..續本文上一頁人能信佛是一件好事情，我們更應該說年輕人能夠學佛法，出家，樹立法幢，弘揚佛法，那就更好了。不要抓粒芝麻，丟了西瓜。
有一次，有個居士林想請法師來講法。法師就說：“你們這個學習班是老太太還是年輕人？年輕人我來講，老太太我不來了。”真正善知識都把年輕人當寶啊。
不要給別人籠罩陰暗面
要使年輕人能安心學佛法修行，首先要掃掉他們思想上的陰暗面——認爲“末法時期了，沒辦法了”，在這種心理籠罩下，心裏的太陽再也開不出來了。你認爲末法時期沒辦法了，可不要去對人家說啊，百姓百姓一百條心，每個人發心不同嘛，個人的心願有大有小。拿經濟上比較富裕的西方國家來說，有的發心要做億萬富翁，有人發心要當國會的議員，有的發心要競選總統，還有的人沒有工作做，他就什麼也不想，到政府機關去領救濟金，做一輩子懶漢，發心不同啊。所以自己受的影響，自己産生的知見，不要在別人頭上施加影響。
沒有菩提心的喜，就頂不住別人的誹謗與打擊
佛經裏說了那麼多喜，有人不講喜，專講苦惱。我這個老師，如果沒有覺悟到喜，一天到晚苦惱，早就死掉了。心裏沒有歡喜，能活得長嗎？從前我聽清定上師講經時說：“有五個人贊歎你，就會有五個人誹謗你。”又風趣地說：“我耳朵癢，就知道有人在誹謗我。”末法時期魔道邪道會輕易地讓你弘揚正法嗎？要不是我心裏有菩提心的喜，早就被氣死了，不氣死也逃走了。
一怄氣就不高興，這種苦惱日子咋過
我在女衆部講過，女人氣量小，聽到一句不好的話就怄氣，一怄氣就不高興，這種苦惱的日子咋過？心裏在想一個念頭，還是回小廟吧。小廟有人寵愛，自由散漫，這兒還要受人管，還要受氣，留在這兒幹嗎？
沒有法上的喜，能獲得智慧嗎
我留在福鼎是因爲佛教協會領導的邀請，叁年多來，有這麼多的年輕人喜歡聽法，我心裏歡喜才留了下來。如果你們在這兒留不住，是誰破壞了你的歡喜？使你歡喜不起來，聽法也歡喜不起來，看見老師也歡喜不起來。沒有法上的歡喜，能獲得智慧嗎？
不管好自己，將來怎麼當師父
還有，自己挑撥自己，真叫可惜。想想過去在小廟，從來沒人管，來到這兒，說是爲我好，可是要管，我就受不了。也不想想，你自己不管好，將來怎麼當師父啊？怎麼去管徒弟啊？你抽煙，徒弟學你樣也抽煙，你又不好說他，因爲你也抽煙的，只好告訴他一個經驗：“抽煙別給居士看見了，到房裏去抽。”你現在自由散漫，將來就是當那樣的師父，敗壞佛門，誤人子弟，把人度到叁惡道去了。管你是幫你改掉壞習氣呀，一個佛弟子哪能好壞不識，本來聽課有點覺悟了，天天高興，聽到別人一句話：“管得太嚴了，不應該這麼管。”想想對啊，現在我連抽煙都很困難了，那麼真叫是非分不清，不識好人心。
喜(28)
———————— 傅味琴 2001.6.20 ————————
佛弟子要從覺悟中得到歡喜
本次提要：
·佛弟子要從覺悟中得到歡喜
·喜——覺——喜
·得法乳滋養慧命，是最歡喜的事
·沒有壽，就是無量壽
·光能見，又是無量壽
·宇宙永恒的光才叫無量
·宇宙的電，得靠因緣和合才發光
·覺光脫離了物體的組合，達到了真正的永恒
佛弟子要從覺悟中得到歡喜
“喜從覺來”，你沒有覺悟，聽到一些顛倒的話，世俗的話，邪見的話，符合你煩惱習氣的話，如果高興了，你就顛倒了，叁惡道的門就對你打開了。所以只有從覺悟得到的歡喜，才是我們佛弟子所希望得到的歡喜，歡喜就是幸福，歡喜要從覺悟來。
