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·佛弟子要遵守佛教的教义教规，希望大家重新学好三皈依
·佛教的兴亡是每个佛弟子担负的责任，如果佛法灭了，留下来的只是旅游
事业
·要和谐，要互相尊重，希望大家尊重我们所保持的纯粹佛教思想
·追求荣华富贵，修行就修不好了，也就不可能成佛
·称呼出家人要加“师”字，女居士不要碰比丘，男居士不要碰比丘尼
我们遵守三皈依，不学儒教道教，
得到了大家的认可
佛弟子绝不应该去拜太上老君、孔子为师。现在竟然还有信佛的在学儒教道教，那不是颠倒了吗？我去过几个佛教的道场，那些方丈、当家对我们很认可，还派出家人到我这儿来学。前一个时期我在宁波居士林讲“怎样念佛”，林长就告诉我，他们那儿一律不学道教儒教，不学《弟子规》、《三字经》。
佛弟子要遵守佛教的教义教规，
希望大家重新学好三皈依
我们的道场里，一律不学儒教道教，否则就破了三皈戒，你就是跟我们知见不一样，跟我们走的道路不一样，你就是不能合众。你要将来生到太上老君那里去，你愿意你本人以及你的儿子，一代一代荣华富贵，光耀门庭，这是你的自由，但是你不能在这里宣传，我们佛弟子要按照佛教的教义教规。
当然我也不希望你走，还是希望你留下来多听听法，你思想观点一时转不过来，那就保存在头脑里，不要讲出来影响别人。因为我是一个佛弟子，我不忍心看到整个佛教被儒教覆盖了。
现在已经出现这样情况，很多的寺院佛法不懂也不学，去学《弟子规》、《三字经》，这叫佛教吗？用儒教来覆盖佛教就是消灭佛教的手段！因为出现了这么严重的关键性问题，所以我要教大家重新学习三皈依。
佛教的兴亡是每个佛弟子担负的责任，
如果佛法灭了，留下来的只是旅游事业
佛教的兴亡是我们每个佛弟子必须担负的责任！佛弟子都不懂佛法了，佛法快要灭了，留下来的只是作为旅游事业，我们佛弟子忍心吗？就好比眼看爸爸妈妈病重了，救也不救，这算什么儿子啊？
要和谐，要互相尊重，
希望大家尊重我们所保持的纯粹佛教思想
当然我们对儒教道教要讲和谐，他们发展他们的，大家互相尊重，达到和谐。欢迎他们进佛门来学佛法，但是不能在佛门里讲儒教道教，否则就是对我们佛门最大的不尊重。在我们这里纯粹是佛教思想，没有儒教道教思想。
追求荣华富贵，修行就修不好了，
也就不可能成佛
拿到我们修行来说，你受儒教追求荣华富贵的影响，修行就修不好了；你受太上老君的影响，最多你打开南天门，到太上老君那里去喽，你永远也成不了佛。
称呼出家人要加“师”字，
女居士不要碰比丘，男居士不要碰比丘尼
大家跟出家人说话时应该要合掌，表示恭敬。其实居士跟居士说话也应该合掌，大家现在不习惯，那就算了，但总要有点礼貌。十多年前我在九华山办佛学院，我经常到佛教协会去。有一次，看见一个小和尚，可能要出去采购，想问什么事情，朝着楼上拉开喉咙，直接喊当家名字，这样就很不恭敬。我们居士称出家人，法名后应该要加一个“师”，称“某某师”，因为他们是人天师表。
有出家同学在你面前走过，你们赶快站在旁边，恭敬合掌，至少也要退让一边，让出家同学先走过去，这是非常重要的。我们地方小，人多，你们女居士不要碰到比丘，因为比丘不触女体的，连衣服都不能碰，如果碰到了，出家人这件衣服就不清净了。更不能去拉出家师父的手，有的女居士世俗习气泛滥，看见自己的师父亲热得不得了，拉不着手就拉袖子，这样做很不好！佛弟子要亲近三宝，是亲近不是亲热。
同样，比丘尼不碰男体的，你们男居士看见比丘尼过来，也要让在一边，衣服不能碰着。你们做纠察做老师的，去提醒出家同学，或者找出家同学谈话，首先要做到恭敬。你恭敬出家人你功德无量，你不恭敬出家人你罪过无量。
学修三皈依7-4 (25)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月5日
经文： 皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
要遵守纪律，
不能世俗气太重自由散漫
提要：
·参加三皈依学习的，第一要遵守纪律，不能世俗气太重，自由散漫
·第二点要做到，能接受批评而不生气
·小住参加多久可由自己决定，家里有事，只要打个招呼就可以回去
·我到今天仍在讲法，希望你们将来都有成就
参加三皈依学习的，第一要遵守纪律，
不能世俗气太重，自由散漫
这一次有许多同学是想来参加学习三皈依的，我五月六月在法雨山以及大般若佛学苑，关于这一次开展学习三皈依的讲话，没听过的都要补听，一方面要你们明白学习三皈依的殊胜和必要性。
