，拜出家人爲師，因爲出家人是人天師表。
學修叁皈依7-3 (24)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月5日
經文： 皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
要和諧，要互相尊重，希望大家
尊重我們所保持的純粹佛教思想
提要：
·我們遵守叁皈依，不學儒教道教，得到了大家的…
《學修叁皈依(20～29)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…