..續本文上一頁打擊，才能真正完成曆練的過程。
【有感而發】
我們要好好把握現在，利用環境、時間及健康的條件，除了自性的啓發之外，還要趕緊發揮我們的良能，以無牽挂、無汙染的感情，奉獻給人類一分愛心。
別讓生命睡著
讓時間空過，浪費人生，將使我們不知何去何從？
人要盡量發揮自己生命的價值，能多付出一個鍾頭或幾十分鍾去做有益的事，就是在應用生命價值。
年輕時總是覺得時日還很多，等到年紀稍長時，才會警覺時光不多了，尤其身體的各項機能逐漸耗損時，想多利用時間，卻已所剩無幾了!
我年輕時非常愛惜時間，分分秒秒、點點滴滴都不敢任它隨意流逝；尤其是現在這個年齡，更感到時光的可貴，過去已經不敢浪費了，現在我更愛惜它。
當我疲累得坐立不住時，總想躺一躺休息一下
但是一到床上時，我就想到：不對!這個時候不是休息的時間，于是又馬上起來。
不但年紀稍長的人要愛惜時間，年紀輕的人，更要把握時間，不要借口：「已忙碌幾天了，就要休息幾天」應該好好利用人生，發揮生命的良能。
人生本來就是苦多樂少，苦有物質、精神、環境、身體上的苦，和許多不能如意的苦，「苦」完全是由日常生活的人我是非累積而成。除了感情挫折的苦，還有時日空過的苦，總是留給我們一分空虛的遺憾。
人生世間，如果任由時間空過，浪費人生，帶給我們的將是不知何去何從的彷徨，這種失落感比什麼都苦啊!
【有感而發】
我們要好好做一個耕耘良田的農人，不要浪費時間任良田荒蕪。田地不播撒種子就會雜草叢生，雜草一生就變成荒野之地，等明年要耕耘時，就很困難了。
所以我們要好好利用時間，好好地耕耘我們的田地——心田，不要讓它雜草叢生。
蜘蛛與蠶
蠶爲利益人群而吐絲，蜘蛛卻吐絲以捕殺他命，
兩者相較，何者可愛呢？
我看了王端正先生的一篇社論，寫得很好、舉例譬喻恰當，這是一只蠶和蜘蛛的故事。
蜘蛛對蠶說：「你和我雖然都會吐絲，但是我的絲，幫我建立王國，縱橫天地之間，而你卻作繭自縛，絲盡而死。哈!我的絲有價值多了。」
蠶就回答：「我的絲能夠供給人們織布，上至皇帝百官大臣，下至平民百姓，都能有衣可穿，我是犧牲自己、利益社會人群。
而你吐的絲，雖然經緯分明、形狀美麗，但是這些絲網只能捕捉蚊蠅小蟲。爲了自己果腹求生，不惜捕殺他命，這些損人利己的絲，價值何在
」
蠶與蜘蛛兩者，一個是爲社會人群之利益，不斷地吐絲而犧牲自己；另一個則是爲了自己的生存而損害他人，兩者比較，哪一個可愛呢
蜘蛛捕食時是一副青面獠牙的模樣，而蠶卻是如此溫順可愛。
人生也是如此，同樣是過日子，何不犧牲享受，利益人群呢！
手腦並用
做事應該手腦並用，覺得某件事需要改善，
就要用心恩考，合力推動。
一件工作，在動手苦幹的時候，也要同時動腦，將複雜與浪費時間的工作程序簡化，使其一目了然。
有力量固然重要，更重要的還是要有心，因爲只靠體力是不夠的，還要憑借心力。所謂「四兩撥千斤」，有時候用心地動一下腦筋，就可以輕易將事情解決，若不肯用腦思考，只想靠兩只手來硬推，不但很辛苦，而且效率不大。做事應該手腦並用，覺得某件事需要改善，就要用心思考，提出建議來互相檢討，合力推動。
【有感而發】
一項事業成功的主因在于帶動、領導他人，若只是不斷地辛苦工作，卻不負起帶動的責任，便只有苦勞，而沒有功勞；這就像一盤散沙一樣，無法凝聚力量。因此，我們除了自己努力工作外，還要培養人事上的和睦，帶動其它人一起做。
職業與志業
每個人的時間，都一樣會消逝；
應該多爲人群服務，開拓大事業。
人生不要抱著「職業」的心理來工作，而要秉持「志業」的精神來服務，將身心投入，不要怕麻煩，把所有的事情都整理妥當，打好基礎。
人生並非只爲個人眼前立竿見影的事業而努力，應該爲將來的目標和大衆著想。每個人的時間都一樣會消逝，何不發廣大心，多爲人群服務，開拓大事業呢
【社會傳真】
假日，我在慈濟醫院「社會服務部」看到一位在供應部服務的年輕人，就問他：「你今天怎麼在這裏幫忙
」
他說：「今天是休假日，我必須利用時間來從事社會服務工作。」這種不計較物質上的報酬，只希望發揮良能的願心，多麼可愛又可敬啊！
最有成就感的人
只要有垃圾車經過的地方，所有大街小巷都收拾得一幹二淨；所以，清潔員最有成就感。
什麼樣的人最有成就感呢
我覺得在街道收垃圾的人最有成就感!
