..续本文上一页介绍以鼓励大家信心，愿在哪里学，
可由你选定，小住同学家有急事，可以回家
能海上师说，“略举数例”，这还是能海上师稍微举几个例子给我们听听，“可见此法具摄大小显密说修一切法门也”，一切法门全都具足了。这是上师在民国十七年讲的话。今天特地给你们介绍一下。一方面鼓励你们生起信心，一方面你们先把条件准备好。
愿意在哪里学，由你自己挑选，在太湖吉祥寺、开化文殊院、泰顺崇教寺、汉川清凉寺、岳阳莲花寺学都可以。还有一种叫随行，因为有些小住同学提出来，很想跟着我走走，我走到哪里他们就跟到哪里，这一次就满足大家愿望，可以随行。但是年老身体吃不消的，不要随行，因为很辛苦的。最好固定在一个地方学。
小住同学家里如有急事，不用请假，打个招呼就可以了。今天就到这里。
学修三皈依7-1 (22)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月5日
经文： 皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
我们的本色就是佛性，我们的佛性上世俗的
灰尘蒙得够厚的了，不要再沾上灰尘了
提要：
·我们的本色就是佛性，我们的佛性上世俗的灰尘蒙得够厚的了，不要再
沾上灰尘了
·听了佛法一天天觉悟起来，这就是在本色上放出了光辉
·在未来佛面前培福，超过在十方佛面前培福的功德
·勤劳的人没工作干，感到孤独，也怕被人看不起
·要尊重群众，爱护群众，让他们心情愉快，生活得好
我们的本色就是佛性，我们的佛性上世俗的
灰尘蒙得够厚的了，不要再沾上灰尘了
我这还是头一次到这个新讲堂来，我看这个讲堂还挺不错的。现在几乎都坐满了，后面再来人咋办？看样子还不够大，假如人多，实在坐不下，讲台上两边也好坐的，经书里常提到围绕而坐，两边坐坐，就成了围绕。
这个讲堂，我喜欢的就是木板都保持了本色。本色就不错，人为油漆的颜色，我不太喜欢。而且这个本色，你们涂了一点光漆，光滑又有点发亮，这样一来，就不沾灰尘了。
希望大家好好学习，我们的本色就是佛性，无始以来我们的佛性已经蒙上了很多灰尘，今天进了佛门，不要再蒙上灰尘了。我们在世俗里呆久了，世俗的灰尘已经蒙得够厚的了，为什么进了佛门，有的还去学儒教道教？再蒙上这些灰尘，有必要吗？
听了佛法一天天觉悟起来，
这就是在本色上放出了光辉
我们的佛性都是圆满的，本色一点没变。来到泰顺崇教寺，也包括法雨山佛学苑、大般若佛学苑以及我们各个道场，听了佛法，一天一天觉悟起来，这就是在本色上放出了光辉，多好啊！
在未来佛面前培福，
超过在十方佛面前培福的功德
今天我是中午到，休息一会儿就来跟大家说几句话。上海还有一批同学，大概在四五点钟到。大家要把接待工作做好，做好接待，功德无量，因为个个都是未来佛。在佛前培福功德已经很大了，在未来佛面前培福功德更大，为什么？因为佛已经成佛了，未来佛慢慢也成佛了，佛的数量就增加了。所以佛讲过，在未来佛面前培福，超过在十方佛面前培福的功德。
勤劳的人没工作干，感到孤独，也怕被人看不起
小住同学里有老同学也有新同学，也有来过好多次的，工作上要安排好。众生普遍的心理，一是怕闲着无聊，非常孤独，特别是爱劳动的人，不劳动难受；还有一个怕人家看不起，所以要尽量安排来小住的新老同学参加点工作。我们人多，大家分一点工作，工作量也很小，这也好，我们主要是来学法的嘛。
跟大家抱歉一下，我们的建设远远跟不上大家学法的热情，床位比较挤，难免有许多同学要住在佛堂里，那就把窗帘拉下来好了。这里用水是不愁的，但洗澡可能会挤一点，大家互相照顾一下，时间不要长，给他人一个方便。
要尊重群众，爱护群众，
让他们心情愉快，生活得好
还有一件事情很重要，从今年元旦开始，我们常住同学花一年时间，要学习做到尊重群众爱护群众，所谓群众是指每一个人。所以我们对每一个来的人，都要尊重都要爱护，要让他们心情愉快，生活得很好。
学修三皈依7-2 (23)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月5日
经文： 皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
出家人是人天师表，
天上人间都应该以他们为师
提要：
·四摄法第一是布施，要布施大家一个微笑
·菩萨爱众生犹如母亲爱独子，度众生要有慈悲的脸
·四摄法第二是要利行，要能合众，不能把佛弟子引到外道那里去