喜——覺——喜
怎麼覺悟呢？一個是喜，一個是覺。覺後又是一個喜，歸納起來喜——覺——喜，叁個字，其實是兩個字，一個覺一個喜。
得法乳滋養慧命，是最歡喜的事
得法乳滋養慧命，是我們最歡喜的事情，人哪怕活到100歲，也不算長命。聽說這兒聖訓法師臨圓寂時說：“人命猶如一棵草。”經書上有句話，“縱許汝百年，百年有盡時”，百年有完的時候，到百年的最後幾天，也仍然是短命，因爲你只能活幾天了，從一歲的眼光來看，活到一百歲，命很長了，可是從99歲的眼光來看，如果你勸他，“你活了九十九歲了，算長命了。”他說：“九十九年早就過去了，跟我有什麼關系啊？我現在只有一年了。”
沒有壽，就是無量壽
極樂世界無量壽佛，到底有多少歲？無量嘛，就說不出來，其實佛都是無量壽。人世間你想長壽，長壽到最後幾天還是短壽。什麼才是無量壽？沒有壽就是無量壽，有壽就有限度，一百年就只有一百年，一千年就只有一千年。
光能見，又是無量壽
什麼東西才沒有壽命？燈泡也有壽命，用到某一天它就壞了？因爲它有相，是物質所成。地球將來要壞，世界也離不開成住壞空，將來都要毀滅的。什麼不會毀壞？(下答：空)那麼西方極樂世界不光是一個空啊，如果完全是空，阿彌陀佛你也看不見，又要能見，又是無量壽，不會壞，也不會死，也沒有病，永恒的，是什麼？(下答：光)哎，光嘛，經書上是說阿彌陀佛的法身光明是紅光，剛才不是已經說了嗎？燈泡會壞，可是燈泡放出來的光不會壞的，說到了九點鍾熄燈了，光也沒有了，那是你自己把燈關掉的，如果不關呢？它還是亮著的嘛，說電泡裏鎢絲爆斷喽，就沒得光了，這是因爲鎢絲斷了，如果鎢絲不斷呢？這個光還是有啊。
宇宙永恒的光才叫無量
西方極樂世界沒有電燈泡，如果有電燈泡也不叫無量了，也不叫永恒了，那是佛的淨土，佛的境界，可不能像一般人所理解得那麼庸俗，看成阿彌陀佛真有壽命，這個壽命極大，所以叫“無量壽”，那就不叫無量了，要“願解如來真實義”，就好比買一個質量最好的燈泡，整天開著不關，能用一百天，即使一百天也是有個數字啊，所以靠燈泡放出來的光是靠不住的，永恒的光是存在宇宙中的，沒有物質，沒有形態，沒有相貌，這才叫無量。
宇宙的電，得靠因緣和合才發光
宇宙的閃電，也會發光，因爲電的能量本身就存在宇宙中，一經摩擦，因緣和合就生電。太陽是個火球，也會發出光來，可是它們都是靠不住，比如說太陽光只能照到地球朝向太陽的一面，卻照不到地球背向太陽的一面，太陽爆炸，太陽也毀滅了，宇宙即使有電，有電的能量，如果你沒有發電廠，你也很難使它發光。即使宇宙的閃電，也要因緣和合才産生，都有條件的。
覺光脫離了物體的組合，達到了真正的永恒
唯有一種光，這種光脫離了所有物體的組合，達到了真正的永恒，那是什麼光？那就是覺光，覺悟的光。覺悟的光我們眼睛看不見，但是修行人成就了，這個光就強烈，能放射出來，隨時隨刻會在你身上出現，因爲人的眼睛功能太差了，所以看不見，好比老年人視力差了，戴上老花眼鏡就看見了，但現在科學還沒有發明一種能看得見衆生覺光的眼鏡。
喜(29)
———————— 傅味琴 2001.6.20 ————————
菩提心就是覺，
不死的生命就是慧
本次提要：
·智慧增長，覺光也不斷增長
·智慧破除迷茫，佛法使心覺悟
·佛土清淨，可沒有站腳的地方
·菩提心的願就是覺，淨土是光體