第一是他們不貢高我慢，又守本分；
第二是因爲他們沒有任何優越感及超越的希望。
憑這兩樣，他們就能安分守己的每天與垃圾爲伍，隨著垃圾車前進；只要有垃圾車經過的地方，所有大街小巷都收拾得一乾二淨，所以我覺得清潔員最有成就感。
植樹者的精神
我們不要妄想在樹下乘涼享受，只希望樹大成蔭，
使後代能遮蔭乘涼。
我常常告訴弟子們：「你們既然不怕辛苦，跟隨師父，就是知道自己不能輕松安閑，所以要有種樹人的精神，不論樹苗多麼幼小，仍然要繼續不斷地栽種、澆水。」不要妄想樹大成蔭時在樹下乘涼享受，我們唯一的責任是小心栽培，讓樹木生長茁壯，使後代能遮蔭乘涼，這就是種樹人的精神。
所謂「十年樹木，百年樹人」，我們應該以服務的精神，奉獻我們的能力和時間，致力于利益人群的志業。
時間可以成就一切事業，與其無所事事地空過時間，倒不如從事有意義的工作。
君子慎其獨
與人相處時，固然要謹慎言行；在獨處時，更不能疏忽懈怠。
孔子的弟子顔回，是我很景仰的賢人，他是一位安貧樂道、不爭取名利地位而自得其樂的人，在孔子的弟子中，他最受孔子的贊美。平常他對老師的教誨，雖然表面上看起來沒有什麼特殊的表現，但是他私下的生活舉止，卻能遵循師教，並能聞一知十，發揚老師的精神教育，這就是學以致用。
《論語》中有一段孔子描述顔回的話——
子曰：「吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發。回也，不愚!」
孔子說：「我常常和顔回面對面談論一整天，他都只是默默地聽受，從不曾發言問我一句不了解之處，也從未發言表示領會，或在老師及衆人的面前炫耀。老師傳授多少，他就領受多少，看起來似乎毫無反應、全無領會，好像一個愚人。但是他離開之後，仔細地觀察他的行動，不但平時用功，而且與人交談時，都能夠把老師所講的道理闡揚得淋漓盡致；他不但在衆人之前，將老師的道理以言行闡揚，獨處時也非常謹慎，態度絲毫不敢散漫。顔回，實在並不愚笨啊!」
所謂君子者，必須慎其獨。與人相處時固然要謹慎言行，在獨處時更不能稍有疏忽懈怠，仍要自我警惕，注意自己的一舉一動。人生在世，所表現的聲與色，會形成一個人的人格，若在言行舉止上稍不注意，人格就很容易敗壞。所以，我們不但在群衆中必須謹言慎行，就是獨處時，也不可松懈。
【有感而發】
講話和舉動都是很重要的，雖然說話只是啓動唇舌，發出聲音，但是有人說出一句話後，可以完成曆史上的偉大事業；有的人卻因一句話而破壞了修持數十年的形象。有時候一個舉動，可以減輕許多人的精神與體力負擔；有時卻也可能因一個舉動，造成許多不可收拾的災難。總而言之，一個人在日常生活中，不論是言語或舉動，都必須非常謹慎注意。
心安的時刻
人生哪一天沒有煩惱，哪一刻沒有病痛呢？
只要能付出良能，就是幸福。
生老病死、生離死別的情況，不斷在人生舞臺上演出。不一定是七、八十歲的老者才會生病，即使是年輕人也隨時會遭受病苦。
病魔纏著她
我在臺中見到一位病痛纏身多年的小姐，她只有叁十歲，發病之初，只是眼下長出一顆小瘤而已，現在已經嚴重到半邊的臉腫脹得垂到胸前來，眼睛也因爲大腫瘤的影響而不能睜開了。這幾年來，可以想象得出她的父母是如何辛苦地照顧她
而病者又是如何過日子
我想，如果她臥病在床、完全不省人事，可能會好過一些。但是她的意識卻很清醒，並且一再表示她唯一的心願是想見證嚴法師。于是，我和幾個人一起去看她，見到這麼多人，她很激動也很不滿。我就告訴她：「大家來看你都是好意啊!」她回答：「世間有幾個人像您一樣慈悲呢
世間又有誰像我一樣悲慘呢
」接著又說：「人們來看我，大都是抱持一分好奇心而已。」言下之意，忿忿不平。
世間苦難的衆生何其可憫
她才叁十歲，遭遇竟然這麼悲慘!盡管這樣，她仍然具有強烈的求生欲望，並且發願病好時，要到醫院當志工。但是有些佛教徒，不明就裏，每天都去幫她念佛，希望她早日往生西方，這讓她覺得很困惑。這個例子，讓我們深深體會，救度衆生除了要有慈悲，還要有智能。
人有生老病死，有身體就有病痛，有愛就有煩惱，人生哪一天沒有煩惱
哪一刻沒有病痛呢
我認爲，只要每一天都能盡量付出我們的良能，爲社會、爲人群奠定愛的基礎，這就是幸福。
人生不是有物質享受就能快樂，也不是有某種力量做我們安全的保障就是幸福。只有良能的付出才是最心安的時刻，我們能使社會幸福，就會得到快樂。如果只是爲了自身了脫生死而用功，到底有多少人能夠真正受益呢
【有感而發】
有些佛教徒，一聽到某人罹患絕症，沒考慮到當事人的心態…
《下篇(塵盡光生)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…