·四摄法第三是要爱语，不能说使人怄气的话，提意见也要和善一点
·四摄法第四是同事，大家一起做弘法工作，各部门要合理安排
·要尊重出家人，个别同学这一点没学好
·出家人是人天师表，天上人间都应该以他们为师
四摄法第一是布施，要布施大家一个微笑
特别要做到四摄法，四摄法第一个就是布施，你至少布施给大家一个微笑。微笑最容易，最容易的事情偏偏众生不肯做，众生愚蠢就愚蠢在这里。从前上海公交车很挤，难免会碰到一点，那么你打个招呼，说一声“对不起”就没事了。可是这三个字他不肯说，宁愿吵架，去说三百个字，弄得大家怄气，有冷静头脑的人真想不通。你朝人家微笑一下，“我不小心，对不起啊。”那么就没事了嘛。
菩萨爱众生犹如母亲爱独子，
度众生要有慈悲的脸
菩萨爱众生就好比母亲爱独子，大家都是修菩萨法的，要像母亲爱孩子那样爱众生。有人说后娘的脸不好看，在座的没有当后爹后娘的吧？其实这句话也不见得全对，我们有个老同学，他妈死了，爸娶了个后娘，后娘对他可真好啊。所以有的话吃不准，还是佛说的对，法无定法。
菩萨总是笑嘻嘻的，你看弥勒菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨，都是笑嘻嘻的。有人说：五百罗汉堂，有的罗汉就没有笑嘻嘻。因为他不是菩萨呀，你不度众生，不笑没关系的，你要度众生就要有慈悲的脸，布施大家一个微笑。
四摄法第二是要利行，要能合众，
不能把佛弟子引到外道那里去
第二个要利行，只做对别人有利益的事情，不做对别人不利的事情。譬如说，你起烦恼就会影响别人，别人也会不高兴，所以不要起烦恼。你不遵守规章制度、不守纪律、不能合众，别人跟你难以和合，这也不要做。你跟别人聊天，说说学佛的心得，天天法喜充满，这很好。可是有人又去跟人家说儒教道教，有必要吗？人家又不喜欢听你这一套，你说得这么起劲干嘛？你又不是来这儿传销的。即使有个别人喜欢听，你是把佛弟子引到外道那里去，那是危害众生啊，所有诸如此类都不叫利行。
四摄法第三是要爱语，
不能说使人怄气的话，提意见也要和善一点
第三个，要说爱语。我们说话，要说人家喜欢听的话，不能说使人怄气的话。比如说纠察必须要管好纪律，这是他的工作，可是纠察说话也应该态度好一点，脸上和善一点，多提醒少批评，也要做到爱语啊。
四摄法第四是同事，大家一起做弘法工作，
各部门要合理安排
第四个是同事，大家一起工作，哪个地方忙不过来， 要合理的调配，“同事”就是大家一起做好弘法工作。希望大家要学习好四摄法，今天我不过提一提，以后可能要有一个阶段专门学习四摄法。
要尊重出家人，个别同学这一点没学好
“尊重群众，爱护群众”，我们今年特别提出来，要做到尊重出家人，当然我们每年都提的。因为现在有极个别的老同学，对出家人不尊重，我是对他意见很大，因为我从进佛门开始，一直是对出家人尊重的，我师父就是出家人。
我这个老师很恭敬出家人，怎么个别学生竟然不恭敬出家人，这就不好理解了。可能因为他们不向我学，而向自己的傲慢学。
有个别人来的时候脾气就很坏，我们总是慈悲喽。但是宽容是有限度的，不能长期这样，慈悲的目的是希望你改正。
出家人是人天师表，天上人间都应该以他们为师
今天下午要来的这批同学中，可能有三位出家人，他们是寺院里大和尚派来学习的，过几天大和尚可能也会来。出家同学跟我们不一样，受的戒就不一样，穿的衣服也不一样。现在有些居士说是信佛的，穿的衣服多漂亮啊！漂亮在哪里？打扮得像妖精那样。而且出家人的知见跟我们也不一样，生活习惯也不一样。
出家人就是比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼，沙弥沙弥尼将来受了具足戒也是比丘比丘尼。出家人称为人天师表，人天师表你们懂吗？譬如说太上老君在天上，是天，孔子是人，不过早就死掉了，可是他们徒子徒孙很多，希望他们有一天醒过来，拜出家人为师，因为出家人是人天师表。
学修三皈依7-3 (24)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月5日
经文： 皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
要和谐，要互相尊重，希望大家
尊重我们所保持的纯粹佛教思想
提要：
·我们遵守三皈依，不学儒教道教，得到了大家的…
《学修三皈依(20～29)》全文未完，请进入下页继续阅读…