·不會死亡的生命就是慧
·追求名利，真叫不現實
·不死的藥就是佛法
·滋養法身慧命靠法乳
智慧增長，覺光也不斷增長
光太微弱了，所以看不見，智慧不斷增長，覺光也不斷增長，成了阿羅漢、菩薩、佛就看得見。所以畫佛像時就畫一個圓光，這就叫覺光，一個人思想覺悟了，開朗了，人家就說：“他今天臉色挺好看，很有光彩。”不過這個光澤只是表現在皮膚上，並不是真的發出光來了，但也與衆不同。
智慧破除迷茫，佛法使心覺悟
覺光來自智慧，有智慧才能使你覺悟，有智慧才能破除迷茫。智慧來自法，所以也稱慧光，也稱法光，也稱心光，實際上是一回事，因爲你聽法是聽到心裏去了。
佛土清淨，可沒有站腳的地方
佛土是清淨的，是永恒的。那地方沒有泥土，也沒有瓦片，可是確實有這個地方。如果你真的去那裏，打個比方，你乘宇宙飛船，帶著這個四大所成的皮肉身體，想到那個佛土去，即使到了，你站的地方也沒有，因爲它沒有泥土也沒有瓦片。所以憑我們這個軀殼要想到極樂世界是不可能的。
菩提心的願就是覺，淨土是光體
法藏比丘願力所成的極樂世界，這種願力就是智慧的願力，菩提心的願力，爲度一切衆生的願力，這個願就是覺，他能發這麼大願，當然他有覺悟，是他從佛法中得到的智慧。願力就是心力，心力就是光力，淨土全是光體，你粗四大的身體有骨頭，有皮肉，有重量，你往哪兒站？除非你騰空。
不會死亡的生命就是慧
所以只有法才能夠成就一切，如果沒有法，一切都不可能成就，否則釋迦佛何必說法四十九年？皮肉的身體總要消亡，所以有生老病死。我母親也死了，我父親死得更早，外公外婆、祖父祖母也早就死掉了，哪個不死啊？只有一種生命是不會死的，那就是慧，一個人的覺悟，一個人的智慧是永遠不會死亡的。
追求名利，真叫不現實
人死了，所有的一切都離開你了，房子也不屬于你了。上海有個居士全家信佛，父母原有住房一幢，後來逐漸住了鄰居，自己住叁個小間，父親母親死後，他也老了，最近聽說房子給他女兒賣掉了，他住到養老院去。什麼都不屬于你的，名望也不屬于你，比如說，某某人逝世五十周年，開個隆重的紀念會，對他本人來說有什麼意思啊？也不會因爲你紀念他，他就會從惡道裏跳出來，也不因爲你紀念他，他就往生極樂世界了，所以忙個一輩子，追求這些名利，真叫不現實，不聰明。
不死的藥就是佛法
我們應該要追求一個永恒的東西，永恒的生命就是慧，智慧的生命，覺悟的生命，那才是永恒的。證了果的人，到彼岸，進入常樂我淨的涅槃城。常就是永恒，再也沒有死亡了。經書上說，如果你要找不會死的藥，不死的藥只有佛門裏有，就是佛法，佛法能夠使你不再死亡。證了阿羅漢果的人，因爲他沒有生，所以沒有死，所以阿羅漢叫慧眼，阿羅漢是智慧成就。《金剛經》也說“慧命須菩提”。
滋養法身慧命靠法乳
要了脫生死，就要把我們皮肉的身體換成法的身體，法身不會老，不會病，不會死，怎麼去滋養我們法身慧命？小孩子皮肉的身體，靠吃母親的奶才能長大，因爲母親和孩子的身體都是四大所成，相應才起作用，那麼，假如你不喜歡法，天天喝牛奶來滋養法身慧命，沒這回事，因爲牛有牛皮牛血牛肉牛骨，也是四大所成，怎麼能滋養你法身慧命？而且牛奶喝多了，牛脾氣越來越厲害，所以我們要滋養法身慧命靠什麼？靠法露，法上的甘露。今天能夠得到法乳而滋養我們的慧命，這應該是極大的歡喜呀。
《心理導引——喜(20～29)》全文閱讀結束。