..續本文上一頁心理學 (47)
—— 學佛智慧，圓滿人格 ——
傅味琴
人格心理學 ～ 包括人的情緒、個性、作風、生活習慣、思想意識。
不良的個性情緒，都來自“自我中心”
本次提要：
■ 不良的個性情緒，都來自“自我中心”
■ 自傲的人容易看別人短處，看自己長處
■ 不要埋沒他的才能，也不要不看他的短處
■ 老師對學生的了解，比父母更重要
■ 父母會把子女的長處，作爲自己歡樂的享受
■ 教養不好，那是因爲父母本身缺乏智慧
■ 溺愛和嚴厲，是二個極端
不良的個性情緒，都來自“自我中心”
我們講到自我中心會出現種種不良的情緒，也會出現種種不良的個性。自傲、好勝、自卑、消極、愛面子、虛榮、這些不良個性都跟自我中心有關系，都是從自我出發，表現了自我。有了這些由自我中心出發的個性，往往就很難跳出“我”的範籌。
自傲的人容易看別人短處，看自己長處
例如自傲的人，他爲了自己一時的痛快，滿足心理上的優越感，常常把別人貶低，把自己擡高，好像唯有自己是對的，容易表現出來的就是只看別人短處，而不看別人長處，只想自己長處，而不想自己的短處。
不要埋沒他的才能，也不要不看他的短處
不過看別人的短處與看別人的長處，這也要辯證地說，如果你只看他的短處，而不看他的長處，你就發現不了他的才能和優點，這個人就很容易被你埋沒，很容易被你忽視，你光看他的短處還容易對這個人厭惡，嚴重一點會發展到動瞋恨心，從而喪失了菩提心，但你看不到他的缺點，又怎麼去幫助他呢？所以如果是從幫助別人提高的目的出發，兩面都要看。
老師對學生的了解，比父母更重要
尤其是作爲一個老師，他如何去看學生，比父母如何看子女更重要，因爲父母跟子女之間有一種天性，這種天性很深刻、很強烈、連綿不斷，還不至于出很大的偏差。父母往往也容易看到自己孩子的長處，也容易看到自己孩子的短處，不管長處短處，總是自己的孩子，他不會輕易地把孩子抛掉、看死。即使有許多愚癡、庸俗、無知的父母，他的看法不一定正確，但是他對子女的這種感情，始終都存在，所以即使有偏差也不會偏到哪裏去。
父母會把子女的長處，作爲自己歡樂的享受
父母看到子女的長處會越看越高興，看到子女能發揚自己的優點，父母會把它作爲一個幸福歡樂的享受，實際上這也包含著父母自己的光榮、自己的安慰。所以女同志在跟女同志談論的時候，總是喜歡談自己家裏的孩子，雖然只是些風趣的小故事，難免也包含著炫耀自己孩子聰明、可愛的意思，所以父母很容易發現孩子的長處，也容易對他進行鼓勵，因爲越對他鼓勵，他越是變好，父母也越是感到光榮，越是感到有面子。
父母也容易看到孩子的短處，因爲總是生活在一起，有時候孩子的短處會找來麻煩，麻煩到父母身上，父母也會有感受，所以也容易看到他的短處。
教養不好，那是因爲父母本身缺乏智慧
假如父母是有智慧的，他對孩子應該是能夠教養好的，因爲他是全心全意地關心他。如果教養不好，那是因爲父母本身沒有智慧，對心理學茫無所知。
溺愛和嚴厲，是二個極端
父母經常容易犯兩種傾向的錯誤，一種過份溺愛，一種過份嚴厲。過份溺愛的父母看到了孩子的缺點，他也放松，他不想對孩子管得太多，免得孩子不高興，免得孩子要哭，這就寬大無邊了，失去了對孩子應有的教育。假如是孩子的長處呢？他就到處宣揚，甚至孩子在身邊，他也極力地宣揚，結果助長了孩子的驕氣。像這種無知的父母要占大多數，尤其是我們中國，長期以來對兒童教育、兒童心理的知識了解得很少，就是知識分子也懂得很少。
人格心理學 (48)
—— 學佛智慧，圓滿人格 ——
傅味琴
人格心理學 ～ 包括人的情緒、個性、作風、生活習慣、思想意識。
沒教養好的人，到哪裏都會給人帶來傷害
本次提要：
■ 沒教養好的人，到哪裏都會給人帶來傷害
■ 沒能力教養孩子，就不結婚