首先必须要遵守规章制度、遵守纪律，因为我们这次学三皈依，时间抓得很紧，如果你不遵守纪律，我们还要再来给你启发教育，那又要花时间，大家也被你拖慢脚步了。为什么我们这十年来脚步慢？就是被那些自己不觉悟，一会儿犯纪律，一会儿犯规章制度的人拖了后腿，他们还不知道自己背了罪过。每当闹了矛盾，还要我老师去开导，时间花在这个上面很多啊。而个别人听过之后也不立刻改变，还是世俗习气重、自由散漫、随随便便，自己喜欢怎么样就怎么样，我不守纪律你把我咋办？好像准备到地狱里去当英雄。
我老师特别慈悲，总是再三劝导，这也是没办法，现在要度众生，只好求众生来听法。从前隆莲法师很严格，一看你不安心，马上叫你走，那样就好办了。可是我想到，你回到世俗里去，谁来教育你啊？也许会坐牢吧。所以大家还是自觉遵守好纪律，这样大家都好办。
第二点要做到，能接受批评而不生气
第二点更要做到，如果老师批评你，同学跟你提提意见，或者纠察提醒你，你不能生气，一生气你就不合格。当然我们都是烦恼众生，又不是阿罗汉，难免会生气，那么教你一个办法，也算是给你开后门，我总是帮助你过渡难关喽。你可以回寮房去生气，不要影响其他人，希望你生气时间短一点，花个几分钟调整好了就出来。因为我们是学法断烦恼的修行地方，不是你生气的地方。
小住参加多久可由自己决定，
家里有事，只要打个招呼就可以回去
还有一点，不能请假，病假除外。你们做居士的，难免家里有紧急情况，你只要打个招呼你就可以回去。回去不等于请假，你回去了，名额就抽掉了，这点要跟大家讲清楚。你六个月做不到，五个月四个月乃至一个月都可以。
说：“我家里事情安顿好了，我再想来学可以吗？”我对来学法的人都欢迎，希望大家要改变自由散漫的习气，不要想回家就回家，这样子习气不改变永远不能成就。我们不能出家已经够惭愧的了，还保留这种习气干什么？
我到今天仍在讲法，希望你们将来都有成就
我今年八十一岁了，身体不好。要我身体好很简单，医生要我休息好，但是我做不到。像我这样的年龄还在讲法，我就要对大家负责，你们这么发心来学法，我就要抓一抓了，希望你们将来都能修行成就。今天就跟你们讲这些。
学修三皈依8-1 (26)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月6日
经文： 皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
三皈依中的戒、定、慧，
是我们每个佛弟子都应该学习的
提要：
·我们盖了新楼，就是为了让大家来听法，大家行动要有条理，要遵守纪律
·讲堂应比斋堂更寂静、庄严，要以法为重
·禅定要与生活配合好，要培养自己端身正坐、不动不摇，就容易入定
·三皈依中的戒、定、慧，是我们每个佛弟子都应该学习的
·时久生疲厌，习气在复燃，修行在退步，希望在这段时间里好好纠正自己
的习气
我们盖了新楼，就是为了让大家来听法，
大家行动要有条理，要遵守纪律
我们定于7月8日开课，这两天把准备工作做好，时间比较紧，昨天我刚到，下午就跟你们讲了话。后面可能还有很多人要来，今年的禅修比去年人多，假如来人少，我就不太高兴，我们盖这个楼就是为了让大家听法舒服一点。
来的人多纠察工作要做好，说好是八点钟开始，就要八点钟开始，你们可能是八点钟才摇铃排队，现在已经八点十分了，这个时间就耽误了，能不能把摇铃排队放在八点钟之前。我们人多，你们排队上楼进入讲堂，要一排一排按次序坐好，行动要快一点，人一多行动慢了就要拖延时间。一切都要有条有理，要按照程序，要遵守纪律。
讲堂应比斋堂更寂静、庄严，要以法为重
每天都有新同学来，所以要经常提醒大家。尤其讲课前要提醒大家维持好讲堂的庄严。进讲堂要跟进斋堂一样庄严，现在佛门里有少数地方，正在逐渐恢复斋堂里要绝对安静，但是疏忽了讲堂。应该是法比吃饭更重要，我们能做到斋堂里不说一句话，讲堂里也不能说一句话，如果在斋堂里说话背罪过，在讲堂里说话更背罪过，以法为重嘛。如果中途有紧急情况要出去，你就悄悄地出去，到门口跟纠察打个招呼，出去的时候尽量不要惊动别人。
禅定要与生活配合好，
要培养自己端身正坐、不动不摇，就容易入定
很多同学都是来学修禅定的，在生活中就要配合好。比方说修禅定要端身正坐，不动不…
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