■ 過于嚴厲也是出于父母的無知
■ 溺愛形成驕橫，嚴厲形成自卑，均頂不住人生路上的風波
■ 兒女也是衆生，教育上有差錯，就會背過失
■ 沒把徒弟教育好，難道會沒有因果
■ 信佛的父母不懂佛法教育，子女長大後都變壞了
沒教養好的人，到哪裏都會給人帶來傷害
兒童教育是一個很重要的問題，一個孩子如果教養不好，父母不但害了他，也害了父母本人，因爲他會給父母添麻煩，也害了周圍的人，因爲孩子沒教養好，隨便他到哪裏總會給人帶來傷害。所以人離開了教育，離開了智慧，會背很大因果的！
沒能力教養孩子，就不結婚
以前我熟悉的一戶人家，兄妹兩個都不結婚，妹妹因爲非常自傲，她是一個老師，這個自傲並不是蠻不講理的自傲，她有一種自我欣賞的心態，覺得自己所想的樣樣都是不錯的，這樣就很難跟人相處，除非是她的學生，因爲他們對老師尊重。她的哥哥呢？他怕結婚後要生孩子，他有個道德觀念：“我沒有能力教養好孩子，我就不要孩子，免得孩子長大了害人。”所以他不結婚。
過于嚴厲也是出于父母的無知
還有一種，父母望子成龍心切，非常嚴厲，這也是出于作父母的無知，把自己的壞脾氣任性地發泄到孩子頭上，孩子稍微有一點差錯就大大發作一通，這樣對孩子心靈上的損傷很大，孩子將來的心態會歪曲，而且容易致成病態。
溺愛形成驕橫，嚴厲形成自卑，均頂不住人生路上的風波
如果父母過于溺愛，從小培養孩子的傲慢心理，一旦孩子在長大的過程中頂不住人生風波的刺激，他就會發展成一個自高自大的人，形成誇大狂。如果父母管教過嚴，孩子得不到父母的愛，他在心理的成長上就會營養不足，軟弱得很。父母嚴厲凶惡的形象在他心靈深處深深地埋了進去，只要父母稍微有點風吹草動，他就恐懼得不得了，他在這樣的日子裏成長，長大以後會極端地自卑、膽子小、恐懼、沒信心，如果在人生道路上遇到了風波，他頂不住了，他就會形成憂郁症，對人生始終沒有樂趣。
兒女也是衆生，教育上有差錯，就會背過失
因此一方面父母對孩子是有養育之恩，但從另一方面來看，父母也容易背很多的過失。雖然他今天是你的兒女，實際上他也是投奔到你家來的一個衆生，如果你不把他教養好，要背因果的，父母兒女之間，不像成人跟成人，你走你的路，我走我的路，你也不一定會聽我的話，我也不一定會聽你的話，各人對自己負責。兒女可不是這樣，兒女總是聽父母話，父母叫他這樣，他就去這樣，一有差錯，你這個父母哪會沒有過失。
沒把徒弟教育好，難道會沒有因果
正好像十年動亂以後，國家要把宗教再恢複起來，一個地方宗教局的領導就講過這個話：“你們老師父收徒弟不要收得那麼多啊，你有那麼多皈依弟子，那麼多的徒弟，你管得了嗎？收了徒弟，你要負起教育的責任啊，你不教育，將來這個徒弟在外面做壞事，影響你的聲譽，說起來總是你的徒弟。”這是從聲譽方面來講，從因果方面來講呢，我們信佛的人應該要知道，一切都在因果裏邊，今天天熱，你能吹到一陣涼風，或者吹不到一陣涼風，都有因果，看你前輩子的福氣多少喽。人生一切的一切都在因果裏。你不把徒弟教育好，難道沒有因果啊？
信佛的父母不懂佛法教育，子女長大後都變壞了
有的信佛的家庭生了孩子，開頭大家都很高興，你叫他拜佛他就拜，你叫他唸佛他就唸，看看這小孩子也有善根，可是到後來呢？十個倒有八九個沒變好，什麼道理啊？父母不教育嘛。這種事情多得很，一些居士，乃至是老居士，家裏的兒女，說起來也是信佛的，可是這個信心根本不生根的，而且後來甚至對父母也不孝，最後還會完全放棄信仰，甚至父母信佛，他還會反對。家庭是佛教的家庭，從小又聽父母話，小時候還表現出信佛的善根，長大了成這個樣，父母嘛最後受報，苦得不得了，到底什麼原因？就是個教育問題嘛。
人格心理學 (49)
—— 學佛智慧，圓滿人格 ——
傅味琴
人格心理學 ～ 包括人的情緒、個性、作風、生活習慣、思想意識。
思想腐朽煩惱重的老一輩，年青一代不能緊跟
本次提要：
■ 把父母趕出門，竟然發生在父母信佛的家庭裏
■ 只講自身因緣，不作外緣努力，會把菩提心掃光了
■ 思想腐朽煩惱重的老一輩，年青一代不能緊跟
■ 愛得狹小，心易變動；愛得廣大，根廣心堅
■ 沒有佛法的家，不會變成佛化家庭
把父母趕出門，竟然發生在父母信佛的家庭裏害
以前上海有對老夫妻，年齡比我老，兒子把他們趕到門外，他們只好到派出所去，因爲沒地方住啊，可是派出所也管不了這件事情。還是信佛的同學幫他們想辦法，讓他們兩老夫妻住到成都昭覺寺去。還有一個信佛的家庭，女兒也信佛，卻把父親住的房子賣掉，讓父親住到養老院去。信佛的家庭，出現這樣的子女，很不好理解啊！連自己的子女都度不了，你咋度衆生？
只講自身因緣，不作外緣努力，會把菩提心掃光了
這兩個例子，本身都是老居士，學法學了很多年，還會講講佛法，就是對子女太寬，至少在佛化教育上太寬了，往往聽其自然，因爲年輕時候就接受了佛門裏某些人的老思想，所以我現在對老思想非常反感，因爲我事實看得多了，這些老思想，老得來都已經腐朽了。什麼老思想？“他們自有他們的因緣，他們自有他們的善根，到時候他們自己會發心的。”船到橋頭自然直，只要因緣一到，他們自然就會精進修行乃至于出家，所以盡管可以不管他們。這種老思想厲害啊，而且傳布還很廣，這樣就把人的菩提心，人的努力心，度衆生的心全掃光了，把度衆生變成了只有理論而沒有實際行動，實際上就是在等，等到時間因緣來到，他忽然自己猛然反醒。可能也有這樣人，但有幾個啊？這種風一吹啊，佛門裏的人大大離開了教育。
思想腐朽煩惱重的老一輩，年青一代不能緊跟
要強調教育的作用啊，沒有善根的人你好好地培養，他也會有善根的；因緣沒到，你好好地培養他，因緣還可以提前成熟。這些老思想不強調人自身的努力，豈不就是以前批判的腐朽的資産階級唯心主義。這種老一輩能緊跟嗎？他們自己煩惱很多，也很嚴重，所以我到50歲才下定決心我不跟他們走，我走自己的路，自己路就是走釋迦佛教導的路。
愛得狹小，心易變動；愛得廣大，根廣心堅
我年青時，看到一個老太太在公園裏向周圍的人哭訴，他丈夫死得早，靠縫洗衣服賺點錢把孩子養大，還供他念書，一直照顧他到工作，娶媳婦。本來孩子挺孝順，可是娶了媳婦以後就兩樣了。有一次，婆媳吵架，媳婦打了婆婆耳光，兒子在旁邊，竟然一句話也不說，所以她氣壞了。我本來想說幾句話，我看她氣得那個樣子，也別說了，因爲我要說的話，世俗上人較難接受，覺悟上差距太遠還是別說的好。
從信佛的觀點來講，父母應該從小教養你的孩子：要把一切老年人都看成是父母，一切衆生皆父母。如果這個孩子對別人家的父母也非常的順從、照顧，那麼親生母親他會不照顧嗎？只叫孩子記住：媽這麼辛苦把你養大，你長大了別忘了你的媽。這個根子不大，熏陶也不廣，一陣風吹來就要動搖。尤其是世俗上的人，一到了年齡，男女心很強，自然會發展成聽老婆話超過于聽媽的話。這些都是教育問題。
沒有佛法的家，不會變成佛化家庭
現在很多居士家裏，父母信佛，孩子學氣功，父母吃素唸佛，孩子喝酒、賭博，這就是現時代中國佛教家庭的面貌。已經非常嚴重了，非常令人痛心啊，世間上沒有教育，孩子也不會好，佛弟子的家庭沒有佛法的教育，這個家庭也不會變成佛化家庭。你平時吃素唸佛，唸佛的佛友經常來往來往，孩子雖不贊成，但也不幹涉。可是到臨終時，佛友來幫你助唸了，一敲門，孩子一看，全是唸佛老太太，就把門“砰”一關，說：“用不著”。那個時候孩子就不客氣了，因爲他心裏討厭。你自己都不懂佛法，你用什麼去引導孩子啊？人能夠離開教育嗎？
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